我国古代的生育政策

在中国古代相当长的时间里,实行的是鼓励国民生育的“计生”政策。战国初期我国总人口才1000多万,到秦始皇统一六国时,全国人口翻了一倍。东周王室衰微,诸侯国争霸,战争连连,死亡巨大,可人口不减反增,就是当时各诸侯国实行鼓励多生的“计生”政策的结果。     

古代皇帝给妃子一年发多少“工资”

宫妃们的“工资”早期是实物供给制,发给稻谷、生活用品。唐以后,特别是明清时期,则多以货币形式支付为主,发金子、银子,即所谓“发元”,与现代上班拿工资的方式就比较接近了。     

中国古代帝王尊老敬老二三事

尊老敬老是中华民族悠久的文化传统。早在三皇五帝时期,就有了有关尊老敬老礼仪的具体规定。到了西周,统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民,十分重视尊老敬老的教化。到了春秋战国时代,更是在尊老敬老方面形成了比较完整的思想体系、伦理道德观念和行为规范。到了封建帝制时代,从汉王朝开始提倡“以孝治天下”,自此孝开始走上政治舞台。中国历史上不少封建帝王不但崇尚和弘扬中华民族传统孝道文化,而且亲历亲为,在历史上留下了一桩桩尊老敬老的佳话。     

我国古代怎样选拔人才

我国古代选拔人才,自原始社会即有之,奴隶{十会、封建社会的情况各不同。自隋以来,选拔官员分为二途：举士属礼部,包括考试与学校;举官为吏部,掌管铨举与考绩。历代正史上,自《新唐书》《旧唐书》以下至《明史》,皆有选拔人才制度的记载。     

中国古代“秋冬行刑”

中国古代讲究“秋冬行刑”,即凡被判处死罪的人,立春时不能执行,必须等到秋后才能处决,除谋反大逆等“决不待时”以外。汉代以后,这一习俗更是以法律的形式固定下来。     

古代大臣的进谏艺术

在中国历史上,有许多敢于进谏的大臣,他们冒着极大的风险,甚至可能招致杀身之祸勇于进谏,不仅辅佐了君王,推动了社会的发展,还被后人载入史册。他们进谏的方式不同,均值得今人借鉴。     

敢于依法办案的古代官员

众所周知,在封建社会,皇帝拥有至高无上的绝对权力,这种权力可以干涉到各个领域,包括司法。当然,那时也有法律,但执行起来,却要看皇帝的脸色行事,案子怎么判,要根据皇帝的意思,法律只是一种摆设。也因此,古代官员在判案时,大多都要“揣摩上意”,依皇帝的心思来判案。但也不尽然,史书中就记载着一些官员,在执法时严格按照法律的规定办事,不以皇帝的意志作为判罪标准,从而留名青史。     

美国历史上有过的“皇帝”和“国中国”

一晚上读到两个有趣的故事,都是美国历史上的。一个故事有关一个美国人自封皇帝。美国的历史和现实中有许多稀奇古怪的事情,但有一样东西是没有的,就是皇帝。因为美国从来就没有实行过皇帝制,因而也就不可能有所谓的皇帝。     

中国古代的选官制

中国古代的选官制度,虽各朝不同,但都立足于选贤任能,为封建统治阶级服务。古代选官制度,最早可追溯到西周时期。据《周礼》记载,西周举才选官采取“乡举里选”的办法。乡和里都是西周社会的基层行政单位,里设“里正”一人,乡设“乡老”（族长）一人。乡老负责选拔本地区的贤能之士,选拔活动每三年举行一次,     

书院：中国古代的“百家讲坛”

书院是我国古代学者大儒聚徒讲学、进行学术传播之所,其地位介于官学与私学之间。它发轫于唐,废止于清,延续了千年之久。     

我国古代的女天文学家

我国古代有着辉煌的天文学成就,出现了无数知名和不知名的天文学家。尤其是在古籍中记载了姓名和成就的女天文学家就有8个。     

中国古代送别诗“水”意象赏析

中国古代送别诗中常见意象有寒蝉、孤雁、孤蓬、长亭、杨柳、夕阳、酒、水、秋风、落花、黄叶等。这里我们想拈出其中有代表性的意象——水,对诗歌加以赏析。水,是中国古代送别诗中的描写,通常表达出是离别的惆怅和友情的悠长。     

浅谈中国古代历史理论发展

任何一种理念或者理论的形成,都有不同时代的痕迹,随着时间点的推移,理论的发展也在不断发生新的阐释。中国古代历史理论的发展经历的不同的发展阶段,在不同的阶段有不同的表现形式和特点,本文从中国古代历史理论的发展历程入手,解析理论存在的特点和时代背景,从而进一步的推演古代历史理论的共性特征。文末阐述了研究中国古代历史理论的重大史学意义。     

庄士敦，中国末代皇帝曾经的“帝师”

庄士敦，一位终生未婚的英国绅士，曾在华生活三十四年。1919年3月开始了为溥仪上课的“帝师”生活，成为中国几千年帝王史上第一位也是最后一位具有“帝师”头衔的外国人。本文记录了他离开家乡到中国的真实故事。     

李斯的“一念之差”

李斯,是影响中国历史发展脉络的一位大人物。他出身平民,一步一步官至秦国丞相,是他策划并辅佐秦始皇统一了六国,统一了政治经济和文化生活规制,他鞠躬尽瘁致力于规模空前的封建国帝国管理。但他却因一念之差,最终落得个祸灭三族的下场。李斯究竟是哪里出了错？历史上的是非,只能根据历史实际来分析。但千古不变的是,公与私的关系,天下社稷与一己之利的把握。官做到一定高度,公与私的界限其实是很难划清的。     

恨出来的“鱼圆”

传说，秦始皇因多次遭人刺杀，所以连吃饭都很谨慎。他特别爱吃鱼，而御厨很难烹饪出让他满意的鱼肴。若烧鱼汤，他便说御厨诅咒他粉身碎骨；若烧全鱼，他又说御厨想用鱼刺刺破他的喉咙，为此，许多御厨丢了性命。     

中国古代的公车制度

在中国古代,公车一方面是官员的代步工具,另一方面也是地位和权力的象征。对于公车的使用,历朝历代都制定有相关的规章制度。在汉代,读书人一旦被朝廷征召,就可以乘坐官府指派的公车到衙门上班。为了完善这一制度,西汉景帝中元六年,朝廷颁布了中国历史上最早、也最成型的官车使用规定:一、不同官员驾车马匹数量有异,马匹越多,意味着主人的地位越高;二、公车的装饰体现等级差别。车厢左边漆成红色,表示里面坐的是一位俸禄六百石以上至千石的官员,而俸禄两千石以上的官员,则可以将车子两边都漆成红色。同时,车辆上避雨遮阳的车盖也因官员的级别而不同。普通百姓的车辆只     

古代女性“幸福”说之我见

当今社会,女性的社会地位在不断改变,承担的社会责任、家庭责任等越来越大,有人提出了古代女性比现代女性幸福的观点。文章从古代女性的政治地位、社会定位两方面论述了古代女性的幸福,得出了中国古代女性不幸福的结论。     

古代重视“科学发展”那些事

提起古代官员职责,很多人会想到一是收税,二是断案,似乎跟“科学发展”不沾边,其实不然,古代不少官员甚至皇帝也重视“科学发展”,空口无凭,请看凭证。     

浅谈我国古代诗词的悲剧意识

我国的古典诗词之所以能够历经岁月的磨练而不失其颜色,我国古代诗词之中所蕴涵的悲剧意识是重要的因素之一。针对这样的情况,本文将以我国的古典诗词为具体案例,探讨我国古代诗词之中的几种悲剧意识。