充分发挥社会主义法制在教育公民方面的作用

邓小平同志在提出“一手抓建设,一手抓法制”以后,最近又进一步指出:“我们现在的重点是端正党风,但对全局来说是抓法制。加强法制重要的是解决教育问题,根本问题是教育人。”这一论述高度评价了社会主义法制在社会主义社会生活中的重要地位,并对社会主义法制的根本作用之一——教育公民的作用予以充分的肯定。这一方面是对马克思主义法学理论的丰富和发展,另一方面成为我国法制建设今后发展方向的指南。     

关于“两手抓”的几个认识问题

“两手抓”和“两手都要硬”是邓小平同志一贯的思想。《邓小平文选》第三卷多处讲到:必须一手抓物质文明建设,一手抓精神文明建设;一手抓经济,一手抓法制;一手抓改革开放,一手抓惩治腐败。这方面的内容在全书中占有很大的分量,在许多文章或讲话中反复阐明,再三强调,并随着实践的发展逐步形成为一系列基本方针。 “两手抓”无疑具有很强的现实针对性,为此,我们对这一基本方针在认识上或实践上都有待于深化,值得分析和探讨。本文谨就此谈些学习体会。     

先秦农业生产保护法初探

我国是世界上四大文明古国之一,从原始社会末期农牧业兴盛之时起,迄今已有近万年的历史。我们先民为着自己的生存,为着子孙的繁衍和强盛,不仅创造了辉煌的农业科技,总结了农业发展中的基本规律;而且还创造了如何以法律形式保证这些规律实现的经验。这就是以政策和法令保护农业生产顺利进行的农业立法。这些法的历史文献,不仅在当时对我国生产力的发展起过推动作用,而且对我们今天“一手抓建设;一手抓法制”要以法律管理农业,制定农业立法,也有着重要的借鉴意义。 本文试图对我国先秦时期在农业生产方面的立法问题,做初步探讨。 这里要说明的…     

时讯快递

7月 25日,民政部副部长李学举在吉林省四平市调研时强调:社区建设工作的总体思路是“一手抓推进,一手抓研究”,解决社区的持续发展问题,则“一要靠政策,二要靠经营”。他认为社区建设的机制是党委政府领导、民政牵头、部门配合、社会参与、居民自治。具体到社区,就是党支部领导、居委会主办、中介组织运作、有关部门配合,关键是抓好党支部、居委会、社区工作者和志愿者队伍建设。充分发挥社区的“三个平台”作用,即城市基层管理的平台、为城市居民服务的平台和城市民政工作的平台,把社区最终建设成为学习型、服务型、管理型、自治型的社区。     

坚持“两手抓，两手硬”的方针为发展经济保驾护航──学习《邓小平文选》的体会

坚持“两手抓，两手硬”的方针为发展经济保驾护航──学习《邓小平文选》的体会杨战玉认真学习贯彻邓小平同志关于“一手抓改革开放，一手抓严厉打击经济犯罪”，“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”的指导方针，对于正确履行人民检察机关的职能，深入持久地开展反腐败斗...     

更自觉地贯彻“两个文明”一起抓的方针

一手抓物质文明,一手抓精神文明,“两手抓,两手都要硬”,这是建设有中国特色的社会主义的一个根本方针。但是,在实践中确实存在“一手硬,一手     

适应新形势 坚持两手抓

坚持两手抓是邓小平同志一贯的战略思想。他多次强调要“一手抓物质文明建设,一手抓精神文明建设”,“一手抓改革开放,一手抓打击犯罪”。当前,深入学习贯彻邓小平同志南巡重要谈话和中央政治局全体会议精神,抓住有利时机,加快改革开放步伐,集中精力把经济搞上去,是摆在我们面前的最紧要的任务。在这样的新形势下,要不要加强社会主义精神文明建设?我们的回答是精神文明建设不但不能削弱,而且必须进一步加强。我们嘉兴市城区是中共“一大”会址之一——嘉兴南湖的所在地,有着光荣的革命传统。去年,由邓小平同志题写馆名的呈党徽图案的南湖革命纪念馆,经人民群众集资兴建落成,又为革命圣地增添了绚丽的光彩。近几年来,我们区委、区政府认真吸取过去“一手     

对定西县农村产业结构调整的调查与思考

对定西县农村产业结构调整的调查与思考马维堪，牛效智党的十四大以来，定西县从建立社会主义市场经济体制的需要出发，提出了“一手抓粮、一手抓钱、以钱为主、抓钱促粮、全面发展”的农村工作指导思想，大力调整农村产业结构，不断深化农村经济改革。与此相适应，县农行...     

邓小平“两手抓”思想简论

邓小平同志在为中国社会主义现代化建设道路进行总设计时,除了强调生产力标准,以经济建设为中心外,特别注意到了经济与社会文化的协调发展问题,亦即是社会主义精神文明建设的问题。具体地说,就是一手抓经济建设,一手抓精神文明建设。早在1979年,邓小平同志就指出:“我们要在建设高度物质文明的同时,提高全民族的科学文化水平,发展高尚的丰富多采的文化生活,建设高度的社会主义精神文明”。邓小平同志向全党全国人民提出的要造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”即社会主义的“四有”新人的目标,本身就全面概括了社会主     

反腐倡廉要标本兼治,抓出实效

一手抓改革开放,一手抓惩治腐败是邓小平“两手抓、两手都要硬”的基本方针中的一个重要内容,也是《邓小平文选》第三卷反复强调的一个重要思想。反腐倡廉是建设有中国特色社会主义理论和实践的重要组成部分,是贯彻执行党的“一个中心、两个基本点”的基本路线的重要保证。因此,切实领会邓小平同志的有关思想,研究如何抓住根本,对腐败现象进行标本兼治,综合治理,是当前我国“廉政风暴”中人们思考的一个“热点”问题。它具有重要的现实意义。     

承德市实施行政调控促安置

承德市属经济欠发达地区,吸纳就业人员的能力比较低,近几年的退役士兵安置工作出现了前所未有的“安置难”。为解决这一问题,承德市委、市政府从讲政治和支持部队建设的大局出发,采取了“以政府行政调控为主导,以法律、经济、市场等综合手段为补充,确保退伍军人就业”的退伍安置办法,较好地解决了经济欠发达地区退役士兵“安置难”的问题。领导:实施行政调控的关键对安置工作实施强有力的行政调控关键在领导。近几年,市委、市政府明确提出“不重视安置工作的领导是不清醒的领导,不抓安置工作的领导是不合格的领导”的要求,始终把安置工作做…     

上海市：创新机制强化管理

今年来，上海各级民政部门坚持“两手抓”：一手抓发行，一手抓管理，引进了公益招标（创投）的市场化运作机制，对福利彩票公益金的资助方式进行了创新性探索，为促进上海社会福利事业的发展作出了积极贡献。     

论社会主义法制的道德精神

社会主义法制内含正义、人道、德育等社会主义道德精神,其中,正义精神是社会主义法制的道德精神的本质所在。而法律区别于道德的特性,决定了社会主义法制有必要内含道德精神;法律与道德存在着的同一性,使社会主义法制有可能内含道德精神。因此。在社会主义法制建设中,我们要自觉贯彻社会主义的道德精神。当然,这绝不意味着走向法制“伦理主义”及“伦理法”的轨道。     

以法治党

如何在改革中端正党风,清除党内的腐败现象,以良好的党风去促进改革?在中央书记处召开的中央机关大会上,胡耀邦、王兆国等中央领导同志在就党风问题做了实事求是的分析后强调指出:“应该严肃纪律”,“加强法纪建设,做到有法必依、执法必严、违法必究。”胡启立同志在中央党校毕业典礼上也说,抓党风,要抓法制,包括党纪国法。在我党历史上如此明确地提出加强党的纪律建设,把党纪建设做为法制建设的重要内容,这还是第一次。通常,我们称党章为党内根本大法,党的宪法,党的纪律为党的法律,并统称为党法。因此,严肃党纪,就是要以党法治党(以“法”治党);加强党纪建设,就是要在现有基础上健全和完善党内的法制建设,从制度上堵塞漏洞,保证和提高党员、党组织的纪律性。党风建设的实践将证明,这是加强党的建设、端正党风、改善党的领导的一个根本措施。     

“精品”、“大家”与群体意识——青年学者培养断想

创办国际一流的研究所,最主要的衡量标准就 是能否多出“精品”,出“大家”。“精品”和“大家”在一定意义上体现一个研究所的学术水平,“精品”和“大家”越多,就越能保持它在学术界的地位。近年来,根据院里的统一部署和要求,近代史研究所一手抓“精品战略”,不断强化研究人员的“精品意识”,努力提高科研成果的质量;一手抓科研人才队     

法制与法治

长期以来,在我们的研究和宣传工作中,都存在着“法制”与“法治”混淆的现象。是不是文义深奥不易理解呢?不是。“法制”一词,古已有之。《礼记》有云:“命有司,修法制,缮囹圄。”董必武同志早在二十二年前就有明确解释:“国家的法律和制度,就是法制。”一般都把“法制”作为“法律制度”来理解。“法治”一词语意很清楚,通俗地说,就是以法治国的意思。从科学含义来说,就是要使法律具有极大的权威,国家的组织和统治权之行使,社     

有力度 有速度 有温度--福清市积极助力台企复工复产

春节以来,福清市台港澳办助力台企复工复产的系列举措,得到了广大台企、台胞、台商的赞许。主动靠前服务,重心下沉,推动台企一手抓防疫一手抓复工。正如福清市台港澳办主任吴宝明所说:“在这次战‘疫’中,我们着重‘防疫、复工和精准服务’三大方面,取得取得良好成效。”     

加强机关企事业思想政治工作行政领导必须“上岗到位”

两个文明一起抓的方针,是十一届三中全会以来党的一贯指导思想,是建设具有中国特色的社会主义的根本保证。忽视或偏重哪一个方面,都不利于社会主义事业的发展。随着领导体制改革的深化,省政府机关和企事业单位的思想政治工作出现了从过去单纯依靠政工干部转变为以广大行政干部为主体,党、政、工、团相结合,专兼职相结合的思想政治工作新格局。在新的形势下,要解决“一手软,一手硬”的问题,切实加强思想政治工作,除了各级党组织和政工干部要认真做好思想政治工作外,各级行政领导必须跑步进入思想政治工作阵地,做到思想到位,行动上真正两手抓。只有这样,才能使思想政治工作落到实处。     

论中国古代法律思想中“礼治”与“法治”的互相渗透——兼评《中国法律思想史纲》(上卷)

本文结合读《中国法律思想史纲》(上卷)的体会,论述我国古代法律思想中“礼治”与“法治”的关系。全文共有八个要点,观点比较鲜明,引用资料比较集中。作者通过考察“礼治”与“法治”的萌芽和发展,分析“礼治”与“法治”在夏、商、西周奴隶制社会,在春秋战国时期,以及在秦、汉、隋、唐等封建社会的具体表现形态和特征,比较系统地表达了自己对“礼治”与“法治”相互渗透这一历史现象的看法;同时把研究古代问题与探讨今天伦理道德与法律的关系的问题联系起来,对建设和健全具有中国特色的社会主义法制作了思索。     

论中国特色党法关系理论的生成

综观中国共产党与中国特色法律体系的关系,虽然在特定历史时期党没有处理好党权和法制的关系,但是从其在革命实践中及其执政后的客观历史过程中,可以发现中国共产党对于宪法和法律的认识始终是明确的,建设以宪法为渊源的中国特色法律体系是作为革命领导和具有执政党地位的中国共产党的题中应有之义。并且中国共产党也认识到其自身“依法执政”的自我克制原则乃是建立“法治中国”的基本途径,即在“依宪执政”“依法执政”的基础上坚持党在宪法和法律范围内活动的原则,这也构成了中国特色的党法关系。