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在西双版纳勐海县勐啊公社,有一位被兄弟民族称为“信得过的购销员”,他的名字叫周谷青。周谷青是五十年代初随着部队进军云南边疆的汉族同志。他做商业工作已经有23年的历史,其中21年在勐啊公社勐康大队供销店当购销员。勐康大队是一个傣族聚居的小坝子,又是一个小集市,附近山区贺建、坝散两个大队的哈尼、拉祜等族人民常来这里交售农副特产品和购买生产生活用品。因此,这个供销店就成了3个大队的供销点。周谷青自1958年调这个供销店之后,热爱本职工作, 相似文献
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前,在一个深山密林里,住着三兄弟,都是打猎的。三兄弟一个叫“里来”,一个叫“打来”,一个叫“羊来”,乡亲们统称他们做“阿里打羊”。那里还有一个叫“哈帕”的财主。有一天,哈帕对阿里打羊说:“你们住的地方是我的土地,你们打猎的山是我的山,你们三人,每天要给我交十只山羊来,少一只也不行。”“山上的野物又不是你喂的!”“这么多山羊我们哪里交得起!”凶残的哈帕不由分说,一声吼叫:“给我上夹杠紧紧地压他们!”阿里打羊三人被夹在两根木杠中,只听得几声惨叫,腰椎断了,肋骨折了,接着又听得惨叫几声,三个人都昏死了过去。阿里打羊三人的老… 相似文献
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前,苗家山寨有个聪明美丽的姑娘叫黛香。一天,黛香到寨外的河边洗衣,被一条蟒蛇精抢到山洞里去了。寨上男女老少都争着跑出寨去救黛香。有两个后生,一个叫巴良,一个叫巴贵,他俩提起斧头、马刀追,追过了几十道小溪,跑烂了几十双草鞋,他们追到一个冷冷落落的寨子,听见一片哭声。巴良问寨子里的人:“你们哭得这般伤心,到底是为什么事?”寨上的男女老幼一齐回答说:“蟒蛇精每年都要我们苗家供它一个年轻肥壮的人吃,不然,就要把全寨人吃光。”巴良想:蟒蛇精是个大害,不除掉它,这一方人就不得安宁,更救不出黛香。他对寨上的人说:“父老兄弟姊妹们,… 相似文献
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“她们也是我的女儿 ,我有5个女儿。”湖南省吉首军分区张铁流司令员的话 ,让随行人员都感到纳闷 ,张司令员不是只有一个上大学的女儿吗,怎么会有5个女儿呢?原来张司令在岳阳军分区工作时救助了2名面临失学的女孩。去年初 ,他调到吉首军分区工作后 ,在“扶贫司令”彭楚政的家乡古丈县又救助了2名贫困的女学生。1999年4月 ,张司令员在古丈县检查工作时 ,听人武部的同志提到有两个苗家孩子 ,一个叫李于蓝 ,另一个叫周华 ,两人在学校里品学兼优 ,但家境却十分贫困 ,面临着辍学的困境。张司令员当即与这两名女学生见了面 ,并认她俩作… 相似文献
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<正>以“拼”为词素的常用词汇有两个,一曰拼命,二曰拼凑,前一个似褒,后一个似贬。可在现如今的繁华都市,人人“拼命”奔“钱途”的紧张生活里,却以节约、时尚的名义出现了一种“拼凑”的生活方式,乐在其中的人自诩为“拼客”。拼购、拼车、拼游、拼店、拼卡、拼房、拼书、拼碟、拼饭……拼出了实惠,拼出了交际,拼出了丰富多彩的幸福生活。 相似文献
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内蒙东北少数民族社会历史调查组 《黑龙江民族丛刊》1985,(1)
一、一般概况 下八岔赫哲民族乡位于祖国最东北角的一个县份-抚远县。下八岔在抚远以西,沿混同江上溯八十华里处的“秦鳇鱼通”的南岸。下八岔地名出于赫哲语,意思是江的夹芯子。它的来源是这样:在四十六年前,有个姓董的叫“巴特玛发”的人(“玛发”是老头的意思),从下江三角洲搬到现在的下八岔居住下来(“巴特玛发”的儿子董福现仍住在下八岔)。夹芯子赫哲话叫“八陈”,因为这个地方最早的住民是来自“八陈”的人,所以人们把这个地方也叫做 相似文献
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俾路支人是些什么人?他们是从哪里来的?他们的历史背景又是如何?本文拟对此作一些回顾。从字面上看,“俾路支”(Baluch)一词就是“游牧民”的意思。事实也正是如此,俾路支人是一个游牧民族。有一个著名的传说:在伊拉克,有一个叫“巴赫路支”(Ba- 相似文献
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战国时期,楚国著名辞赋家宋玉写过一篇脍炙人口的文章《对楚王问》,讲了这样一个故事:在楚国都郢,有个人唱起歌,先唱的曲子叫“下里巴人”,由于这种曲调通俗易懂,“国中属而和者数百人”;后唱的曲子叫“阳春白雪”,曲调虽然高雅,可是“国中属而和者不过数十人”。这里所说的“下里”、“巴人”都是一种曲调,很受楚国老百姓的欢迎。今天已失传,不知如何唱法,但有一点可以肯定:巴人曲调并不是楚国人自己创作的, 相似文献
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我在日本碰到的第一个中国人,这样自我介绍她自己:“你好,我姓胡。”置身异域头一次听到这样的介绍,我心里打鼓得厉害,不知怎么称呼人家。我已经变成四不象了,把熟悉的人叫“老某”或“小某”都觉得别扭,更不要说刚认识的。我又不知道人家的年龄,冒昧叫人“老某”说不准让人生气,叫“小某”呢,也许又看低了人家。但不叫“老某”或“小某”,那又怎么称呼呢?总不能“某老师”、“某同志”吧,这又不是在中国。就是“某夫人”也不行,太正经了是不?总之我没法称呼人家。后来我和这朋友熟悉起来,互相通伊妹儿,我就直接告诉她不知道如何称呼。她在… 相似文献
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亚洲全称“亚细亚洲”,来自古代闪米特语。古代地中海东岸住着一个讲闪米特语的民族,叫腓尼基人。这个民族文化发展较早,擅长航海。除地中海沿岸各国外,他们还到过世界许多国家。他们以地中海地区为中心,以东的地方称“亚细亚”,以西的地方叫“欧罗巴”。在闪米特语中,“亚细亚”是“太阳升起”、“东方日出”的意思。在我国北京举行的第11届亚运会,将是亚奥理事会全部39个成员国及亚洲各国和地区运动员的大聚会。为了迎接亚洲各国各民族的朋友,进一步增进我国各族人民同亚洲人民的了解和友谊,现将亚洲主要国家和民族的情况作一简要介绍——沙特阿拉伯人是阿拉伯半岛最大国家—沙特阿拉伯的基本居民,约有962万人,属欧罗巴人种(即白种 相似文献
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家“唱七姐”活动十分流行,这里有个传说。在很古很古的时候,天上玉帝有七个漂亮的女儿,其中第七个女儿,叫七姐。七姐美丽聪明,心灵手巧。她们在天宫过着冷清寂寞的日子。一天,七位仙女偷看人间,见人间男耕女织,桃红柳绿,鸟儿在林中飞翔鸣叫,鱼儿双双在水里追逐嬉戏,勾起无限心绪。在返回天廷时,七姐迷恋人间美景,就偷偷离开了几位姐姐,独自下到凡间,与董永相配成婚,过着恩爱生活。不到一年,生下一子后返回天廷。临别时,她对董永说:“我这个孩子叫董仲舒,你以后的孩子就叫董仲林。”仲舒是个天真可爱的孩子,七岁入了学,教他的先生是个很有学… 相似文献
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峰峦叠嶂的都庞岭下,有个充满神奇色彩的千家峒。峒内,有一个人,被群众称为瑶乡山寨的“参天树”。他就是全国劳动模范湖南省江永县千家峒瑶族乡大远村党支部书记唐树树。树树原本叫“树生”,因出生在一棵树下而得名。他自幼跟着爷爷,在一片高大翠绿的树林里度过了金色的童年。大炼钢铁那年月,山上的树开始变小了,变没了。爷爷也就随着那一棵棵树去了。爷爷临终的那天傍晚,把他唤到身边,右手吃力地往上划,“树”……树……真是造孽啊……”爷爷就这样呻吟着离开了人世。从此,他便叫“树树”了。树就像命根子似地牵着他的心。 1965年春,25岁的树树当上了村党支部书记,农 相似文献
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21年前,7月里一个艳阳高照的日子,在黑龙江生产建设兵团某团部广场,一个四十五六岁模样的中年人喜滋滋地把我们十几个同学叫上他的马车,爽快地说:“团里把你们分给我啦!今天我特意拴了一挂最好最快的车来接你们.我姓金,以后就叫我老金好了.”这就是“金老歪”——我认识的第一个北大荒人. “金老歪”姓金名英浩.一听这名字就猜得出,准是朝鲜族人.我们所在的连队是一个汉、朝两族杂居的村庄,80多户人家中有近20户是朝鲜族.老金的家也在村里.他是主管农业生产的连长,又是我们200多知青的头儿. 相似文献