从西方找到马克思主义真理的第一位中国人

二十世纪初,当马克思主义已在资本主义国家中各派社会主义思潮中取得了优势时,中国资产阶级也曾研究和介绍过包括马克思主义在内的各派社会主义思潮。但是,由于他们从狭隘的资产阶级立场出发,不可能正确地理解和介绍马克思主义。十月革命后,马克思主义开始在中国传播,而第一个在我国传播马克思主义,并对其第一次作系统介绍的则是李大钊同志。     

试论社会主义思潮在华传播的起始

中国人接触西方社会主义思潮最早始于１９世纪末，最先传入社会主义信息的是个别清政府外交官、译员和外国的传教士。１９０２—１９０７年间和１９１１—１９１４年间，中国先后出现了两次社会主义传播热潮。一批爱国留日生，康梁等维新派、孙中山为首的革命党人、江亢虎的中国社会党及无政府主义者皆发表了不少介绍社会主义的论文、译文，对马克思的代表性著作及其主要思想已有所涉及。西方社会主义思潮的沁入和在华的最初传播，除受西欧和日本社会主义运动的影响外，与清末民初中国社会矛盾激化和新兴知识分子群的形成密切相关。尽管最初阶段的社会主义传播还存在这样那样的缺陷，但作为中国近代思想启蒙运动的先导，社会主义在华传播的起始，为尔后马克思主义在华影响的扩展和中国共产主义运动的兴起提供了前期准备，也促进了当时的资产阶级革命。孙中山等人对科学社会主义的初步了解，为其日后建立第一次国共合作打下了一定的思想基础     

论十月革命发动的内在逻辑性

苏联的解体,使国内外学界都出现了一股否定十月革命的思潮.在俄罗斯,从1987-1991年后,展开了对十月革命猛烈的攻击,其声势达到了一个高潮.在对十月革命的评价中,特别是在大量的媒体--包括报纸、电台、电视中,充塞着对十月革命肤浅的判断和有偏见的甚至是完全荒诞的评价.布尔什维克党所发动的十月革命是否违背了社会发展的规律?它对俄国社会发展到底造成了什么后果?在十月革命90周年之际,对这个问题的重新探讨不仅能使人们正确认识和评价十月革命,也将有助于了解世界社会主义运动产生和发展的必然性.     

早期共产主义者对社会主义道路的选择

20世纪初 ,各种思潮先后涌到中国。中国早期的共产主义者都不同程度地受到了这些思潮的影响。十月革命和五四运动后 ,经过历史和现实的比较 ,早期的共产主义者先后接受了马克思主义 ,坚定了走社会主义道路的信心。他们在选择社会主义时是由于正确处理了历史与现实、理想与空想、马克思主义基本原理与中国实际相结合的关系 ,并在马克思主义的指导下 ,夺取了新民主主义革命的胜利     

“莎乐美”与中国现代唯美主义文艺思潮

王尔德的剧本《莎乐美》是唯美主义的代表作,自田汉译本问世以后,多种译本相继出版,掀起了中国现代文艺的唯美主义思潮。在这个大潮中,我国学术界的引进和介绍,是“小众”层面的精深输入,华美、艳美、秀美的舞台传播,优美、畸美、至美的杂志传播,奇美、华美、艳美的银幕传播,是“大众”层面的普及推广,二者共同推进这股思潮。《莎乐美》及“莎乐美”的在华传播,不合社会政治的“大势”,却甚合民众心理的“小势”,这就是它在20世纪上半叶的数十年间在华不断传播的根本原因,也是中国现代文艺的唯美主义思潮波澜起伏的根本原因。     

试述五四时期的李大钊

十月革命以前,李大钊同志还只是一个激进民主主义者.十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义,在学习和研究社会主义学说的先进知识分子中,李大钊是最早接受并传播马克思列宁主义的.当时李大钊同志任北京大学图书馆主任,由于他在日本留学期间.就已通过河上肇教授的著作,开始接受马克思主义.因此,当十月革命消息传来的时候,虽然帝国主义和各国反动派运用各种宜传机器,来诬蔑布尔什维克和歪曲十月革命的真象.使许多人对十月革命表示怀疑甚至     

论十月革命对社会主义道路、理论和制度的开创

十月革命改变了人类历史发展的进程,对社会主义道路、理论、制度具有开创意义。其一,十月革命开辟了社会主义道路。十月革命第一次把马克思主义转变为现实的社会主义道路,这一道路既坚持了马克思主义的基本原则,又把马克思主义同具体国情相结合。其二,十月革命发展了马克思主义理论。十月革命发展了无产阶级革命理论和社会主义建设理论,同时确立了马克思主义在社会主义国家意识形态领域的指导地位。其三,十月革命开创了社会主义制度。十月革命后,苏俄不仅首次探索了社会主义制度的创建,同时首次尝试了社会主义性质的改革。     

关于马克思主义在中国传播的几个问题

<正> 人们只要稍微回顾一下马克思主义在中国传播的历史,就会发现在十月革命前,马克思主义经历了将近七十年的时间还没有在中国得到广泛传播;而在十月革命后,马克思主义很快就在中国传播开来.这是什么缘故?其中有何规律性和阶段性?笔者试就此问题谈些粗浅见解.     

社会主义核心价值体系引领社会思潮的几点思考

坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,是中国共产党在我国改革开放和经济社会发展新形势下加强社会主义意识形态建设的重大举措.以社会主义核心价值体系引领社会思潮,必须深化社会主义核心价值体系研究,不断扩大社会主义核心价值体系的传播度,充分发挥社会主义核心价值体系的整合功能,增强整合能力.     

牢牢把握社会主义的本质——学习《邓小平文选》第三卷

社会主义作为一种思潮和学说,已经有一个半世纪的历史了。社会主义作为一种社会制度,从俄国十月革命算起,也已经有70多年的历史了。但是,究竟什么是社会主义,社会主义的本质是什么,一直没有科学的概括和论证。邓小平同志在他的第三卷文选中,对社会主义的本质作了科学的概括,正确地回答了“什么是社会主义”这个基本的理论问题,具有非常重要的意义。     

《星期评论》对社会主义的认知与宣传

五四时期,各种西方思潮涌入中国,极大地影响了中国的社会发展进程。受第一次世界大战和俄国十月革命的影响,社会主义成为五四时期“强有力的社会思潮”,以致时人有“不谈社会主义,则不足以称新文化运动的出版物”的感慨。《星期评论》把社会主义看作是反抗资本主义、追求理想社会的世界性的时代精神和社会运动,积极宣传包括马克思主义和布尔塞维主义在内的各种社会主义思想,并提出中国可以跨越资本主义发展阶段,社会主义道路需要同各国的历史、国情相结合等见解。《星期评论》对各种社会主义思想一视同仁,均持研究与批评的态度,其设想的社会主义道路本质上是孙中山的民生主义,但在当时,它对中国知识分子选择马克思主义和社会主义道路仍有不可估量的作用。     

评十月革命前蔡大愚在甘肃的言行

郑仲兵,祁庆富两同志在《十月革命前马克思主义在中国的传播》(载《理论与实践》一九八○年第一期,《光明日报))一九八○年一月廿日在<百家争鸣>付刊上作过介绍。以下简称郑文)一文中,提出,不要割断或抹煞十月革命前马克思主义在中国的早期传播史’这个命题,同时作者还对过去编写的中国近现代史和党史,‘一般都认为是十月革命后特别是五四运动后开始的’说法,作了辨正。我们认为,郑文着重地提出这个问题,是很有意义的:其一,挖掘史资料,深入研究,无异是会推进马列主义在中国传播史的研究工作;其二教育治史者必须始终坚持科学态度,否则历史就不配称之为科学。     

维经斯基初次使华与马克思主义在中国的传播

作为第一位使华的苏俄代表,维经斯基成功地推动了马克思主义在中国的进一步传播。他借助第三国际东亚书记处社、成立革命局、成立书报中心报道十月革命及苏俄建设情况,出版、译介、印刷具有共产主义思想的书籍,为马克思主义在革命知识分子、学生、工人中的传播做出了重要贡献,为中国共产党的建立奠定了思想基础。     

关于民主社会主义思潮在中国的若干问题的思考

中国对于民主社会主义思潮的研究由来已久。就民主社会主义的本质而言,它是排斥科学社会主义的一种资产阶级改良主义。从民主社会主义思潮载体的谱系来看,它与修正主义是既有区别又相联系的。从最近50多年的实践来看,民主社会主义思潮的传播实际上充当了对共产党进行和平演变的主要力量。为此,我们应该看到当代中国的民主社会主义思潮的代表人物采取的具有鲜明特色的斗争策略,认识新时期民主社会主义思潮的脉络并认真严肃对待之。     

论新教传教士对戊戌维新思潮的引发、推进与制约

戊戌维新思潮的兴起和发展,固然是中国民族资本主义初步发展与甲午战后帝国主义瓜分危机刺激的产物,不过若从思想渊源考察,则与新教传教士在华传播西学,宣扬变法维新思想有着密不可分的关系.换言之,新教传教士在戊戌前后,围绕“醒华”而进行的一系列“西学启蒙”,对戊戌维新思潮的引发与推进,起了不容忽视的影响和作用,本文对此作些剖析和探索,不当之处,欢迎批评指正.     

用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮的途径研究

我国当前正处于改革攻坚和社会转型时期,社会思潮呈现多样化,直接影响着人们的生活方式、行为方式和价值体系。只有用社会主义核心价值体系引领社会思潮,才能增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,促进个人和社会和谐发展。只有积极加强马克思主义理论研究的队伍建设,深刻理解社会主义核心价值体系的科学内涵,积极拓宽社会主义核心价值体系的传播渠道,发挥高校思想政治教育主阵地作用,才能形成社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮的有效途径。     

十月革命永放光芒——"十月革命与东方社会主义"国际学术研讨会综述

为了纪念十月革命90周年,中国社会科学院马克思主义研究院、中共中央编译局俄罗斯研究中心、南京师范大学马克思主义研究院主办的"十月革命与东方社会主义"国际学术研讨会于今年9月23-26日在南京举行.来自中国、俄罗斯、乌克兰、保加利亚、日本、澳大利亚的50多位专家学者参加了这次会议,会议就十月革命发生的历史条件、十月革命的性质和特点、十月革命的世界历史意义、十月革命与东方社会主义的关系等问题进行了广泛讨论.现将有关情况综述如下:     

学习列宁创造性地发展马克思主义——纪念十月革命七十周年

伟大的十月社会主义革命是人类历史上划时代的革命。它在世界上建立了第一个无产阶级专政的社会主义国家,推动了马克思列宁主义在全世界的传播和各国马克思列宁主义政党的建立,开辟了世界无产阶级革命运动和民族解放运动的新纪元。十月革命的胜利,是马克     

“格义”之法：马克思主义与中华文化早期会通的思想史考察

清末民初之际，作为一种思潮传入的马克思主义就不断与中国历史文化相融合，走过了漫长的中国化历程。在早期传播过程中，深受传统文化濡染的中国知识分子借用“格义”之方法论，用本土固有的思想媒介，如大同、井田制、墨子等，比附接引源于西方异质文明的社会主义。尽管他们学习不够系统，理解并不深刻，宣传介绍不够全面准确，甚至主观上还有各不相同的动机，但客观上的确为近代中国在思想领域开了一扇窗，逐渐让国人知晓了马克思主义学说，形塑了未来社会之理想图景，为十月革命后马克思主义在中国广泛而深入的传播奠定了思想基础。     

论列宁对俄国社会错误思潮的批判及其启示

马克思主义信仰是在与俄国各种社会思潮的论战中传播和发展的。列宁通过对各种思潮的批判,坚定人们对马克思主义的信念,捍卫了作为信仰体系的马克思主义的真理性和价值性。列宁处理社会思潮问题的态度和措施,对我们党加强意识形态工作,坚持社会主义道路,坚信无产阶级政党的领导,树立社会主义核心价值观,重视党的话语权建设具有重要的借鉴价值。