试论洋务教育对中国教育近代化的影响

"中体西用"的洋务教育,是中国教育改革的起点.对中国教育近代化的影响是:"中学为体,西学为用",成为近代教育改革的指导思想;新的课程内容、教学形式和教育管理的出现,推动了教育近代化的进程;留学教育的推行,使中国近代教育主动走向世界.     

中外高等教育近代化的比较及反思

高等教育近代化是一个世界性的课题。中国在内外交困和举步唯艰的发展中基本上完成了高等教育近代化,但这只是停留在“内容层面”和“制度层面”,而“理念层面”的近代化却相对较少。大学自治、学术自由在大学里相对充分的实现,将是中国高等教育进一步发展所必须的。     

张之洞与中国近代化

张之洞是近代中国政坛上风云显赫的人物,是晚清一代重臣,也是洋务运动后期的重要首领之一,他对中国的近代化作出了不可磨灭的贡献。他对中国近代化的贡献主要体现在两个层面:对政治、经济、军事及教育方面的近代化的贡献,以及他间接地为近代化的实现营造了良好的外部环境。     

中国教育近代化中的“人的全面发展”：从三育到五育的嬗变

在中国教育近代化的历程中，严复、梁启超、王国维、蔡元培及杨贤江等有识之士通过学习、借鉴西方教育思想，改造、更新传统教育，提出的“三育”、“四育”、“五育”及“新五育”教育宗旨体现了对“人的全面发展”的逐步深入的认识，深刻地反映了近代教育价值取向及精神层面的嬗变，有力地促进了中国近代社会的转型和发展，也能够为当今的教育改革提供借鉴。     

中土难长西方苗——略论晚清西方近代化农业科技在中国引进和推广成效不足的原因

西方近代化农业科技自晚清起通过翻译等途径逐步被介绍到中国.新政开始后,在中国掀起新的重农之风.在有条件的地方办起了新式农务学堂、农事试验场,将西方近代化农业科技送到农民手中.成果是可以肯定的,但这并不足以改变当时中国农业的面貌.西方近代化农业科技在中国推广效果欠佳的原因包括政治、经济、人口、观念、基础设施等传播推广条件方面的原因和理论、实践、翻译水平、农业的区域性等学科本身的原因.尽管有不足之处,但是,先驱者在近代化农业的引进与传播中的贡献功不可没.     

论张謇的近代教育思想与实践

张謇立志教育救国，热心近代教育事业；借鉴外国教育经验，规划出中国发展近代化教育的蓝图；致力教育三十年，建立起中国近代化的教育体系；注重教育方法，实施近代化教育方针；积极培养近代化人才。他是中国近代教育事业的开拓者和奠基人。他的教育思想和实践，直接推动了中国教育近代化的进程     

中国高等教育理念近代化初探

高等教育近代化是一个世界性的课题 ,以往学术界也多有研究。中国高等教育从产生那天起也就面临着这样一个课题。值得肯定的是 ,经过清末到民国 ,我国已基本上完成了高等教育近代化 ,但这只是就“内容层面”和“制度层面”而言 ,而“理念层面”的近代化却相对较少引起人们的注意。中国大学要想获得根本性的发展 ,其理念近代化的完成 ,即大学自治、学术自由在大学里相对充分的实现 ,将是其发展中一个不可超越的阶段     

文化视野下的近代中德关系研究

在近代中外关系中,中德关系是重要而又特殊的双边关系。文化交流视角下的中德关系研究,呈现出西学东渐背景下中国知识分子对德国思想文化的憧憬、模仿与内化:洋务期间中德的军事交流,不仅有助于德国在华良好形象的构建,而且为教育近代化奠定了基础;自清末新政起,中国教育近代化深入到制度层面,其学制演变中德国的教育理念贯彻始终;新文化运动兴起后,以科玄之争为代表的文化论战,对中国的思想文化领域产生了重大影响。论战所体现的不仅是对西学的继承,更是中西文化交融下的创新性发展。然而中德之间不平等的文化交流,使得近代中国思想文化在西化与本土化之间游移不定。     

清季兴学潮中的"西部镜像"——清末四川新式教育兴起的历史考察

随着资本主义势力在四川的渗透和民族资本、官僚资本的逐渐发展,清末四川各级各类新式学堂不断涌现,传统封建教育逐渐走向瓦解,四川教育在变革的阵痛中掀开了艰难的近代化历程.清末四川的新式教育起步虽晚,但成效显著,一改元、明、清中叶以来四川文化教育地位的衰落之势,一跃成为全国新式教育最发达的地区之一,成为清季兴学极富代表性的地区.清末四川新式教育的产生和发展,既是早期四川近代化和中国教育近代化的一个重要组成部分,同时也深刻地影响了近代四川的社会变革,有力地促进了四川民众知识结构的更新和思想观念的进步,为近代四川社会变革做出了重要的贡献.     

张之洞对近代中国教育实践的创新——在办学宗旨和教学内容方面的创新

张之洞对中国近代教育的贡献,国内学者已进行了比较充分的研究.但大多研究以张之洞与洋务新政关系为主,分析张之洞在军事、经济、教育等方面的具体活动较多.实际上,晚清时期张之洞对中国近代教育的贡献非常突出,他对中国教育近代化的贡献是不可磨灭的,堪称中国近代教育的先驱.本文着重论述张之洞在办学宗旨、教学内容的创新贡献张之洞有丰富的教育思想,对中国教育改革和教育更新有大量的实践,在中国近代社会的重重危机中,始终致力于中国教育的近代化,从西学与中学、学校与科举、新教育与旧教育等诸多矛盾中寻求新的途径、不断创新.     

早期来华新教传教士论中国教育与西式教育模式传华

早期来华新教传教士在面对中国民众对基督教普遍持冷漠态度,在探索对华传教方法过程中,认知教育活动不失为一条可以介入中国人文化生活的有效途径,并可借此将西方的教育制度与教育方法传入中国,以此影响一代中国新人,而利于基督教在华传播。基于此目的,他们以西方近代教育理念为标准,就教育目标、内容、方法及管理等方面批判中国的传统教育制度,并对西方教育模式在华的施行进行了探索与实践,开创了近代教会教育的历史,并在客观上推动了中国近代教育的变革。     

美国传教士与中国近代学校教育

近代美国来华传教士在中国积极从事教育活动,他们开办的教会学校把欧美先进的教育体制输入中国,其先进的办学方式、崭新的课程设置、高效率的管理机制,冲击了衰朽的中国传统教育制度,充分显示出先进文明的魅力。教会学校实际成为中国近代化学校教育的模版,并为中国培养了大批近代新型的知识分子,美国传教士对中国学校教育近代化的贡献是应该充分肯定的。     

胡适与中国新教育

胡适在思想理论、语言文学的教育工具和教育制度建设等宏观方面 ,对中国新教育具有重大影响和重要贡献 ,其对于中国新教育的贡献 ,在中国现代史上几乎很难有人能够企及     

张之洞与中国教育近代化

在爱国主义思想和“兴学育才”、“求才治国”的近代教育观的指导下 ,张之洞对中国传统教育进行了改革并展开实践活动 :创办新式学堂、推进留学教育、废除科举制、创立近代教育行政机构、制订新学制等 ,不仅为中国培养了一批具有近代知识的人才 ,而且使中国近代系统教育制度得以形成 ,有力地推动了中国教育近代化进程     

新语文课程中的建构主义理论探析

语文课程标准已经在全国范围展开实施,由于受到一些新的现代教育理论如建构主义理论、多元智力理论以及后现代主义教育思潮的影响,它与传统的语文教育在教育理念、操作模式以及对语文教师的要求等方面都有很大的不同。解读建构主义在语文课程中的体现,对实施语文课程多有启示。     

全国教育会联合会考述

近代中国教育的发展,各种教育组织的功劳不可忽视。作为近代中国最重要的教育组织之一,全国教育会联合会有着完善的制度和机构。它先后通过了数百件议决案,并致力于其实施。壬戌学制及其课程标准的制定、庚款用于兴学和国语教育的推行,都离不开全国教育会联合会的努力。它推动了教育的发展和改革,在教育史上有着相当重要的地位。     

家族祠堂教育功能刍议——以娄底市为例

自明代以来,祠堂作为家族用于祭祀祖先的场所在娄底地区广为建设。从祠堂的出现至其兴盛直到衰落,其教育功能就从未停止过。在中国漫长的封建社会里,其教育功能处于主导性地位,不仅是旧学的主要载体,也成为新学发展的重要基础。     

论辛亥革命与湖北教育革新

发端于清末的湖北近代教育,在辛亥革命之后,得到全面刷新。旧的封建教育制度被彻底否定,资本主义的教育宗旨得到贯彻,新的学制开始推行,省县两级教育行政体系逐步健全。尽管受政局影响一度出现反复,且自身体制远未完善,但这种根本性的教育变革符合历史发展的方向,为民国时期湖北教育事业的进一步发展奠定了根基。     

论中国近代科学教育发展的社会制约性

鸦片战争使国门洞开后,科学教育应运产生并得到一定程度的发展,但科学精神的失落始终是中国近代科学教育的症结。封建的政治体制,自给自足的小农经济,强大的儒学正宗文化,科技发展的落后等,都不同程度地制约了中国近代科学教育的发展。从中国近代科学教育的发展历程,不难看出科学教育发展的政治、经济、教育传统、文化传统、科技发展等社会制约性。     

清末民初中小学价值观教育的传承与变革

中国传统儿童价值观教育历经几千年的历史积淀,形成了较为完整的内容体系。这一体系中有积极、合理的成份,也存在消极、糟粕的东西,这为清末民初中小学传统价值观教育的传承与变革创造了重要的文化条件。清末民初中小学价值观教育在近代中国文化变革的背景下,传承了“以孝为先”“忠恕之道”及注重个人品德修养的传统价值观教育优良传统,也摒弃了愚忠、愚孝的腐朽教育内容,同时吸收了西方近代公义、公德、权利平等、遵守法律等德育元素。清末民初中小学价值观教育的传承与变革一方面深受儒家道德与教育传统的影响,当新的价值观教育思想与实践产生时,传统儒家道德与教育传统依然根深蒂固。另一方面,清末民初的西学东渐引起了中国传统文化的异动,而文化异动与价值观变迁在很大程度上促进了中小学价值观教育的传承与变革。此外,近代先进思想家、教育家对中国传统道德和文化理念的反思以及对西方道德与文化的审视也推动了中小学价值观教育的传承与变革。