90年代西夏研究论文索引（一）

９０年代西夏研究论文索引（一）刘淑立　　　　　辑西夏的畜牧业／杜建录／宁夏社会科学（银川），１９９０．卫＂克姆丹＂之称问题与西夏国都兴庆城／李志４／宁夏大学学报（银川），１９９０．１戴锡章的《西夏纪凡例》未刊稿／聂鸿音／宁夏社会科学（银川），１９９０...     

1996年～1999年西夏研究论文索引

一总论 西夏社会生活及其在中国社会史上的地位(提纲)/王勇/中国民族史第六次学术讨论会论文,1996. 略论西夏学的相关学科/王天顺/宁夏大学学报:社会科学版(银川),1996,(1). 西夏学国际化的发端和发展浅训穆鸿利/宁夏社会科学(银川),1996,(6). 元朝不修西夏史刍议/李华瑞/河北大学学报(保定),1996。(3). 文化交融,变迁与多民族国家一体化的历史进程:辽宋夏金元时期士人人格与心态的变迁及历史作用/马瑞江/宁夏社会科学(银川),1997,(1). 北宋朝野人士对西夏的看法/李华瑞/安徽师大学报:哲学社会科学版(芜湖),1997,(4). 风雨西夏,党项悲秽李范…     

90年代杜牧研究综述

90年代的杜牧研究虽相对沉寂,但仍然取得了许多重要的成果。论著12种,论文约80余篇,主要着力于分析杜牧的人格与思想、解读与赏析其具体作品及咏史诗的研究,并且出现了比较研究这一杜牧研究中的创举。把握90年代杜牧研究的总体情况,分析其特点,可以明确今后的努力方向——从题材、体裁多方面进一步开阔研究视野;继续丰富和改进研究方法;进一步突破和创新研究角度。这些努力已在90年代的杜牧研究中初露头角,有待于进一步推陈出新,发扬光大。     

90年代张恨水研究述评

张恨水在中国文学史上是永久性研究课题。随着张恨水研究的深入 ,我们对张氏其人其作有了一些新的认识。文章阐述了 90年代以来 ,张恨水研究在四个方面取得的成绩 ,并且提出新世纪张恨水研究需要在二个方面进一步深入     

90年代以来大众文化研究述评

大众文化自 90年代起就进入了理论研究者的视野 ,引人注意的是 ,在研究中始终存在着不同的观点。但不论研究者选择了什么态度 ,都表现了对人类的关怀和对文化环境的关注。在一个合理的文化环境里 ,每个派别都应该发出自己的声音。不同的意见可以互相制约 ,互相供鉴     

90年代世界税制发展趋势研究

90年代以来税制改革出现新的特点,世界各国的税制建设趋同性日益明显.主要表现为:各国税收水平总体呈上升趋势,各国税制结构逐步趋向一致,区域性税收一体化进程加快,国际税收协定网络不断发展,各国涉外税收管理普遍加强,电子商务引发新的税收问题,保护生态环境的税收日益受到重视,社会保障税比重大幅上升等特点.     

挽歌低吟：作别五月的双桅船——论舒婷90年代（兼及80年代）的诗歌

舒婷20世纪80年代的诗歌基本属于浪漫主义范畴,90年代的诗歌则具有明显的现代主义风格,表达了生命不能承受之轻的主题,反讽犹有余温,充满表意的焦虑和快乐;舒婷契合由躯体向语词转换趋势的女性主义诗学,对后来者也不无启示意义。     

君子之交淡如水（二）

林散之1898年11月出生于乌江小镇，时年74岁。他16岁学习唐碑，后师从黄宾虹学山水。“文革”中林散之到澡堂洗澡，不慎跌入开水锅中，身体烫伤面80％以上，九死一生。此后，他作诗书画，常署款半残、半残老人、聋叟。赵朴初不知道客人卖什么关子，笑着说：“我不知道他。”此时韩瀚才缓缓将林散之的作品拿出来请赵朴初看。和启功一样，赵朴初站了起来，站在作品前，仔细端详。等韩瀚收好林散之的作品，赵朴初微笑着说：“此老功夫至深，佩服!佩服!请代我向林老致意。     

简讯（二）

安徽省教育厅下发了《关于公布2007年度高等学校省级精品课程名单的通知》，我院共有四门课程获此称号，分别是张英彦教授主持的《教育学》、张雪涛教授主持的《现代汉语》、张生教授主持的《地图学》和吴玲教授主持的《政治经济学》，这些精品课程的网上资源将免费对外开放。     

简讯（二）

日前，安徽省教育厅下达了2007年度高校省级自然科学研究项目评审结果，我院11个项目获得立项，其中刘宁教授《钙钛矿锰氧化物与金属氧化物复合体系的低场室温磁电阻效应研究》（ZD2007003-1）获重大项目立项，桂和荣教授《处理污水后的粉煤灰污泥资源化技术研究及应用》（KJ2007A070）等7个项目获重点项目立项。     

野天鹅（二）

林中是如此寂静，她能清晰地听到自己的脚步声，还有脚下每片枯叶的嚓嚓声。这里看不见一只鸟儿，没有一丝阳光能穿透巨大浓密的枝叶。高耸的树干靠得那么近，她朝前面探望的时候，觉得自己好像被困在密密的栅栏里。啊，她从没有经历过这种孤寂。     

再论西夏公文史的建构（上）

西夏学的研究从20世纪初期开始已百年有余,随着西夏文献的逐步发掘,西夏学的研究兴起了一股热潮,出版学术专著和发表论文颇丰,但对西夏公文及其公文史建构的研究目前尚属空白,试图通过已经考证并公布的材料和研究成果,从西夏公文的种类、载体、组织机构和作者等四个方面对西夏公文史建构的部分内容进行了探讨。     

三字经（二）

几百年前,世界各地使用不同的历法制度,4月1日曾经被当作新年的第一天来庆祝——绝对不骗你!1582年罗马教皇宣布使用新历法并规定1月1日为新年的第一天。这个变化是艰难的,很多法国人不喜欢这种转变,或者可能他们根本没有听到这个消息。那些坚持在4月1日庆祝新年的人变成了玩笑和恶作剧的受害者,最常见的恶作剧是在他们的背后贴纸鱼。“身着”小鱼的“愚人”被戏称为“四月鱼”。     

汕头市90年代农村剩余劳动力转移研究

本文具体分析了汕头市90年代以来农村剩余劳动力向非农行业转移的主要形式和主要特点;阐述了转移的主要原因,并针对转移中的一些新问题提出规范农村剩余劳动力转移行为的对策。     

百花争艳:高丽学研究在90年代

最近几年来，中国的有关朝鲜和韩国问题的研究有了很大的发展。目前，全国已有２６所大学设置了朝鲜语专业，挂起了有关朝鲜和韩国问题研究（统称为“高丽学”）中心或研究所等牌子的已有１０多个地方。这是很好的势头。但是，也有一些问题值得引起足够的重视。高丽学研究应有一个总体性规划与具体研究实施计划；其次，要密切注视朝鲜和韩国以及有关地区的研究动态、趋势，以避免研究重复；要着力培养真才实学的研究人才，以防止研究人员断层现象；再次，有关科研必须具有中国特色，理应在高丽学的研究方面逐渐形成社会主义中国的学术流派；再其次，研究不能仅限于朝鲜族学者的狭窄范围，而应与汉族学者共同交流和研究，从而打开局面，形成研究高丽学的新高潮     

再论西夏公文史的建构（下）

作为一个系统工程的西夏公文史来说,不仅要研究其公文种类、载体、组织机构和公文作者,还要研究西夏公文工作制度及公文的文风,只有如此,西夏公文史的构建才能完整地体现在读者面前,主要针对西夏公文制度和公文的文风进行论述,以弥补缺憾。     

90年代《水浒》研究综述

80年代《水浒》论坛，一片如火如荼之势，许多问题都被提出来讨论，有些问题的争论颇为激烈。全国《水浒》讨论会举行过5次，还出现了专业性的学术刊物《水浒争鸣》等。与80年代相比，90年代《水浒》研究形势稍显冷清，但它毕竟在前进，因此不乏一些令人瞩目的成果。下面就近年来主要讨论的问题综述如下。...     

同路人（二）

第一天夜里，他不得不躺在田野的一个草垛下，因为他没有床。但他觉得这也很舒服。身边是广阔的田野、小溪、草垛，还有头顶上的蓝天。这真是一个漂亮的卧室呀。点缀着一些红、白花儿的绿草地，就是地毯；接骨木丛和野玫瑰篱笆，就算是花环；一条清澈新鲜的溪流，就是他的洗脸盆，水中的蓑衣草冲他鞠躬，祝他“晚安”、“早安”；