试说艾青早期的情感意识

忧患乃坚韧之母！ ——莎士比亚 一位意大利学者写过《杜甫与艾青》的学术论文。文章我没见过,题目倒觉新鲜。据说国内有些艾青研究专家颇不以为然。他们认为杜甫的情感特征是沉郁,而艾青怎么也不能说是沉郁。意图是在为艾青辩护。在我看来,早期艾青虽不等于杜甫,但也不是没有某些相通之处。他们同样是身处动荡不安的年代,同样是目睹国家民族的灾难,同样是个人的颠沛流离,同样具有积极进取,忧国忧民的情怀,同样写下了那么多感时愤世,催人泪下的诗篇。当     

微笑着看世界

"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺"。面对这个毋庸置疑的客观世界,人们却有着不同的品评目光,不同的心灵感受,不同的人生态度。同样是春,有人诅咒黄沙扑面,有人却静观绿上柳梢;同样是夏,有人忿忿然于骄阳似火,窒息难耐,有人却欣欣然于阳光雨露对万物的哺育情;同样是秋,有人为落花叹息,有人却为硕果讴歌;同样是冬,有人畏缩于风吹老树,雪打寒窗,有人却呼唤着冰天雪地里孕育着的又一轮新的生机。     

程京:生物科技界的“钱学森”

程京与钱学森的相似点很多:同样是在各自研究领域担任领军人物的中国工程院院士,同样是为国家发展建言献策的全国人大代表,同样是在美国学有所成又坚持回国的科学家.但是,程京却不敢这样类比:“我一直很崇拜钱学森,对他的经历有很多共鸣.我希望自己能像钱学森一样,用自己的学识为祖国服务.”     

工业产品质量控制的统计方法

产品质量控制,是指在生产过程中控制产品质量,使不合格品发生之前就有所预见,有所控制,保证产品按质量指标的要求生产。这是保证产品质量的根本办法。产品质量控制的基本原理 (一)产品质量数据是分散的生产何任一批产品,不可能要求其中每件产品的质量特性都丝毫不差,即使是技术水平很高的工人,使用同样的材料,同样设备,按同样的工艺过程加工,也不可能生产出丝毫不     

“祥林嫂”和“伊”——论《祝福》和《一生》的异同

中国现代文学史上,曾经出现过一个鲜为人注意的现象:在同一时期,发表了两篇同样反映下层劳动妇女悲惨命运,同样揭示封建礼教和宗法关系对于广大女性的压迫和扼杀,并且同样都引起社会重视和反响,同样都成为现代文坛上不朽名篇的作品。这就是鲁迅的《祝福》和叶圣陶的《一生》。 一 《祝福》写于1924年。小说通过祥林嫂悲剧的一生,控诉了封建制度和封建礼教“吃     

堪称神品——林散之草书代表作《毛泽东词 清平乐·会昌》赏析

与林散之草书成名作《毛泽东词清平乐·会昌》同样内容、同样布局、同样精彩,是代表之作,曾2次出版。作品笔走龙蛇,瘦劲欹侧,奇境横生,连绵盘郁,摇曳多姿,奔放飞动,加之纵横的书卷笔意与"风景这边独好"的词意交相呼应,彰显出优美的旋律和深远的诗境。     

论人力资源理论与道德社会传统的异质性——现代人力资源理论本土化的思考

在上海的一些合资企业,外方撤资之后管理工作全部由中方干部承担。同样一个企业,同样的运作机制,可是换了一批人,企业的运作状态和效益明显不如从前。同样一种管理模式,在国有企事业单位中会是另一番模样。究其原因,是由于现代人力资源理论与国有企事业单位体制的异质性,这个问题是作者要另外撰文讨论的。现在,一种管理模式,又是在同一种制度的约束之中,仅仅因     

聪明的脑袋会拐弯

门口的年轻人 小区的大门口，有两个年轻人的报摊，一个在左边，一个在右边。他们都以同样的价格卖同样的报纸，对买报的人都是同样的笑脸相迎，可是人们都到左边去买报。     

《经济学家》周刊全球化系列报道之七:通讯全球化——一览全球

文化是地方性的,那么,为什么新闻媒体和娱乐业变得日益全球化?我们的有关全球化系列文章的第七篇问道,如果我们大家观看同样的节目和聆听同样的歌曲,这是否至关重要?     

钓鱼的哲理

钓鱼和养花是我的业余爱好。退休前,周末经常在学校附近的河旁钓鱼,但每次均是乘兴而去,扫兴归来,桶里只有寥寥几条小鱼。退休以后,我仍去钓鱼,同样的河,同样的鱼钩,但每     

回声的结局

在山谷里,只要有一个声音,就会产生一个同样的回声。有多少声音,就会有多少同样的回声。回声是相当固执、相当自负的,他认为比产生他的声音强。有     

试谈“凸现”与“弱化”中的生本作文教学

我常常想,学生的写作能力是靠谁提升起来的?——是老师,还是学生自己?如果说靠的是老师,那么为什么同样的老师,同样的指导策略,有的学生会骐骥一跃,一日千里地突飞猛进;有的学生是采菊东篱下,悠然见南山的循序提高;而有的学生却是     

择业 就业 职业

同样是在工作，甚至是做相同性质的工作，或者更巧的是当年还是毕业于同样的学校，或者同样的专业，甚或是同一所学校的同一专业，为什么有的人升职加薪，有的人聊以维生？为什么有的人在工作中充满激情，有的人却总是无精打采？为什么有的人因为职业的成功在社会上广受尊重，而有的人一辈子在工作上没有赢得社会的认可？     

在政治与日常生活之间——《创业史》与《从两个蛋开始》的对读比较研究

同样是对于建国后中国农村生活的表现,同样是陕西本土作家,但柳青的《创业史》却与杨争光的《从两个蛋开始》有着明显的区别:《创业史》的根本特征是日常生活的政治化,而《从两个蛋开始》的根本特征却是政治的日常生活化。     

有志有识有恒

《好工作是这样找到的》电子工业出版社徐中奇 19．8元有志断不甘为下流,有识别知学问无尽,有恒则无不成之事。择业与就业的过程和职业发展的过程,又何尝不是如此。同样是在工作,甚至是做相同性质的工作,或者更巧的是当年还是毕业于同样的学     

京海派市民小说的文化形态差异论——老舍、苏青小说创作对比

老舍作为现代京派市民小说的创始者,苏青作为海派市民小说的承继者,两位市民小说大家的创作既有相近之处,又内蕴着各自不同的社会理想和艺术追求.同样根植城市文明,前者站在批判反思立场,后者持热切欢迎态度;同样可以看成启蒙文本,前者钟情于家族没落与历史感的营造,内隐的是社会救赎理想;后者执著于个性解放和爱欲自由,关注的是个人救赎可能;同样书写市民人生,前者呈现的是男性视野中的被动生存图景,后者表现的是女性世界里的自觉生存境遇.     

“五色笔”的继承与差异——江淹、郭璞创作之比较

《诗品》和《南史.江淹传》中,一支“五色笔”奇妙地将魏晋南北朝时期两大诗人郭璞和江淹联系在了一起,而这同样怀抱“五色笔”的二人在创作上却既有继承又有差异：笔下色彩同样艳丽缤纷,但却是前者明亮后者朦胧;选择的意象同样奇幻,但却是前者飘逸后者虚渺;蕴含的情感同样忧郁,但却是前者痛苦后者绝望。一支五色笔,揭示出的不仅仅是郭、江两人创作上的联系,更是两人文化意义上的承袭与嬗变。     

关联理论视角下的隐喻翻译策略研究——以霍译本《红楼梦》为例

以关联理论为视角,分析霍译本《红楼梦》当中的隐喻翻译策略,指出,无论译者是采取直译或是意译,只要遵循关联原则,使译文读者和原文读者对同样的隐喻产生同样的反应,达到最佳关联就是可取的。     

加拿大没有聋哑学校

和中国的情况不同,加拿大并没有专门的"残障学校",在整个义务教育阶段,所有盲、聋、哑等残障儿童都和普通学生一起正常上课。之所以如此安排,是因为在加拿大的教育理念中,对残障学生最好的关怀和照顾,不是让他们获得特殊教育环境,让他们觉得是受到格外照顾的人,而是让他们和其他普通学生一样,上同样的学,做同样的事,过同样的生活,让他     

论言语社区的内部同一性

＂言语社区＂是当代社会语言学的重要概念之一,其内部同一性作为概念的核心部分一直未能明确。通过梳理过往的研究,指出言语社区的内部同一性特征在于社区成员对使用的语言变体持同样的语言认知,怀有同样的语言情感。