从马克思研究到马克思学

马克思研究是在马克思生前即已存在的学术现象,第一代和第二代马克思主义者都非常重视马克思研究.梁赞诺夫使马克思研究成为一门相对独立的学科,为社会主义国家的马克思研究事业带来了巨大的国际学术声誉.在西方世界,非正统马克思主义的马克思研究也经历了从格律恩贝尔格的马克思研究到吕贝尔的马克思学的深化.中国马克思研究也正经历从上世纪宽泛的马克思研究到21世纪马克思学的转变,将"马克思学"作为一门学科来建设是推动中国马克思学走向深入的当务之急.     

中国马克思学与中国化马克思主义发展的内在统一性

创立中国马克思学是基于深化马克思主义研究而提出的科学命题.科学理解和把握刨建中国马克思学的四个基本理论维度,有利于肃清传统思想的影响,更好地坚持中国特色社会主义,进一步促进新的思想解放.中国马克思学与中国化马克思主义的发展具有内在统一性,中国马克思学将为中国特色社会主义理论体系的发展奠定坚实的理论基础.     

国外马克思学与国外马克思主义

近30年来,中国马克思主义哲学研究领域,出现了两个学".从兴起时间与代表人物、研究对象与主要方法这两个角度来看,国外马克思学与国外马克思主义研究之间存在诸多交叉与重叠,因此,在某种意义上,可以认为国外马克思学是国外马克思主义研究的一个组成部分.     

“马克思学”一词源流的新发现

国内外学界通常认为,"马克思学"一词是吕贝尔首创、西方所特有的。我们认为,这个观点是根本错误的。"马克思学"这个概念的首倡者是梁赞诺夫,他发起了苏联马克思学的创建大业。在苏联马克思学、西方马克思学相继兴起之后,我们呼吁中国马克思主义理论界共同努力,借鉴与超越苏联马克思主义和西方马克思学,创建中国马克思学。     

中国马克思学:马克思哲学研究范式的回归与创新

马克思哲学研究的创新在某种程度上来说是在于其研究范式的创新.在寻求范式突破的过程中,中国马克思学作为马克思哲学研究的一种新范式已经是势在必行.它借鉴了西方马克思研究的有益成果,对国内马克思主义研究范式进行了批判性反思,形成以文本解读为特色的研究范式.如其说它是传统文本解读范式的回归,不如说是一种以马克思本人文本解读为基础、以现实需求为目的,集时代精神与民族精神为一体的马克思哲学研究范式的创新.     

早期西方“马克思学”视域中的唯物辩证法

马克思主义阵营内部关于辩证法的争论促成了西方“马克思学”的辩证法研究.在1956年以前的史前史阶段,西方“马克思学”关于辩证法的研究呈现以下特点:第一,成果数量不算多,但后来广为人知的那些代表性观点都已基本发育成型;第二,多数研究的形成与发展和同时代某些马克思主义思潮,如“西方马克思主义”、托洛茨基主义等,保持密切互动;第三,20世纪30年代末期以后,相关研究的重点日益从马克思的辩证法转向马克思主义的辩证法,批判矛头直指斯大林主义的理论和实践,其意识形态内涵日益明显和强烈.     

论中国马克思学研究的核心

中国马克思学研究是一个包括诸多任务的系统工程,其核心是中国马克思学理论体系的构建.认真分析中国马克思学的科学内涵,深刻认识构建中国马克思学理论体系的重大意义,全面探索构建中国马克思学理论体系的基本问题和基本架构,科学理解中国马克思学的整体性,是推进中国马克思学研究深入发展的必然要求.     

马克思研究:"解读",还是"解构"——中国马克思学研究中的一个"反思"课题

企图从理论上解构马克思主义是"西方马克思学"学者的一个重要研究目的,也是西方马克思学的一个学术主旨.开创中国马克思学的方法论前提是"解读"而非"解构".回到马克思,建构中国马克思学,必须对意识形态问题与科学问题有清醒的意识,自觉建构中国马克思学的方法论体系,实现马克思"文本解读"和"时代解读"的结合,同时还要积极借鉴西方马克思学中有价值的研究成果.     

马克思主义和“马克思学”——对马克思主义哲学特质的再认识

随着时代的不断发展,马克思主义哲学在新时期的特征开始发生转变,主要表现为马克思哲学作为一种价值运动过程转变为一种对象化的知识,价值的追求开始退隐。把马克思主义哲学从传统上的本体论、知识论、逻辑学进行解读,使马克思主义哲学走向了生存论、实践论的＂马克思学＂。马克思主义哲学特质就在于它是一种追求自身价值的学说,它有着鲜明的阶级立场与任务,放弃这种基本的价值而追求一种所谓的科学意义上的学术,这正是资本主义意识形态所希望和要求的。     

关于马克思文本学研究的几个问题

随着马克思文本研究的兴起,中国马克思主义哲学研究的整体图景发生了明显的变化.本文在分析文本研究兴起背景和争论问题的基础上,集中探讨了如何看待“语境还原法”及文本解读中的“引申和发挥”两个焦点问题,并阐明了文本研究与哲学原理研究的相互关系.     

结合时代特点 深化对“三个代表”重要思想的认识

一、"三个代表"重要思想提出的必然性 第一,国内形势发展要求党建与时俱进的需要. 通过十六大报告能够看出中国共产党在新的历史时期的远见卓识及对中国形势发展的控制有度.其标志就在于将"三个代表"重要思想高度概括为我党在新时期的立党之本、执政之基、力量之源,我党对党章的修改充分体现了对形势发展每一步的准确把握.这说明我党在执政能力、经验、水平方面的提高,标志着我党的更加成熟.应该说,"三个代表"重要思想的提出是水到渠成的必然结果.     

也要深化对剩余价值理论的认识

党的十五届五中全会提出 :“在新的历史条件下 ,要深化对劳动和劳动价值论的认识。”江泽民总书记《在纪念中国共产党成立 80周年讲话》中又进一步指出 :“我们应该结合新的实际 ,深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的认识。”马克思的劳动和劳动价值论是马克思经济学说的基石 ,其他一系列理论都是在劳动和劳动价值论基础上建立、衍化和发展起来的。因此 ,深化对马克思劳动和劳动价值论的认识 ,势必涉及到对一系列理论的深化。与马克思劳动价值论的关系最为密切的莫过于马克思的剩余价值理论 ,因此 ,我们在深化对劳动和劳动价值论认识的同…     

“马克思主义中国化”命题历史轨迹中的认识因素

The proposition"Marxism in China"has experienced an evolutionary process.Mao Zedong officially proposed it on the Sixth Plenum of the6th CPC Central Committee and withdrew it on the Seventh National People’s Congress.He tended to use"The Universal Truth of Marxism with China’s     

马克思主义的理解:从“定义”到“定位”的研究

我国高校马克思主义理论教学体系,是按"三个组成部分"(哲学、政治经济学、社会主义学)设置的.学界长期以来在马克思主义理解上存在着歧义.最初"三个组成部分"的理解,引起了"马克思主义不知为何物"的弊端.之后,进入"定义"到"定位"的研究,各种观点,争论不休.马克思主义理论到底是指什么?马克思生前,马克思主义是贬义词,马克思也不认同这一提法.马克思理论--唯物史观与马克思主义并不是一回事.马克思主义词语是经过什么世俗的磨难而成为正面的概念的呢?"三个组成部分"的理论在特色社会主义建设实践面前被边缘化.因此,本文将依据文献探讨马克思主义理论的"原生态",以促进现行政治理论教学体系的改革.     

"西方马克思主义"并非西方的"马克思主义"

"西方马克思主义"是一股在当今世界影响广泛的西方社会思潮,它借助于西方资产阶级的各种哲学或社会思潮来"补充"马克思主义,因此,"西方马克思主义"名为"马克思主义",实则一种徒具"马克思主义"形式的变相的西方社会思潮.     

从整体性角度把握马克思主义

马克思主义具有整体性.研究马克思主义整体性的立足点、内容基础和内容主线,是从整体性角度把握马克思主义的前提.整体性是方法的整体性,整体性是逻辑的整体性,整体性是内在整体与外在整体的统一,这三个方面的交织交融构成了对马克思主义理论整体性的理解.研究马克思主义理论整体性对推进马克思主义大众化有着重要意义.马克思主叉理论整体性反映了马克思主义理论的精神实质,是最彻底的理论、最朴实的理论,因而也就是最能掌握人民群众的理论.研究马克思主义理论整体性是加强马克思主义理论学科建设的生命线.马克思主义理论学科的整体性是通过马克思主义理论一级学科所属的六个二级学科之间的内在逻辑关系反映出来的,研究和贯彻思想政治理论课四门课程的整体性同样也是学科建设整体性的重要内容.整体性是马克思主义理论学科存在和发展的基础.     

论生态学马克思主义及其对我国生态美学研究的启迪

生态学马克思主义是西方各种生态理论中非常重要的力量,他们的理论在很大程度上来源于马克思关于人与自然的新陈代谢的社会理论。他们把生态问题与政治问题联系在一起加以讨论,指出当今人类的生态危机是资本主义生产方式的必然结果,只有废除资本主义制度,才能从根本上解决生态危机。他们致力于生态原则和社会主义的结合,力图超越当代资本主义与现存的社会主义模式,构建一种新型的人与自然和谐的社会主义模式。这种理论基本继承了马克思主义的思想方法,值得我们借鉴。     

马克思主义中国化的最新成果

十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央,在新的征途中,高举毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的伟大旗帜,既继承前人,又大胆创新,创造性地运用马克思主义的基本原理解决建设中国特色社会主义中实际问题,以新的理论观点丰富和发展了马克思主义,把马克思主义中国化推向新的高峰。马克思主义中国化的最新成果是科学发展观及建设中国特色社会主义的一系列新理念。     

"生态学马克思主义"与马克思主义的关系探析

自20世纪70年代以来,“生态学马克思主义”与马克思主义的关系一直是“生态学马克思主义”内部和理论界争论的一个焦点。我们认为,二者之间既有内在联系,又有显著区别。在人与自然的关系、资本主义制度与生态危机的必然联系以及解决生态危机的根本途径等问题上,二者的基本观点是一致的。但是,在对资本主义基本矛盾和社会主义基本特征的阐释上,二者之间存在着显著的区别。