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男同志说我心慈手软,女同志说我思维混乱,这也许是我的真实写照。有一次,我在教室的阳台上看见一只鸟,一只有五彩羽毛的鸟。它呆呆地站在那里,好像以前就一直站在那里。我也不知道它在那里做什么。“还不抓住它?”森材命令我。森材是我的同学。我想抓住这只鸟后,他一定会占为己有。或者把它关进笼子当宠物,或者把它煮了当汤喝。必须是我去 相似文献
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燕齐 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1985,(2)
“推敲”的故事,经常被人们引用来当作文学创作趣谈,现在我们引它却想对其中个别词语加以推敲.这个故事, 《苕溪渔隐丛话》上是这样记载的:(贾)岛初赴京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门.”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势……有人把这里的“时时”,译为“常常”,这是不对的.诚然,“时时”在古汉语 相似文献
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马志政 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
科学史上有许多事实,生动地说明实践是检验真埋的唯一标准这个马克思主义的基本观点,生命起源问题上自然发生说的破产就是其中的一例。 地球上的生命如何起源,自古以来就是一个饶有兴趣的问题。古代就有两种看法。一种叫神创论,认为是上帝创造了第一个人和第一批动物,才有今日干姿百态的虫鸟人兽;一种叫自然发生说,它相信生物是从非生命物质中直接产生出来的。神创论完全是荒诞迷信的宗教说教,而自然发生说却是来源于简单的肤浅的观察。人们看到,从腐烂的肉中“生出”了蛆虫,从污水中“生出”了蚊子,从肮脏的身体和衣服内“生出… 相似文献
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刁冬梅 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
“推敲”一词的来历很有趣:传说以苦吟著称的唐代诗人贾岛骑着驴做诗,得到“鸟宿池边树,僧敲月下门”两句。第二句的“敲”字又想改用“推”字,犹豫不决,就用手做推、敲的样子,无意中碰上了韩愈,向韩愈说明原委。韩愈想了一会儿说,用“敲”字好(见于《苕溪渔隐丛话》卷十几引《刘公嘉话》)。因为 相似文献
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在北京市的东城区,有一条笔直的长街——朝阳门内大街。现在的人们都知道它是京城重要的交通要道,但不少人却未曾知晓它的绵远历史。朝阳门——北京城的粮门说起朝阳门内大街,自然要联想到朝阳门。如今,实实在在的朝阳“门”,已不复存在,只有四通八达的朝阳门立交桥盘踞在那里。在元代,朝阳门叫“齐化门”,是元大都的一个重要城门。明朝时,齐化门改名叫“朝阳门”。朝阳门也叫“杜门”,有休息的意思。它的瓮城内建有关帝庙,但庙里只有神牌而没有神像。明清两朝期间,朝阳门是北京城的粮门。南方的粮食从京杭大运河运抵通州卸船,从朝阳门进入… 相似文献
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近年来,黑龙江省绥芬河市绥芬河镇友谊社区以服务群众、构建和谐社区为目标,以满足居民日常生活需要为宗旨,建立了以志愿者为主的社区服务网络,提出了打造“515为民服务圈”。“515为民服务圈”以社区为轴心,以15分钟行程为半径,为社区居民发放“便民服务卡”和“爱心救助卡”,公布了社区和服务网点热线电话,畅通24小时诉求渠道,谁家有困难,只要一个电话,15分钟内志愿者就会赶到。 相似文献
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谢绍亮 《东华理工学院学报》1983,(2)
每个人都有自己的生活空间,然而不同的人由于对人生意义的理解不同,因而,赋予这个空间的内容也就迥然相异。唐代诗人李白曾这样说过:“浮生若梦,为欢几何?”在李白看来,人生不过是梦幻一般,是虚无缥缈的。德国作家让·保尔却说:“人生只有两分半钟的时间:一分钟微笑,一分钟叹息,还有半分钟是爱。因为,在爱的这半分钟中间,他死去了”。还有的人把人生比喻为“监狱”、“苦海”“早晨的霜露”。尽管先哲、先贤们对人生有过众多的议论,但由于时代和阶级的局限,他们大都越不出悲观的樊篱。 相似文献