饭店引客新招

寄养宠物 去年“非典”时期,那些神经敏感的人见到猫、狗就头皮发麻。有一家饭店的老板心里想,面对这种情况,餐厅公然拒绝“牵狗一族”进餐似乎有点不妥,但完全抱着听之任之的态度也必将后患无穷。于是他顿生一计,空出一间房子免费为就餐顾客寄养宠物,这     

吓与打

一帮朋友在餐厅聚会,吃饭时,朋友小陈说：“我给你们讲个故事吧,上个月我去胶东,经过一个村子时,一条大狗突然从远处向我冲过来。你们说,那种情况下,我该怎么办？”“跑肯定是不行的,最好的办法是用石头打它。”一个朋友说。小陈说：“对,乡下有句俗话叫‘狗怕蹲下’,当你蹲下时,狗以为你要捡地上的石头打它,就会落荒而逃。我当时就是这么做的,那条狗向我冲过来,我刚一蹲下它就转身跑了。     

《狗非犬》初探

《庄子·天下》在引述当时“辩者”(一般呼为诡辩学派,即“名家”)的辩论命题内,有“狗非犬”和“白狗黑”两条。犬,长久以来被当作“狗”的同义语。如《庄子·疏》云:“狗之与犬,一物两名。”《庄子·释文》则引司马云:“狗、犬,同实异名。”(刘文典《庄子补正》第1010页)故“狗非犬”和“白狗黑”一向被看作“诡辩”。其实,说狗和犬“同实异名”云云,并非古义。《吕氏春秋》:“无杀孩虫、胎犬、飞鸟。”高     

商代的养狗业及狗在商代的用途

商代的养狗是商代家畜饲养业的重要组成部分。狗在商代称犬。1969年至1977年在殷墟西区发掘的939座墓中、就有339座墓中有狗殉葬。据统计,卜辞中用狗进行各种祭祀活动的记载大约有二百余条。商代的方国中,有以犬为名的。狗在当时不仅有专门的“(宀犬)”,而且有“犬侯”、“犬中”、“多犬”,“犬”一类的官员负责其饲养、驯练活动。就是在殷正百辟中也有养狗戏狗之风。在商代,狗肉与马、牛、羊豕、等肉比较是属于上品。仅从甲骨文中的“献”字看,我国商代对狗肉的制作、除了烤作以外、起码还有蒸、煮等做法。     

《春秋公羊传》“周狗”考

《公羊传》中“周狗”一语,何休《公羊解诂》释作“可以比周之狗”,通过研究发现所谓“周狗”其实为“害狗”,造成这一现象的原因在于何休古隶“害”字误作“周”字,害狗之“害”又是“”的假借字,“”为齐地方言,有“大”义。所谓“害狗”其实就是体型较大之狗即《传》文中所说的獒。     

浅议“鸡狗”并现成语

汉语里有一组同时含有“鸡”和“狗”两种禽畜的成语，如：鸡飞狗跳、瓦鸡陶犬，姑且称之为“鸡狗”并现成语，很值得研究。 最早的“鸡狗”同现的成语是“鸡犬相闻”，语出《老子·道德经》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”……     

有来头的狗

我有—位朋友,以贩狗为业。我叫他帮我找一条好狗。他问我:“你要狗干什么?吃肉,还是看家?我说:“看家”。 两个月后,朋友牵来条狗说:“这是—条最好的看家狗。” 狗一进我家的门就放开肚子吃东西,吃饱就睡,好像它原本就是我家的。当天我就把它拴到院门口,权充门卫。 傍晚,我和父母从外面回来。     

生意眼光

涂画餐厅香港兰桂坊有一家餐厅,其招徕顾客的手法是“涂画”。每张台子上都铺一张画纸,台面上还放着一个插满彩笔的杯子,前来用餐的客人可随意涂抹绘画,尽情发挥自己的(?)天才。倘若顾客的“作品”画得不错,还有机会被选中“贴     

女士西餐厅

在长春市有一家西餐厅．首先映入眼帘的是一个写有“女士餐厅男士止步”的黑色小牌子。走进餐厅．扑面而来的温馨与典雅的气息．让人仿佛置身于小家碧玉的闺房。粉色、淡紫色、浅红色纱帘将餐厅装扮得淡雅而神秘，而纱帘上一只只维妙维肖的蝴蝶和蜻蜓又为典雅的餐厅增添了几分俏皮。西洋油画、水墨山水画、精致的花瓶、各种时尚杂志等为西餐厅增添了几分惬意和宁静。     

“狗马病”辨

《学术研究》八=年第四期张蓁《狗马病》一文,认为:《史记·汲郑列传》:“臣常有狗马病,力不能任郡事。”一句中,“狗马病”三字间有脱文,其原本当如《汉书·汲黯传》作“臣常有狗马之心,今病,力不能任郡事。”愚以为失之武断。理由如以: 一、张文认为《史记》脱简,无版本根据。二、《汉书·汲黯传》上引句下,王先谦补注已指出:“《史记》本作‘臣常有狗马病,力不能任郡事’,《通鉴》从之。狗马病,犹言犬马之疾也。”而王氏未说《史记》脱简,仅将两说并存,并且为“狗马病”作     

生意眼光

情侣餐厅在北京的西四胡同,有一家面积仅40平方米的西餐厅,只对情侣开放。别小看了这家小餐厅,每天前来光顾的小情侣可是不少。该餐厅的妙招是让情侣边吃饭边接受出题考试,考试的内容就是恋爱过程的一些很私密的小细节。如果对方答对了,该餐厅便会送他(她)一个小礼品;如果答错了,就要受到“惩罚”。“惩罚”的内容很简单,比如输的一方要满足对方去打球或去旅游的愿望。因此很多情侣都想前来试一试。     

餐馆巧用网上营销团结食客

去年，猎户欢乐餐厅在杭州开张，并成为首家用上“粉丝营销手段”的餐馆。微博、开心网、淘宝等各种新潮的网络交流工具都被用来紧紧团结食客．餐厅的粉丝被称为“爱猎户”。     

关于狗的民俗学描述

据科学家说，人类豢养狗的历史已经长达一万五千年。随着人类文明的发展。狗的境遇也在不断改善。时至今日，在欧美社会，狗已经能够跟人类一样享受各种现代文明的惠泽。比如法国，狗食超市、狗服装店、狗美容院、狗婚姻介绍所、狗医院、狗饭店、狗殡葬馆、狗公墓等等．可谓应有尽有。各种公共场合都是“绅士靠边，小狗优先”。     

学会欣赏快乐生活每一天

有一则寓言,叫《都是蜗牛惹的祸》。 一只蜗牛在田野散步,碰到一头猪,蜗牛对猪说:“你这头大肥猪,真难看。怎么没把你的小细脚压折呀?”猪听后,心情变得很不愉快,看到在树洞中睡觉的兔子,便对兔子说:“你这个胆小鬼,躲在洞里也会让狐狸吃了。”兔子听了,心情也变得不愉快。跳出树洞,怏怏地走着,遇见一只狗在睡觉,兔子对狗大声地说:“你这只大懒狗,每天就知道睡觉。”狗听     

“狗”的贬斥义是怎样产生的？

有关资料告诉我们,狗是人类驯化的第一种家畜。由于它具有易驯性,因此很快成为人类前进的同行者。狗为人类作了许多事情,受到人们的喜爱。然而,在汉语中,许多与狗有关的成语、俗语都带有贬义,常常用于比喻坏人坏事坏行为。例如:“桀犬吠尧、狐群狗党、鸡鸣狗盗、狼心狗肺、狗苟蝇营、狗血淋头、狗仗人势、狗头军师、猪狗不如、狗嘴里吐不出象牙、狗戴帽子———装人样、狗咬吕洞宾———不识好人心”等。为什么狗会如此被贬呢?让我们看看古代关于狗的传说与记载,看看狗在古人心目中的形象如何吧。古老的传说“桀犬吠尧”,讲的是暴君桀的狗对…     

生意眼光

“吉祥”水饺；代祭业务有钱赚；餐厅“光头党”；声东击西；巧挂胸牌     

开心果

冯笛考驾照 冯笛去考驾照,主考官问：“当看到一只狗和一个人在车前时,是轧狗还是轧人？”     

狗马病

《史记·汲郑列传》:“诏召见黯,黯为上泣曰:‘臣自以为填沟壑,不复见陛下,不意陛下复收用之。臣常有狗马病,力不能任郡事,臣愿为中郎,出入禁闼,补过拾遗,臣之愿也。”这里汲黯自言的“狗马病”,不知是什么病。遍查辞书,不得其解。王先谦氏千《汉书补注》中偶及之,云:“狗马病犹言犬马之疾也。”后人遂有从之者,如王伯祥《史记选》。然而“犬马之疾”究系何病?人焉能患犬马之疾?     

浪费食物不能“罚”

编辑同志: 我经常和朋友去自助餐厅吃饭。我发现一般自助餐厅都会提示“适量取用”,但有些餐厅规定,对餐后剩余食物超过一定量的就餐者予以罚款,有的餐厅则规定按剩余食物量再加收费用。顾客是付费来吃饭的,有些剩余也属正常。请问,餐厅的做法是否妥当?     

玉屏楼宾馆再展新姿

2005年度，玉屏楼宾馆完成了“冬季维修改造工程”。宾馆有效利用股份公司130多万元“冬修”工程拨款，使宾馆整体形象焕然一新，尤其是宾馆客房和餐厅的改造工程，更显示当代“四星”酒店的硬件水准。餐厅四个包厢的改造一方面突出设施设备的硬件改造，为宾客提供舒适的就餐环境；另一方面着力营造出天时、地利和人和“三统一”的文化氛围，辐射出强烈的人文气息。如宾馆四个包厢名称依次：白象厅、青狮厅、朱雀厅和玄武厅。