“女书”是一种与甲骨文有密切关系的商代古文字的孑遗和演变

“女书”系指湖南省江永县上江圩乡及其近邻一带妇女中流传的一种自成体系的汉文异形字,这种文字记录的是汉语江永方言上江圩乡一带的土话,仅在当地妇女中学习和使用,家教亲授,世代相传。男子无人使用,也无人学习,无人认识。因此,当地妇女便把它叫做“女书”,而把社会上通行的汉文普通字叫做“男书”。“女书”既指当地妇女中使用的文字,也指用这种文字书写的作品。     

从“女书”刀币字看其在先秦的流传地域

流传在湖南省江永县上江圩乡及其近邻一带汉族妇女中的“女书”,是一种具有独特体系的汉文异形字。这种文字创始于何时?产生于何地?正史不载,方志不述,古本“女书”无存,当地族谱、碑文,也毫无蛛丝马迹可寻。近几年来,关于“女书”文字创始地的探索颇多,众说纷纭,莫衷一是。笔者根据“女书”中有“刀币”一词及其字符的存在,认为“女书”,这种文字在春秋战国之前就已经很发展了,当时,这种文字的流传地域并不在今江永县境,而是在齐国南部之夷、越地。为此,谨撰此文以求教于诸同仁。     

“女书”研究十年综述

“女书”研究十年综述晋风“女书”系指仅在湖南省江永县上江圩乡及其近邻地域妇女中流传的一种形体结构独特。风格古朴，自成一种独立体系的文字。１９８３年，“女书”进入学术界后，立即在学术界引起广泛的关注，历史上一直为文人雅士不屑一顾的“女书”，被作为人类历...     

“女书”之源不在楷书——“女书”源流考之一

“女书”系指流传在湖南省江永县上江圩乡及其近邻一带妇女中的一种汉文异形字。这种文字,史书不载,方志不述,当地碑文、居民族谱中无一蛛丝马迹,其历史渊源人们莫知所出。近几年来对“女书”感兴趣者日众,探索“女书”渊源的论述日多。或作为楷书的变体字;或作为参照楷书创制的独特文字,或作为古汉字一文的遗留;或作为六千年前母系氏族文字的孑遗。众说纷纭,莫衷一是。其中论述较多,流传较广的,以“女书”源出楷书之说为最。笔者打算就这个问题谈谈自己的看法,以求正于诸大家。     

女书所反映的妇女生活

在湖南省江永县和道县南部地区,流行着一种记录当地土话的特殊文字。这种特殊文字只在妇女范围内使用,当地称为“女书”。女书主要用于结拜姊妹之间的通信,老年妇女写传记,以及翻译改写汉字韵文诗等。女书是女性创造的文字,它的作品反映了女性在特定的历史环     

论“女书”文字体系的性质

本文主要通过对“女书”字符的造字法和用字法的分析,提出:“女书”字汇中的绝大部分字符与其所标示的音义之间均没有直接的联系,一形多音,一音多形,字符对音义的标示仪凭约定俗成。因而流传在湖南省江永县上江圩乡一带汉族妇女中的“女书”并非“表音文字”,而是一种罕见的记号音节文字。     

我院“女书”研究取得丰硕成果

“女书”是湖南省江永县及其毗邻一带汉族妇女中流传的一种传统文字,由于这种文字仅在妇女中使用,故被称为“女书”。多少世纪以来,它一直由妇女家传亲授,世代相传,不见于史籍记载。这种文字全系由妇女手写,或写在纸上,或写在扇面上,或写在布帕上,甚或有织在服饰上或绣在布帕上的。目前,已收集到的“女书”作品有书信、柬帖、叙事诗、抒情诗、儿歌、哭嫁歌、谜语、祷神诗、唱本等数百件,内涵十分丰富。     

女书世界唯一的女性专用文字

在中国湖南省江永县潇水流域，流传着一种农家女专用文字，主要用于诉苦，人称“女书”。女书字符为斜体，呈“多”字形，是方块汉字的一种变异形态。这是一种音节表音文字，每个人基本用字有五百个左右，可以完整地记录当地汉语方言土话。     

汉字的又一个分支——女字

一、引言 自从80年代初宫哲兵报导了湖南江永上江圩一带存在女字以来,由于它是女性专用文字,引起了国内外新闻媒介和语言、文字,妇女、考古、民俗、人类等学科专家的高度兴趣,先后有一些人到当地去调查采访,收集资料。近十年来中外书报发表了许多报导和一些初步的论著,也公布了一些资料。在这些文章和报导中,有的把女字说成     

关于一种特殊文字的调查报告——湘南瑶山采风记

1982年11月17日至1983年元月2日,我在湖南南部常宁、祁阳、新田、江华、江永、道县等六县的瑶山中采访。在江华县调查的过程中,我发现一种特殊文字的线索,循踪追寻到江永县,终于获得了一些宝贵的原始材料。现将有关情况简述如下: 我在江华县上游公社新沐泽大队一个平地瑶居住的村庄进行调查时,本村小学教师奉居楚同志说:“这里过去的一些瑶族歌书上有许多奇怪的符号,是一些代用字,如用‘军’代‘花’等,种类在一百以上,解放前,这些特殊的文字有的还写在扇子上,有的被作为图案绣在装扇子的布袋、女子的腰带、男子的钱包、儿童帽子的披风上。”回到上游公社社部,当我向干部们谈起此事时,公社副书记提供了一条新线索。他说:“我小时候,在家乡亲眼看见姨娘手里拿一把扇子,根据扇子上的符号唱歌。当时我已经小学毕业了,可是那些符号我一个也不认识。我的家乡在江永县消江公社白水大队。”后来在江华县城,又听教育局李本贤同志讲,在江永县上江圩公社,的确存在一种特殊文     

女书文字新发现

女书是20世纪80年代在湖南省江永县发现的一种女性文字,引起了国内外的广泛重视。20世纪90年代以来,在湖南省江永县之外又有几项重大发现。如南京市发现太平天国女书铜币,广西钟山县发现女书三朝书,湖南省道县发现一处解放前的女书活动中心——娘娘庙,在娘娘庙的石礅上发现了不能识别的奇特文字等。     

女书与妇女文学

女书是普通农村妇女创造、掌握的一种文字工具.运用这种工具,她们可以随时随地记录自己的生活,表达自己的感情,形成了江永县道县历史上女性文学最繁荣的一个时期.     

女书的概述与探索

女书是目前世界上发现的唯一一种女性文字。这种奇特的文字符号呈现出独一无二的特点,并具有丰富的文化内涵与重要的学术价值。因此,对女书的探索与研究具有特殊的意义。     

女书的概述与探索

女书是目前世界上发现的唯一一种女性文字。这种奇特的文字符号呈现出独一无二的特点，并具有丰富的文化内涵与重要的学术价值。因此，对女书的探索与研究具有特殊的意义。     

“女书”的发生

“女书”发生了。它发生在湘南的大山里。从发生学角度综观世界上最古老的几种文字,似乎与“山”的关系都不紧密。如埃及的“圣书字”,它是尼罗河送来的产物,苏米尔的楔形文字,亦诞生在米索不达米亚那一片淤积的泥土上,印度的婆罗迷文字,另名叫印度河文字,中美洲的玛雅文字,其创造者有人甚至怀疑他们便是百慕大三角下的水中居民,至于中华民族的汉文字,它本来便是母亲河黄河的产儿。     

妇女亚文化视角下的女书群体特征

女书群体属于一种典型的妇女亚文化群体,这种群体的形成以当地封闭而富饶的自然环境和当地妇女内在的精神需求为条件。女书群体由感情相投的女性自发组成,群体成员之间感情深厚、凝聚力很强,表现出一定的稳固性。同时,女书群体在缓解成员郁闷情绪、提升群体成员的社会地位和知识修养等方面具有积极意义。     

江永女书及其女性文化色彩

女书在湖南江永县及其毗邻地区的出现和发展是当地独特的女性文化背景孕育的结果,同时它们也体现了强烈的女性意识和女性文化色彩.要对女书进行有效地保护,首先就应当注意保护当地独特的女性文化.     

中南民族学院召开“女书”学术研讨会

近几年来,中南民族学院在“女书”研究方面,取得了一些重要的科研成果,如《妇女文字和千家峒》、《女书——一个惊人的发现》、《“女书”——世界唯一的女性文字》、《江永“女书”之谜》(三卷本)等著作及一批论文已先后出版和发表,并在国内外产生了一定的影响,引起了学术界的重视。为了把世界唯一的女性文字——“女书”的研究引向深入,进一步揭示江永“女书”之谜,于今年9月21日,在中南民族学院召开了“女书”学术讨论会。与会的有中国历史文献研究会会长、华中师范大学张舜徽教授,湖北省语言文字工作委员会副主任、武汉大学李格非教授,湖北省社会科学院顾问张正明研究员,湖北大学中国文     

从造字到造形：汉字形体结构与书法艺术

汉字作为一种书写形体，笔画组合的丰富多样和间架结构的灵活多变，而使其“字形”成为复杂的美学构成，“书写”成为“书法”，并完成从造字到造形的转变。书法是汉字书写艺术，书法艺术深藏于汉字独特的形体结构之中。三位一体的整体架构、二维方块结体、平衡对称等汉字在形体构造上的诗性特征，既是人们对文字形体的一种审美预期，也是书法学家在书法创作时努力追求的美感。     

对"女书"研究中存在问题的回答

本文针对近年来“女书”研究中存在的问题,即“女书”是不是一种神秘文字、“女书”文体的分类、“女书”研究的方法论、“女书”的多学科性和“女书”的文本研究等方面作出了自己的回答。中国“女书”研究无论从研究方法,还是从研究水平来说,目前都还处于初级阶段。如果要实现建立“中国女书学”的学科建设目标,还需要各学科的专家学者携手合作进行综合性的探讨。