论影响农民政治信仰的非政治因素——以陕西陕北地区为例

影响农民政治信仰的因素是非常多的,而非政治因素的影响往往容易被人忽视。当前,社会快速转型,文化多元化,经济差距拉大以及宗教的影响,再加上农村建设更多停留于外在的基础设施上,忽略了文化建设,尤其是忽略了农民政治信仰的培育,从而使得政治信仰在陕北农民群体中出现了动摇,甚至有些农民政治信仰缺失。探讨非政治因素对农民政治信仰的影响,有助于寻找培植农民政治信仰的有效路径,这个路径就是文化建设。政治信仰的高低,反映出文化自信和文化建设的情况,所以加强农村文化建设,培植农民政治信仰是文化自信的要求,是乡村振兴的要求,是中华民族伟大复兴的要求。     

政治参与:培养大学生政治信仰的重要维度

当代大学生作为中国特色社会主义事业建设者和接班人,其政治信仰是否坚定关系到我国民主政治建设和国家意识形态安全问题。政治信仰与政治参与密切相关,政治参与是培养大学生政治信仰的重要维度和环节,坚定的政治信仰反过来又能促进大学生积极地参与政治。针对目前大学生政治信仰出现动摇甚至有边缘化的趋势等问题,政治参与对大学生树立政治信仰更显得重要,必须充分发挥政治参与在大学生树立马克思主义政治信仰中的积极作用。     

试析天皇在战后日本政治社会化中的地位和意义

任何一个人都不可能天生具有政治意识,人的政治意识通过“政治社会化”而形成。所谓政治社会化,是指生命个体从自然人成为社会人、进而成为政治人的过程。而每一个社会成员成为政治人,是政治存在并得以有效运行的基础。确切地讲,政治社会化意味着个人通过学习和经验,修得相关社会的政治文化内容,即那些在社会中被普遍认可的政治价值观念、政治态度以及行动样式,进而形成自己政治意识的的持续过程。通过政治社会化,每个人     

信息视角下的政治学研究

信息是政治的基本变量之一。本文首先从公共权力和冲突阐述了信息与政治的关系,然后从政治人、政治组织、政治体制、政治行为、政治文化、政治沟通和政治社会化七个方面阐述了信息与政治学的关系。最后对信息政治学研究领域进行了思考,包括政治学领域的信息不对称问题、信息对其他政治要素的影响机制、互联网时代的政治和政策问题。     

论政治素质的内涵和特征

政治素质是人的综合素质的核心。人的政治素质的高低是社会政治文明发展水平的重要标志。准确把握政治素质的内涵和特征是提高人的政治素质的前提。政治素质主要包括政治理论知识、政治心理、政治价值观、政治信仰、政治能力等。政治素质具有阶级性、内在性、综合性、相对稳定性、层次性等特征。     

当代大学生政治信仰状况及其教育对策

政治信仰教育是大学生思想政治教育的重要组成部分。在复杂多变的当今形势下，当代大学生的政治信仰呈现出复杂的状况，高校大学生政治信仰教育也面临着严峻的挑战。本文在调查研究的基础上，分析了当代大学生政治信仰现状及其形成的主要原因，并提出了相应的教育对策。     

互联网对当代青年政治社会化的挑战与对策

青年正处于政治社会化的关键时期,随着网络技术在20世纪末的飞速发展,作为网民中的主体,青年受互联网的影响最大,网络对青年政治社会化带来了冲击和挑战。本文详细分析了网络环境下青年政治社会化所面临的挑战,并寻求对应之策。     

全面贯彻全军和公安现役部队政治工作会议精神——努力锻造高素质消防队伍

2014年10月30日,全军政治工作会议在"革命圣地"古田镇召开,会议主要研究解决新的历史条件下党从思想上政治上建设军队的重大问题,旗帜鲜明地提出实践军队政治工作的时代主题。政治工作是培养人、塑造人的工作,习主席鲜明提出,要着力培养"四有"新一代革命军人,强调有灵魂就是要信念坚定、听党指挥,有本事就是要素质过硬、能打胜仗,有血性就是要英勇顽强、不怕牺牲,有品德就是要情趣高尚、品行端正。从消防部队的角度而言,应从四个维度构建消防应当具备的政治信仰、能力素质、战斗精神和道德情操,努力锻造一支随时拉得出、冲的上、打得赢的高素质消防队伍。     

充分发挥理论、文艺和道德在思想政治工作中的作用

马克思主义意识形态对培养人们坚定的政治信仰,高尚的道德情操,健康的生活情趣,有重大影响。充分发挥马克思主义意识形态诸形式的作用,是思想政治工作的重要任务。思想政治工作是做人的工作的,人的思想就是它的对象。人的思想是客观世界在人们头脑中的反映。客观世界的多样性和变动性,决定了人们的思想的广泛性和复杂性,也决定了思想政治工作必然要进入众多的科学领域,涉及众多的意识形态领域。所以,要在思想政治工作中充分发挥理论的说服力,文艺作品的感染力和道德的规范力。充分发挥理论的说服力是加强思想政治工作的关键。马克思主义理论是在继承人类文明成果的基础上,总结了无产阶级革命的历史经验,深刻地揭示了自然界、人类社会和思维活动发展的基本规律,对我们认识世界和改造世界具有普遍的指导意义。理论工作者的根本任务,就是高举马克思主义     

社会变革中我国公民政治社会化的目标分析

公民政治社会化的目标是制定公民政治社会化措施的依据 ,社会的发展和政治的稳定需要公民政治社会化作为基础保证。在我国的社会变革中 ,政治生活、经济生活的变动迫切要求我国公民政治社会化进行调整、改革和完善 ,以往在静态环境中所形成的公民政治社会化结果受到了动态变革的挑战 ,这就需要明确的公民政治社会化目标作为指导 ,加强对作为政治稳定思想基础的政治文化的传播和建设 ,协调我国公民的政治心理 ,培养我国公民正确的政治态度 ,塑造合格的社会主义公民 ,维护政治稳定和促进社会变革。     

“以德治国”与政治社会化

进行政治社会化是新时期建设社会主义政治文明的一个首要而关键的问题,因而我们必须找到推进政治社会化的有效方法,政治现代化的实现有赖于政治社会化,所谓政治社会化就是一个社会对该社会政治取向和社会模式的学习、融合、传播、继承的过程。“以德治国”为新时期政治社会化提供了全新的视角,探索“以德治国”与政治社会化的关系对促进民主政治发展,推动社会主义政治文明建设无疑具有深远的意义。“以德治国”是新时期政治社会化价值导向和核心内容;“以德治国”是新时期政治社会化的最佳方式;“以德治国”能更好地促进政治社会化功能的发挥。     

长征精神特质与青少年政治社会化

长征与新长征都是青少年主体特征,两个长征的过程实质上是青少年政治社会化的过程。长征精神作为青少年政治社会化的结晶,其坚定理想信念、艰苦奋斗意志、实事求是品质、团结协作意识等特质,对于当代青少年政治社会化具有认识启迪和指导价值。     

意识形态与政治社会化

任何一种社会政治体系都有它的意识形态。意识形态具有鲜明的两重性特点和显著的积极与消极功能。意识形态功能的发挥过程实际上是人们接受意识形态的宣传、灌输并与之认同的过程 ,即意识形态的政治社会化过程。这个过程包括两个方面 :(1)被意识形态化的政治人的塑造和人与人之间的社会关系和政治关系的再生产过程 ,即社会和政治制度的延续过程 ;(2 )霸权理论的形成及其整合社会的过程 ,尤其是不同意识形态之间的对立、冲突和斗争的过程。社会主义国家要想在与资本主义意识形态的斗争中立于不败之地 ,就必须发展和完善社会主义的意识形态理论 ,发展哲学社会科学 ,加强对社会意识形态的传播和政治社会化     

当代中国政治文化变迁与政治发展

政治文化塑造着政治人和政治体系的政治行为模式,从而会对一个国家政治发展的进程产生重大影响。随着中国社会的发展与进步,中国政治文化变迁的局面已经显现,这主要表现为：政治认知倾向于全面与深刻,政治态度倾向于理性与客观,政治情感倾向于独立与温和,政治信仰呈现一元主导与多元并存的局面。当代中国政治文化变迁会推动政治体系逐步迈向民主、开放和透明,促进公民权利保护的机制建设,推进中国法治国家建设,从而对中国政治发展起到推动作用。     

试论中产阶级政治社会化功能的限度及其超越

中产阶级与政治稳定、政治参与、政治社会化之间存在着很大的变数，不是一对一的单变函数关系，在不同的历史时期、不同的社会条件下它们之间具有不同的互动关系；学术界探讨的只是中产阶级政治社会化功能的“理想类型”，在现实的政治生活中，中产阶级与政治社会化之间有着极为复杂的演变规律；理性地分析中产阶级政治社会化功能的“理想类型”及其在现实社会中的演变规律，对我国现代化建设中实现政治稳定、政治发展、政治参与以及政治社会化具有良好的政策意义。     

朋辈教育对大学生社会化的促进作用研究

在当前的高校大学生思想政治教育工作中,朋辈群体和朋辈教育的重要作用日益凸显,其教育形式也越来越丰富,对大学生社会化的影响也越来越明显.该文从朋辈教育对高校大学生社会化的影响入手,围绕高校朋辈教育该以何种形式、如何帮助大学生掌握具体经验展开论述,进而提出提高朋辈教育在大学生社会化中积极作用的有效措施.     

思想政治工作要社会化、科学化、现代化──从取缔“法轮功”谈如何加强和改进思想政治工作

党和国家取缔“法轮大法研究会”后，如何夺取这场斗争的全面胜利，如何总结经验教训，如何发挥思想政治工作的威力，这是值得我们研究和探讨的问题。为加强和改进思想政治工作，我认为必须解决思想政治工作社会化、科学化、现代化的问题。一、思想政治工作要社会化从修炼“法轮功”的人来看，大部分是年纪偏高、身体不好或精神压力较大的人。随着人民生活水平的提高，人们普遍有延年益寿和减压的愿望。在修炼“法轮功”的人中，有为消灾治病的，有为寻求解脱思想压力的，更多的是精神空虚。“法轮功”的封建迷信思想，正好迎合了他们的要求…     

论人的政治性及政治价值的实现

本文力求揭示人在什么意义上才是一种政治性动物，人的政治价值观在何种程度上实现才是符合人性的问题。作者认为，判别国家政治开明状况的基本标尺是人在政治上是否有权，判别人的政治性的基本标尺则是人是否真正实际地参与政治实践。平等是人类最基本的政治价值追求，政治平等最根本的是政治上的起点平等。要保证起点平等原则贯彻到各个社会发展阶段上，就必须废除人的私有制，即人的血缘占有，因为人的血缘占有是财产和权力占有的内驱力。人类政治平等的真正意义上的实现只能在人的公有制即人的真正意义上的社会化实现之后。     

试论刑事司法的社会化问题

司法社会化是在政治社会化影响下进行的司法改革运动.司法社会化作为政治社会化的一个重要环节,旨在通过法律文化的传播以及通过对司法在开放性和亲和性向度上的改造,使司法摆脱由于疏离于社会而导致信任危机的困窘局面,重新赢得人们的信赖.在中国刑事司法改革的过程中,偏重刑事司法的专业化而忽视刑事司法的社会化,从而导致了刑事司法与社会公众感情上的疏离,其解决路径是适度调和刑事司法改革精英话语与大众话语的矛盾和冲突,在获得社会公众普遍支持的基础上稳步推进刑事司法的改革.     

新媒体对大学生政治行为影响的研究

通过调查问卷及社交软件内容追踪研究,探讨新媒体对大学生政治行为的影响。结果显示,新媒体对大学生政治态度疏离、政治理论学习、政治教育没有明显影响,但因政治信息获取渠道拓宽,新媒体可加快大学生政治社会化的进程。