高职院校学生党员教育管理工作对策

加强高职院校学生党员的教育管理工作,对于深入贯彻落实全国高校思想政治工作会议精神,推动高职院校党的建设、实现全面从严治党意义重大.针对学生党员教育管理工作中存在的现实问题,高职院校需要找准学生党员教育的薄弱环节,努力探索高校党建工作的新思路,保证学生党员的先进性.     

构建高校学生党员先进性教育长效机制

要充分认识到高校学生党员先进性教育是党的先进性建设的重要组成部分,加强高校学生党员先进性教育具有深远的意义,要把对学生党员的先进性教育作为高校党建工作和思想政治工作的核心工程来抓,使高校学生党员先进性教育经常化、持续化、规范化和制度化,建立健全高校学生党员先进性教育的长效机制.     

对高等院校学生党建工作的思考

目前高等院校党建工作存在一系列问题,应用"三个代表"重要思想为指导,采取得力措施,加强学生的党建工作,提高学生的党性修养,发挥学生党员的先进性。     

大学生党员先锋模范作用调查研究

高校学生基层党组织建设是高校学生党建工作的重要内容，学生党员的先进性和模范作用的发挥情况是学生基层党建工作的重要标尺。调查发现，大学生党员的思想和行为主流是好的，但部分党员先锋模范作用发挥不明显。究其原因，有学生党员发展环节问题，有党支部党风建设和党员教育问题，也有社会不良风气的影响。加强高校学生基层党建工作，更好地发挥学生党员先锋模范作用，要深入贯彻党的十八大精神，结合高校学生基层党组织建设实际，提出强化大学生党员先锋模范作用的对策。     

关于高校学生党员教育状况的分析与对策

高校学生党员的素质如何关系到党的生命力和党是否能够永葆先进性,深入开展学生党员教育情况的调查研究,了解现状,找准存在的主要问题,探寻解决办法,按照“三个代表”要求,加强学生党员教育。提高学生党员队伍整体素质,对于发挥学生党员在学生思想政治工作和各项活动中的作用,具有极其重要的意义。     

坚持“五个结合”,实现大学生党建工作的创新

在高等学校中,学生是学校教育的主体,学生党员是学生群体中的优秀代表。加强高校学生党建工作,发挥学生党员的先锋模范作用,对高等教育的发展以及精神文明建设非常重要。研究新时期高校学生党建工作的新思路,探索党建和政治教育的新载体,对增强大学生思想政治教育工作有着十分重要的意义。     

学生党员保持先进性的实践与探索

高校学生是社会主义事业的建设者和接班人，而学生党员则是祖国建设事业未来的栋梁和接班人的骨干。培养一批具有政治觉悟较高、业务素质优良、能充分发挥先锋模范作用的学生党员，也是高校党建工作的重要部分。在新的历史时期，高校党建工作也面临着新的挑战：党员发展的数量与质量不和谐；入党前的教育和入党后的教育不和谐；个别党员政治修养不高，理论知识缺乏；党员模范作用发挥不够，整体影响不明显等等。本文对确保学生党员长期保持先进性问题作一些探讨。     

实践“三个代表”思想 加强高校学生党建工作

:“三个代表”的提出 ,为新时期高校党建工作指明了方向。高校学生党建工作认真实践“三个代表”的思想 ,必将对提高学生党员素质 ,对拓展高校党建工作内涵 ,对党的事业储备高素质人才 ,产生积极的现实作用和深远的历史意义     

新时期民族高校学生党员发展工作的现状及对策

新时期民族高校发展党员工作存在着整体教育基础薄弱、党和国家相关民族政策宣传教育滞后,学生党员发展程序及发展标准不够精细科学化等问题。必须进一步加强学生对党的先进性和党员身份认同教育;根据民族高校学生实际,科学化党员发展细则;严格按照党员发展程序,建立健全立体多元的匿名评价机制,确保党员发展的源头质量;健全长效延续培养教育机制,强化党员的使命感和责任感,凸显党员先锋模范带头作用,强化党员的服务宗旨;进一步加强党建队伍建设,从制度上保障民族高校党员发展工作效率高、质量好、作用大。     

高校基层党建工作品牌化建设途径分析

要想确保大学的党建工作得到顺利有效的发展,关键就是做好党建的品牌化建设。高等教育对于我国特色社会主义现代化的建设有着重大意义,高校能够为社会培养出大量的高素质人才,这对于我国公民整体的素质提升有着重要作用。学生党员在大学生中具有一定的模范作用,所以,对于高校基层党建工作必须加强重视。当下高校的基层党建品牌化建设得到了社会各界的重视,也取得了不小的成果。不过,随着时代不断地发展,西方思想不断地涌入,也导致高校的基层党建工作品牌化建设显得更加艰难。因此,有关的工作人员必须在党建工作的方法上展开持续的革新与完善。本文对高校基层党建工作品牌化建设展开分析,并提出有效的实现途径。     

"激进"与"保守"·"左派"与"右派"

在现代西方的政治语境下,左、右派别体现了人们对"自由"与"平等"、"博爱"之间不尽相同的价值取向.尽管它们分别代表了不同阶层或集团的利益,但各有其存在的理由和根据,其相互之间的制衡是公开的、平等的、程序化的.在此情况下,舆论上的彼此对立常常会导致行为上的互相妥协.在当代中国的政治语境下,由于历史的原因,使得左、右派别往往被赋予正、反不同的价值判断,因而其存在的理由是不平等的,其相互之间的制衡是非程序化的.在这种情况下,舆论上的表面一致并不能取代现实中的矛盾.因此,对激进与保守、左派与右派进行深入地反思,进而在二者之间建立起一种平等、理性、和平的制约机制,就显得尤为重要.     

"能"与"不能"--价值论言说下的"应当"

本文以"应当"隐含着"能"与"不能"的价值旨趣为路径,认为"能"一方面是道德之外的有为,另一方面是道德之内的准许.前者是道德主体的能力所为,后者是道德原则的划界.由此认为,"应当"包含着已然与未然的张力,实现主体应尽之责与其能力、善与可欲之善有机结合,预示着伦理原则对人的引导和激励,并担当教化、教言的使命.     

“养老”·“教养”·儒家“教化”

虽然以往一些论著已经注意到"教养"这一说法的出现与上古中国庠序中的"养老"有关联,但对这"养老"的具体内涵的解释却并不准确。文章对"养老"的内涵重新作了分辨,并进而考察了先秦儒家在春秋战国之际对"教养"内涵的改造,从而找出了"教养"之所以后来与人的人格修养关联在一起的人文逻辑线索。通过对"教养"原意的追溯,论文揭示了先秦儒家教化的独特品格与其对于人的生命成全的重大意义。     

“宗教”与“科学”

宗教与科学的关系具有深刻的两面性:一方面,宗教追求的是"信仰",科学追求的是"知识",二者是有本质区别的。这种区别,既有可能导致宗教势力对科学行为的禁锢和迫害,又有可能诱发科学成果对宗教信仰的颠覆和批判。另一方面,如果宗教以理性为工具来追求信仰的话,就会在追求的动力和方法上与科学相联系。这种联系,既有可能促成科学的发生,又有可能促进科学的发展。在以往的研究中,人们常常只注意到宗教与科学之间相互冲突的一面,忽视了二者之间彼此联系的一面。而在西方的历史上,宗教的追求与科学的产生、宗教的热忱与科学的动力、宗教的信仰与科学的方法之间,都曾有过密切的联系。     

"狼"与"启蒙"

本文以《孤独者》、《山上的小屋》、《怀念狼》、《狼图腾》四个文本为例,探讨二十世纪中国现代文学中狼形象与启蒙含义之间的复杂关系。     

“启蒙”与“救亡”

"救亡"和"启蒙"是中国近现代史上两个非常突出的问题,它们之间的"关系"问题自20世纪80年代以来一直是学术界的一个热门话题,一些观点至今仍然被沿袭使用,对中国近现代思想以及文学研究都有很深的影响.本文将对这一问题进行重新探讨.     

从"个人"到"人民"——《新青年》视像的演变

本文从封面、插图的角度考察<新青年>杂志"人"的视像的演变.文章认为,<新青年>杂志早期注重个人视像的建构,后期倾向于以底层阶级或革命阶级为代表的人民视像的营造.视像话语变化与文化思潮演变密切相关.     

辨"齿、牙"

一些大型字典、辞书或齿、牙不分,或认为牙是臼齿。依《说文》、古文献、动物形态,牙实为尖锐的犬齿。     

"协作"与"合作"之辨异

在人们的社会生活及其交往关系中,合作是一种不同于协作的行为模式。然而,人们往往把它们混同起来。其实,在工业社会的生产和生活框架下,所造就的只是一种协作的行为模式,在对工业社会历史阶段的超越过程中,我们需要确立的是合作的行为模式。人们的合作关系以及行为模式的建构,将意味着人们交往活动中出现一种更高形态的“差异互补”机制,也意味着人类社会走向一个更高级的历史阶段。因此,在社会治理模式建构方面,需要根据合作社会的要求去建构起一个合作的社会治理体系。