裴斯泰洛齐的教育爱及其启示

裴斯泰洛齐是外国教育史上第一个真正实践教育爱的教育家,在他创办的贫儿学校里,裴斯泰洛齐以"爱的教育"作为教育的基本原则,忧儿童之忧,乐儿童之乐,用赤诚之爱滋润孩子的心田。文章系统阐述了裴斯泰洛齐"爱的教育"的理论与实践,分析了他作为著名教育家对学生的施爱与被爱给予我们教育工作者的重要启示。     

《增广贤文》(八)

儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。人生不满百,常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。儿孙们自会有他们的福份,不要为儿孙操劳甘当马牛。人的一生不到一百岁,却常常为千年后的事担忧。今天有酒今天就饮个大醉方休,明天有愁事明天再去考虑好了。     

以爱代恩与幼者本位：论鲁迅的父子观及其实践

礼教的父子观以血缘的“恩”为基础，通过自然化，复制着王权专制尊卑上下的等级制度。“恩”中的血缘之爱被礼教秩序异化为“毒药”。在五四新文化运动中，礼教父子观被新的儿童教育观所否定。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中提出以爱代恩、幼者本位，从根本上颠覆了礼教父子观的合法性。海婴出生后，鲁迅大体按照这一观念来实践：尊重孩子的天性，以无功利的爱和科学的知识教育孩子。在传统向现代转型的大背景下，鲁迅的父子观及其实践是儒家家庭伦理向现代转化的一个具有启示性的例证。     

家长的“伪爱行为”及其消解建议

家庭是人接受教育的“第一个场所”,也是持久施教的场所。家长在与孩子共处交往中居于重要位置,“是孩子的第一任教师”,在孩子教育过程中起着重要作用。但目前在家庭教育中,很多家长对“真爱”认识不足,常“打着爱的旗号”对孩子进行伪爱性掠夺和强制性控制行为。具体表现为：过高期望、溺爱放纵、打骂有理、教育焦虑、盲目攀比和功利小我等心理及行为,需要家长合理调整期望值、慎用家长管教权、管理好自身情绪、提高陪伴质量、构建平等亲子观、遵照“教育一致性”和身体力行示范等,给予孩子恰当发展定位、严而有格的爱,使孩子沐浴在阳光中,享受亲情陪伴的温暖,获得独立自由成长,达到知行统一、全面发展。     

他人的评价

薛老师是因为爱孩子而做教师的，薛老师是因为爱读书而教孩子读书的。或许，我们很多人这辈子都不可能成为特级教师、名师，但这并不妨碍我们成为一个优秀的语文教师，就像薛瑞萍老师那样的—“大量地、高品位地读：自由地、诚实地抒写；勇敢地、大胆地思考—这，就是我磕磕碰碰一路走来的，越来越坚定的语文学习之道。”     

老有所养,老有所为,老有所学──农村老人老有所养情况的调查

在市场经济的大潮中,农村传统的家庭养老形式已受到严重冲击。自古以来,中国老人喜爱的与儿孙们同吃同住同乐的“三世同堂”、乃至“四世同堂”的家庭,现在屈指可数。老人的生活方式和供养形式已发生了巨大变化。现实情况表明,农村老人同子女分居生活,已成为农村家庭...     

爱孩子,从倾听孩子开始——读《倾听孩子》有感

《倾听孩子》的作者帕蒂·惠芙乐(Patty Wipfler)是一位长期致力于家庭教育心理咨询研究与实践的女性。她认为,为了使孩子在童年和少年期——健全的人格和健康的心理形成期——健康成长,父母要学会倾听孩子。孩子的健康成长可以说是每一位做父母的天赋心愿,“爱孩子”作为一种本能情感,在各种各样的生活情境中被身为父母者演绎着人间的悲喜,有时我们被它感动着,有时我们又被困扰着。“怎么去爱”、“孩子需要什么样的爱”等问题常常在为人父母者心里萦绕,尤其是随着孩子年龄的增长,我们常在面对家庭教育中的具体问题时日益力不从心和无所适从。当孩子一切正常时——活泼、好学、懂事、听话,我们感到很幸福和自豪。当孩子显得“不正常”时——例如情绪低落、大哭大闹、好发脾气、厌恶学校、不可理喻,我们几乎束手无策,最后只能简单粗暴地运用做父母的权威,采取“高压政策”,结果造成亲子关系更加紧张、父母对自己的教育能力丧失信心。《倾听孩子》这本书的最大特点就在于可指导实践和操作。全书共有六个章节———专门时间、游戏中的倾听、孩子哭泣的时候、孩子恐惧的时候、孩子发脾气的时候、孩子愤怒的时候。每一个系列专题都介绍了孩子情绪产生的原因、心理根源、表现情形...     

老年人企盼什么

宁武县部分离休老干部闲聊时,扯到了老年人最企盼什么的话题。 张初元说:“我们这些老年人,不知怎么搞的,经常像小孩子似的,总盼着过年过节。所不同的是孩子盼过节,是想穿新衣、吃好东西;我们却是盼望每到节日,分散在四处的儿孙们就会回来,团聚在我们的身边,其乐融融。”     

在研讨会现场写下的札记

1、第一节课要开始了,我也有点紧张。“舞台”上的孩子们正专注地听老师作“最后的布署”,我头脑里突然冒出了这样一个句子：“兴奋而可怜的孩子”,诚如一个学者所言,如果我们真的爱孩子,我们就应该尽量的少开公开课,尤其要少举行大型的、更多为了显示课改、实验实绩的公开教学活动,就让教学过程尽可能如它所当有的朴素与自然吧。     

好邻居马秀兰

农历七月十五,是民间上坟祭奠的日子。去年的这天上午,在绛县卫庄村无儿无女的刘双来、肖爱云夫妇坟前也出现了一家老少十几口人,他们齐刷刷地跪着,燃香,烧纸,在几个孩子“老爷爷、老奶奶,我们想你们哩！”的声声呼唤中,全家人哭成一片,引得周围上坟     

孩子

我一向不信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲见孩子到处在做现在的主人翁。孩子活动的主要范围是家庭，而现代家庭很少不是以孩子为中心的。一夫一妻不能成为家，没有孩子的家像是一株不结果实的树，总缺点什么，必定等到小宝贝呱呱堕地，家庭的柱石才算放稳，男人开始做父亲，女人开始做母亲，大家才算找到各自的岗位。我问过一个并非“神童”的孩子：“你妈妈是做什么的？”他说：“给我缝衣的。”“你爸爸呢？”小宝贝翻翻白眼：“爸爸是看报的!”     

歧义纵横谈

一、歧义的性质所谓歧义,是指同一语言材料的意义不确定、可以作出不同理解的现象。例如: (1) 爱孩子,象妈妈。 (2) 他们制造材料,无限上纲,把九十五岁的彭湃烈士的母亲周凤打成“黑旗”。例(1)可以理解为“爱孩子如同妈妈”:也可以理解为“爱孩子的原因是由于孩子长得和妈妈相象”。例(2)的“九十五岁”可以     

文明家庭带动文明社区

浙江省台州市椒江区葭街道“文明家庭”创建活动成效显著。目前,街道区级文明家庭总户数达到1683户,占社区家庭总户数的37.3%。为了营造良好的“文明家庭”创建宣传氛围,街道通过层层发动,利用广播、墙报、橱窗等阵地广泛开展宣传,充分发挥群众参与“文明家庭”创建的积极性。创新载体,深化“文明家庭”创建工作针对不同家庭的特点,深化“文明家庭”创建工作。1.以0一3岁幼儿家长为主体,开办社区家长学校,实施家庭教育知识的普及和推广,着重通过婴幼儿家庭教育知识系列讲座,使家长树立科学的教子观念。江边社区组织的老少同乐活动,星洲社区…     

给父母端过几杯水

那天,我与几个朋友在一家茶室喝茶聊天。一个老兄的提问,使大家的话题像潮水般涨起来。这个老兄说:“在你的记忆中,给谁端水最多?”老张抢先说:“上班期间,我始终给上司端水,一天少说端一杯,上班30年,给上司端水怎么也有上万杯了。”老韩给首长当过5年的勤务兵:“我伺候的那个首长,最爱喝茶水,在办公室喝,下部队喝,早上喝,晚上喝,半夜醒来也要喝,究竟端过多少杯水,可以说不计其数。”“我觉得,在端水问题上,我们应该向身边看看。”老李接着说:“我们为儿孙们端水还少吗?为了让孩子喝水,我们要在水里加上糖,细心而认真地将水温调到最佳温度,…     

范仲淹“忧”心不改

“进亦忧,退亦忧”在范仲淹的情感世界中,最突出的是一个“忧”字。看他在《岳阳楼记》写道：“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!”一连六个“忧”,借楼抒怀,道出了自己那鲜明的忧乐观。     

幼儿园教师师爱：应然追求、实然困境与必然路径

前苏联教育家苏霍姆林斯基提出了“教育学就是人学”的命题,认为“教育技巧的全部奥秘在于如何去爱学生”,把整个心 灵献给孩子。在他看来,师爱是具有童心的理智人道之爱,教师应视儿童快乐为自己的最大幸福,仁慈地善待并尽力成全每一 位儿童。反观幼儿园教师师爱的实然状态,我们发现存在以爱之名苛责儿童、以拯救式心理施爱、对儿童选择性施爱以及“廉 价之爱”盛行等诸多问题。苏霍姆林斯基的人学教育思想为回归爱的本真、重塑师爱提供了可能路径：把握好爱的分寸,将“火 热的感情与冷静的理智融为一体”;对弱势儿童施以“保护性教育”,让儿童“永远感到自身的庄严”;营造关爱共生的人际氛围, 打造“留恋和怀念的人道精神圣地”;给每位孩子“特别的爱”,使儿童“一切天赋和才能都最充分地发挥出来”。 关键词：师爱;苏霍姆林斯基;幼儿园教师     

体验·感悟·物化——小学生“无痕”作文教学的尝试

反思一:几年前,电子游戏室像漩涡般卷走了一个又一个好孩子而令老师和家长痛心之后,余痛未了,网吧又和学校家庭展开了拉锯战,而战争起因仍是由于它们“网”走了众多孩子的心。一个在校学习情况可能是很糟的学生,打起游戏来都能是一个“武林高手”,说起装备、战术如数家珍,听得家长老师云里雾里。在无休无止的说教仍起不到多大作用之后,我们不得不反思这样一个问题:我们承认,如果给孩子     

让老人“回到家庭中去”

家庭养老所担负的功能是经济上的赡养、生活上的照料和精神上的慰藉。从传统上来说,我国的老年人经常把与家庭成员共同生活、儿孙绕膝作为幸福生活的象征。而居家养老是近年来先期进入人口老龄化的国家首先提出的一个新概念,这里的“家”是指养老的一种载体。居家养老与建立在家庭经济基础上的家庭养老有着本质区别,弄清它们的确切含义,对推动我国养老保障事业的发展,具有重大的意义。     

心情也有颜色

何谓“心情”?“感情状态”也。感情状态,即人的喜怒哀乐忧悲愁,这些都看不见摸不着,何以有颜色?但本题目就明确地说“也”有颜色。这个“也”字告诉我们,在“心情”之外,还隐含着相应的一个对象也有“颜色”。是什么呢?是生活。有句歌词唱得好:“我们的生活充满阳光。”这里的“阳光”,是光明,也是暖洋洋的颜色。生活,范围很广,有环境类,如家庭环     

与外孙共享欢乐时光

一位社会学资深学者曾用“爱、教、管、乐”来概括怎样照顾和教育第三代.前不久,女儿为事业奔忙,便把外孙多多托付给我们照顾一周,我和老伴对此深有体会. 爱——孩子成长的滋润剂 爱心教育是完善孩子性格的重要因素.如果不是溺爱——即一味地迁就小孩,那么,爱不妨多一些.