浅析汉字的象形特点及其演变

汉字表意性最基本的表现形式是象形,汉字象形的方法很多.选取物象不同的取景角度表意;根据不同物象组合摆放的位置表意;借直接可象之形,表无法取象之意.汉字在使用过程中,其象形特点不断变化,主要表现在三个方面一、由特定的物形简省转化为一般的代表形.二、部分汉字由象形经演变转化为会意.三、象形的特点逐渐弱化,形声的特点逐渐增强.     

汉字与汉赋

中国以象形为基础的汉字蕴含着呈形显象的直观优势 ,因而汉代赋家在创作中注意字形的选择与字汇的排列、组合 ,力求通过凸显文字之形来直接体物呈象 ,在文学的形象性创造方面作了可贵的尝试。     

女娲与汉字文化——从汉字的女部字谈古代妇女的地位演变

古老的汉字积淀着深厚的汉文化底蕴,几经蜕变的神话同样折射出一个民族的心路历程。本文以女娲神话的演变为经,以汉字承载的古义为纬,经纬互证,共相发明,并对中国古代妇女文化史的一些问题作出新的阐释。     

由月部字管窥汉字部首的变化

教育部、国家语委规定汉字主部首201个,附形部首99个.这与许慎在<说文解字>中首创的540部首差异很大,而有些字的归部也不一致.这些差异和不一致在实际应用中引起了一些不便,在理论研究上也引起了一些争议.以<现代汉语词典>中月部字为例,分析月部字的来源及存在的问题,并类推其他部首,希望进一步规范现代汉字的部首检索系统,使汉字部首及字的归部更趋合理和科学.     

汉语中i韵尾字的汉、日读音对比研究

日本政府公布的《常用汉字表》中 ,在现代汉语普通话中读i韵尾的汉字共 15 7个。除去 10个古入声字 ,归纳出了其余 14 7字的日语音读与现代汉语普通话读音、汉语中古音的对应规律 ,以为母语是汉语的人记忆日语音读词提供捷径     

《说文解字》糸部字构形试析

《说文解字》作为中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字书,在编排、释义中充分运用了"六书"理论,并开创了"据形系联"的部首归字法。文章在对248个糸部字进行结构类型研究的基础上,又着重从意符表义、声符表音和声符表义情况对糸部字字符进行了分析研究,由此发现,糸部字可分别归入六书的会意、形声两大类,并且形声字在糸部字中所占比例最大,且部分字体的义符、声符具有相关意义和编码,声符也不只单纯表音,同时也和意义紧密相关。     

转注字研究方法论

“转注字”是指字形义(或本义)完全相同,读音相同,形体部分改变或全部改变的一组字,其总原则是“形变而音义不变”.之前对汉字集团中转注字的研究几乎无人关注,因此研究的文献尚未发现.本文专门讨论转注字的研究方法问题.     

论以人文为思维导向的物理科学

文章通过对科学创新活动中的引发物理学家进行非逻辑思维的系列美学基因,如音乐、文学、造型艺术、自然美的剖析,指出物理学还是一门以人文科学为思维导向的科学,因而学习自然科学的人不应该忽视对人文科学知识的学习.     

犬部字的文化蕴涵

犬部字积淀了丰富的文化信息，犬与狩猎、司法、祭杞、动物分类、民族意识等方面皆有密切的关系     

汉字与文化创意

汉字是表意文字,其最大特点即表意性和意象性。汉字的表意性和意象性更加有利于形象思维和灵感思维,而形象思维和灵感思维则是文化创意的主要思维方式;更加有利于想象的展开,而文化创意主要依赖于想象;更加有利于文化的创新,而创新就是文化创意的关键。作为以汉语言文字为母语文字的中华民族文化创意从业人员,可以从中国的汉字及其构成中寻找思维方式和创作灵感。     

汉语的字和字偶

"汉字"(gram)是单音节、特定意、方块形、句法基四位一体的语言单位."字偶"(gram.pair)的构造模式可以从意合、核心、转喻等多角度考察.探讨"字偶"的角色排序模式有益于理解字偶意义与生成理据.     

换个角度看中日文化

在中日文化交流上,笔者提倡“求异存同”,我们不仅要知道双方“同”在某处,而更要探求彼此“异”在何地。一方面,日本近代以前的传统文化是在借鉴中国文化的基础上创造的,二者之间的联系极为密切,这是中日文化交流的根本基础;另一方面,只有求其异,知其异,才能真正理解对方的文化心理、行为方式和思维模式,加深友好关系。 常用汉字是中国人 学习日语时的陷阱 欧美人士看了这个小标题肯定会感到不可思议：我们这些非汉字圈的 人学习日语中 的汉字要费九 牛二虎之力,怎么中国人也会认为自家创造的汉字是陷阱呢？简直是匪夷所思！不…     

依类象形与胸有成竹——汉字对文人画的影响

象形字概括简约的结构特征与会意字联想对比的悟性思维模式对中国思维的形成与发展具有极为重要的影响,哲学中象与意的关系由此形成,以形释义的文字学方法也与以形象论道的哲学方法论融为一体,书写方式则保留了一定的巫术内容,它们共同培育了重神轻形的艺术精神。写意文人画的文化前提正是汉字中象与意的逻辑关系、书写中的巫术精神以及以形释义的文字学传统,而其最高境界则是得意忘象与破形传神。     

羊·羊部字·羊文化

本文从汉字文化学的角度切入，探讨羊、羊部字及与羊有关的文化现象。羊不仅是自然之子．而且是文化符号。羊与宗教、政治、法律、道德、文学等都有密切的联系。     

字理与字理教学

本文遵循汉字的结构规律和发展规律,科学地界定了什么是汉字的理据,提出了判断汉字理据的条件,同时根据现代汉字的特点,提出了讲解现代汉字理据的原则和方法。     

日本語における漢字とその読み方

语言及语言学是世界各国各民族文化的重要组成部分,对它进行历史、文化、教育与交际运用方面的研究,是从事语言文化教育者的历史使命和任务。日本语中汉字的历史渊源及其读音都是研究日本文化的重要范畴。又是语言教育学的基本内容。本文在学习、借鉴日语学界同仁的研究成果基础上,较为全面的、系统的论及日本语中汉字读音的历史渊源及由来。日本语中的汉字音训读法及汉字读音中的吴音、汉音、唐音,训读汉字中的前音后训,前训后音是拙稿的主要构成内容。其目的在于:帮助提高日语学习者认、读、记、诵,以及运用日本语言的综合能力。     

汉字象形符号与对外汉语中的虚词教学

运用汉字象形的特点,在时外汉语的实词教学中,已经取得了不少的成果,但在对外汉语教学中,如 何结合汉字象形的特点,从象形符号和一般符号出发,更好地开展汉语虚词的教学,尚属新的视角。     

中日语言文化对比--以汉字为例

中日两国同属汉字文化圈,汉字产生于中国,传入日本作为一种表记方法,记录了日本的历史,对日本文化产生了很大的影响。两国都使用汉字,但是汉字所产生的联想意义,两国的爱用语以及常见的四字成语都有所不同。     

谈艺术创造的直觉

本文着重论述直觉在艺术创作和艺术想象过程中的作用 ,以便更好地利用直觉为艺术创造服务。