集体越轨──中国隐性社会问题之一

社会问题具有其客观性和主观性,客观性在于其实质社会失调是客观事实,即某种不和谐、不平衡、不稳定现象是不以人的意志为转移的客观存在;主观性在于社会失调引起一定的社会反应,即人们对社会失调的主观感受、认识、评价、研究及予以解决的期望。依社会问题客观性和主观性的表现或现实状态．社会问题有两种类型：显性社会问题与隐性社会问题。所谓隐性社会问题,其特征在于：客观上是社会失调现象或不平衡、不稳定、不和谐现象的本质不清晰、不显现;主观上是社会反应现象或人们的认识、研究不充分、不显现。目前,我国存在的集体越轨行…     

论转型期“社会遮蔽”

"社会遮蔽"("social cover")是指社会权力主体或强势群体的价值观与准则,在特定情境实化中,其潜在功能造成一定范围和程度上对个人或社会的物质与精神损害的过程及问题.社会遮蔽在我国转型期的发生,既与大国转型受环境影响和传统规范价值牵制相联系,又因权力主体的行动及价值观,在缺少参照的情境下实化的潜在功能使然.它作为一种阻遏和影响社会协调发展的失调现象及问题,是导致其它社会失调现象及问题的重要社会基元.     

权力崇拜及其根源——谈现实生活中的一种异化现象

权力崇拜(或称权力拜物教)是我们社会生活中不可否认的一种现象。在我们社会的某个时期的某些角落,人民的权力变成对人民自己来说是异己的力量,这种现象,无疑是一种异化。粉碎“四人帮”以来,党和国家为铲除这种现象从各个方面已做了大量的工作,取得了良好的效果。实践证明,要彻底铲除这种现象,还必须进一步分析其产生和存在的社会原因,以便充分发挥社会主义制度的优越性,通过一系列的改革,造成权力崇拜既不能存在也不能再产生的条件。本文试图在这方面谈一点浅见。     

论公权价值含量

论公权价值含量赵智明一、权力及其公权权力现象是人类社会中最普遍的现象之一。在人类社会行为中，在对某一事项的处理存在多种可供选择的情况下，只要有人为的外在力量规定或强制人们必须采取某一种或某几种做法时．就会产生权力现象。因此，权力是指人为的影响或支配他...     

人权的历史与发展

列宁说过:“为了用科学眼光观察社会问题,最可靠、最必需、最重要的就是不要忘记基本的历史联系,考察每个问题都要看某种现象在历史上是怎样产生的,在发展中经过了哪些主要阶段,并根据它的这种发展去考察这一事物现在是怎样的。”对待人权问题,也必须用这一历史唯物主义的观点和方法来考察,才可能得出正确结论。一人权作为一种社会、政治要求,是阶级社会的产物。在原始社会里,由于生产力水     

关于民族语言与现代社会发展问题的几点思考

按照马克思主义的观点,语言是一种社会现象,是人类最重要的交际工具,也是人类思想的直接现实。从这些历史唯物主义的科学的命题中,我们可以明确地理解到语言的社会本质和它的基本功能。作为一种社会现象,语言是伴随着人类社会的形成而产生,也必然要随着社会生活的变化而不断发展和演进。历史上许多语言的分化,统一和转换早已证明了这一点。因此斯大林在《马克思主义和语言学问题》中指出:“要了解语言及其发展规律,就必须把语言同社会的历史,同创造这种语言、使用这种语言的人民的历史密切联系起来研究。”     

我国现存社会问题的社会历史特征

社会问题作为一种特殊的社会现象,具有四个基本的要素:是不以人们的主观意志为转移的客观现象;是不平衡、不稳定、不和谐并影响社会机能和社会生活的现象;是在相当范围普遍引起社会关注的现象;是需要并且只能用社会力量才能解决的现象。这种特殊社会现象的实质     

论中国中产阶层的冷漠现象

中国中产阶层的“冷漠”已成为一种带普遍性的社会问题,其存在是我们民族（社会）凝聚力的一种缺 损,是国民精神支柱的一种剥离。“冷漠”现象的形成与社会转型时期道德价值观的变迁、社会心理变化、人的 精神追求等许多方面有着极为密切的联系&消除中产阶层的!冷漠"应从如何理顺社会关系的失调入手&具体 措施有：营造良好的社会环境,坚持正确的价值导向,以道德法律化促进道德发展等。     

劳动生产者与享乐消费者的分化:一种二律背反的社会结构

劳动生产者与享乐消费者的分化主要表现为享乐消费者高贵/自由、劳动生产者卑微/服规;享乐消费者"按资盈利",劳动生产者"按劳分配"等二律背反现象,这是一种结构性失衡。这种失衡的产生是生产社会转为消费社会、消费主义浸入社会之中建构的结果,由此带来了社会空心化、虚拟化、休闲化等社会问题,使得社会结构呈现出一种特殊的"倒金字塔"状态。要遏止劳动生产者与享乐消费者之间的二律背反,从我国来看,关键措施是一方面强本固基维护实体经济坚实基础,另一方面还必须加强人文消费文化的积极建设。     

知识生产与文学教育

大家都在大学里念书或教书，深知大学这种体制、这种组织形式。对于知识生产和文学教育的意义。近年来，作为一个文学教授，我花了好多时间关注教育问题。因为．在我看来，教育既是一种社会实践。也是一种制度建设，还是一个专门学科、一种思想方式，甚至可以说是一套文本系统．有必要进行深入的探究。即便你只是想了解“什么是文学”或“怎么做文学”，你也必须介入到关于教育的讨论里来。     

试论近代西方社会契约理论及其意义

随着我国社会主义市场经济的建立和发展,契约关系在社会生活中的作用越来越明显地反映出来。契约现象不仅是一种经济现象,也是一种文化现象。我们重视研究现实生活中契约现象时,自然涉及到怎样理解和评价近代西方社会契约理论这一问题。无可非议,近代西方的契约理论将国家的产生视为契约的产物,这种学说把问题看得过于简单,它歪曲了国家产生的真实起源和本质。但过去我们过多地从这个方面分析问题,而对这种理论蕴含着的其他方面深刻的历史进步性则谈论得较少,我们有必要在这方面做些探索。一、近代西方社会契约理论透视追溯近代西方…     

现代社会中的拜物教现象与社会认识的难题

按照马克思商品拜物教批判的理论,在市场交换的社会中,商品获得了一种新的性质,即具有交换价值的性质。当代社会出现了一种新的拜物教现象,这就是使用价值延伸基础上的拜物教。这种拜物教的核心特点是,把真和假结合在一起。这种真假结合在一起的现象可以被称为"超级真实"。而这种超级真实现象表明,在我们的社会中没有一个可以用来辨别真假的标准。在假的现象背后不存在真实。这是一种后形而上学时代的特点。这样一种超级真实的状况,对社会认识论造成了困难:消除虚假的同时,真实也不存在了。西方许多学者看到了这种现象对社会认识所造成的难题。马尔库塞关于发达工业社会意识形态的思想认为资本主义社会是一个肯定的总体,但他也认为,否定了这个肯定的总体就可以把握本真的社会。这是海德格尔存在论的一种表现,海德格尔试图按照现象学的方法悬置真假不分的日常世界,让本真的状态显现出来。这里包含了一种实证主义的思维方法。本雅明和阿多诺则放弃了寻找本真的意图,他们试图在否定现存世界的基础上找到解决现代社会问题困境的方法。这种后形而上学的社会认识论表明,社会认识不是要找到社会的真理,而是要找到走出社会困境的路径。     

以伦理道德审视发展的合理性

现代社会普遍认为,发展是人类存在的基本方式,天然具有维护人类存在的道德价值.正是对发展道德价值的这种误解,导致了发展行为失范,造成了人与自然和人与人关系失调.因此,必须重新确证发展的道德合理性,使发展成为一种有约束、有节制、有规范的发展.约束发展的伦理道德原则主要有共在原则、善性原则、责任原则.     

知识生产与文学教育

大家都在大学里念书或教书,深知大学这种体制、这种组织形式,对于知识生产和文学教育的意义.近年来,作为一个文学教授,我花了好多时间关注教育问题.因为,在我看来,教育既是一种社会实践,也是一种制度建设,还是一个专门学科、一种思想方式,甚至可以说是一套文本系统,有必要进行深入的探究.即便你只是想了解"什么是文学"或"怎么做文学",你也必须介入到关于教育的讨论里来.     

角色失调与调适:社会角色理论视阈下的高校教学管理人员

社会角色理论是探讨高校教学管理人员角色失调的一种可资借鉴的理论参系。将社会角色理论的基本概念和观点,用来剖析高校教学管理人员存在的角色意识不清、角色领悟不深、角色紧张、角色冲突和角色失败等角色失调现象;从加强角色学习、增进角色认同、强化角色互动、提高角色适应等方面着手,积极调谐社会角色功能,有效提升教学管理实效。     

中国社会转型时期犯罪问题

犯罪作为一种反社会行为 ,本质上是社会各种矛盾消极作用的综合反映 ,是社会关系失调、社会结构不平衡的一种具体表现 ,直接影响着社会稳定。综观各个时期的犯罪现象 ,在犯罪行为的性质等一般特征方面具有共同性 ,又往往由于社会形态的不同和社会环境的变化有其特殊的表现。本文拟对处于转型时期的中国社会的犯罪现象及其预防和控制问题谈一些粗浅的认识。(一 )转型时期犯罪的主要形式和特征改革开放以来 ,中国社会正在以社会主义市场经济体制的建构为中介 ,从传统农业社会向现代工业社会转型。社会政治、经济和文化秩序的更替与重构 ,对我…     

民主是解放思想的重要条件

２０年来,思想解放是一个不断的过程,我们不只是经过了二三次思想解放,而是多次的思想解放。我们不能将“两个凡是”简单地归结为哪一个人的事,它是一种社会现象,这种现象在民主化程度比较高的国家是不会发生的,没有民主,这种现象很容易反复出现。“两个凡是”作为一种社会现象,也不是一下子就能消失的,所以我们要经常注意。要解放思想,实事求是,就必须有一个民主宽松的政治环境,如果没有民主的环境,就不敢实事求是,就只有照搬了。“左”不是一个孤立的概念,而是往往和迷信、专断结合在一起,三位一体     

小康目标与社会经济生态环境协调发展

人类不能离开自然界而独立存在。人类所创造的社会经济和处于人类宿主地位的自然环境之间,存在着一种互利共生的关系。但是在人类的理性与智慧还不足以了解和控制自身活动的条件下,人类寻求生存和发展的活动又使这种互利共生性经常遭到破坏,使不同地区的社会经济与自然生态出现不同程度的失调,进而导致社会运行的停滞、偏轨或畸型发展。因     

从当前中国的家庭功能危机看城市乞丐问题

当今乞讨现象业已成为严峻的社会问题.本文认为,家庭危机的增多、功能的失调,乃是乞丐问题凸显的主要根源之一.要想从根本上解决,一个重要方面便是精心呵护、建设好我们的家庭.     

西汉前期的历史反思与社会进步

西汉前期出现了持久、深入的对秦朝二世而亡的历史反思。这一反思对“黄老之治”的形成和当国者对轻徭、薄赋、节俭、省刑等与民休息政策的选择起了直接的作用。历史反思能否促进社会的发展 ,关键在于这种反思必须反映时代的要求和人民的愿望 ,必须形成一种广泛的社会思潮 ,必须有当国者参与或直接影响其治国理念和政策选择 ,还必须有一个适宜的社会大环境。