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蒲实 《西南大学学报(社会科学版)》2011,(Z1):246-247,255
安徒生《柳树下的梦》里的克努得没有得到现世的幸福,但他最大的收获在于追寻幸福的意义。这甚于幸福本身:他的追寻使他童年的梦得到了延长,使他的爱情通过幻想找到了实现的方式。追寻路途的艰辛凸显了生命的张力,生命因此变得丰盈。最后,在北国的苍茫冰雪里,他的灵魂也找到了归宿——在那颗异国的柳树的上空,在他心里的天堂。 相似文献
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李白创作和生命意识 总被引:1,自引:0,他引:1
康怀远 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2001,21(1):25-29,34
创作是一种极其高级的思维活动,这种活动受灵感的制约,它把人的生命意识充分地调动起来。李白作为一个生命意识特别强烈的作家,他的诗歌、散文和大赋,都从真实的生命里找到了无数激活灵感的机缘。他虽然身背文学沉重的十字架,并在死亡之约上画押,但却迎来了生命的永恒和青春。 相似文献
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《中华儿女(海外版)》2012,(11):76-77
读利军的人物画利军的人物画造型洗炼取意单纯有如他为人一般的憨厚和明爽,他亦能把自己性情较为准确揉入主题语境的文化空间里,使他的主题画深致有感地即表现出主体所感的真实心声,也唤起了人在语境中的生命境界,利军在主体性情与笔墨积累中把握了主题画中的这一难题。他的笔墨带着波涛颂扬着刚毅的崇高;带着黑土传诵着史诗中的战士;带着... 相似文献
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黄科安 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2006,8(3):82-85
无名氏深谙通俗小说的写作技巧,以所谓“媚俗手法”,尽情演绎着曲折离奇的爱情故事。而他创作超越一般言情小说的独异之处,就在于他将自己心爱的生命意识吹进爱情故事的躯壳里,透过男女的感情世界,探讨“人”的“个体生命”的秘密,使通俗的言情故事因蕴含一层“生命意识”而显得厚实凝重。 相似文献
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苏童在打破固有叙事模式,力求全新的叙述话语和方式的"先锋"性的同时,努力在想象和现实之间寻找一种关涉人类生存的契合点。苏童不遗余力地挖掘普遍人群所不得不面对的生存境遇,写出了人类的生活里潜藏的荒谬、无奈、美的幻灭、命运的强势压迫等一系列质素,使他的作品真正触及人类生活的暗影。孤独、荒诞以及叙事伦理意义上的苦难书写构成了他一贯的生命叙事的主要特征。 相似文献
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胡灿 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(4)
沈从文的生命哲学主要体现在三个方面:一、崇尚生命的自然状态;二、珍惜生命和保护生命的尊严;三、爱是生的一种形式.在<边城>里,沈从文为他的生命哲学作了一次诗意的阐释. 相似文献
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杨昆丽 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2006,21(1):146-148
沈从文的作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,这种哲学思考在他的湘西题材小说里尤其显得突出.他面对理想与现实的冲突,在湘西澄彻的自然境地中、在没有被现代生活所玷污的心灵中,找到了他的精神家园.他以美、善为主体的审美选择来创作他的湘西题材小说,并以之来构建理想人生.他的湘西题材小说往往能够再现生命所带来的美的境界,在这种境界中他又不断地对哲学与审美进行超越,不断地探索生命的意义和价值. 相似文献
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沈建国 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1993,(1)
马克思指出:“动物不把自己同自己的生命活动区别开来……人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。”就现实的个人来说,当他开始考虑人生使命、确定人生理想、选择人生道路,即把自己的生命活动和生命历程作为思考的对象时,他便开始了对人生意义的探索,并在后来的生命活动和生命历程中自觉地展现人生意义。一人生,简言之,就是个人以生命存在为基础的生命活动和生命历程。作为人的生存和发展过程,人生涉及人的学习、工作、交往、婚姻等生命活动 相似文献
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马蒂斯是一位富于创造性的绘画大师 ,他不以一种服从的方式模仿自然 ,而是解释自然 ,并使它顺从绘画的精神。他狂热地追求表现画家的内心世界和主观情感。以一个个独创性来充实自己艺术生命。他提示着我们在教学中 ,要调动学生创造因素。使学生能在这种美术教育中个性得到健康发展 相似文献
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肖静 《青春男女生.妙语》2006,(5)
柳絮般的微风抚过,带来春天的气息,草儿嫩黄的小脑袋,悄悄钻出来;树木在微风中,伸出淡青的臂膀,拥抱春天;鸟儿歌唱起来了!在这新生的季节,农民种下希望的种子,他慢慢地拿起锄头,满怀期盼地翻过一页又一页土地,小心翼翼地捧起要急着萌发的种子,将它们轻轻地铺在舒适温暖的泥土里,再为它们盖上薄纱般的被子。怜爱地望着自己种下的种子,他的心中就有一股暖意在缭绕着。他总会把看望种子 相似文献