“猫打呼噜”旅馆

一天,有个旅行团来到了森林旅馆。 河马经理和浣熊小姐忙着接待客人们,大伙儿坐在旅馆的大厅里,等候浣熊小姐给它们安排房间。     

透过“Hello,World”看C#

“Hello World!”程序是程序员一直以来的一个浪漫约定,也是一个伟大的梦想——总有一天,出自人类之手的计算机会面对这个美丽的世界说一声“Hello World!”。人们早已经习惯了这种约定,虽然它过于老套,过于世俗,但是不可否认这种约定正是学习一门新语言的起点。今天请允许我再媚俗一回,让我们通过这个约定来开始 C#学习之路。也许这并不是最有效的学习方法,但绝对是最简单的方法。一切近在眼前,跟着我走近它吧!     

小心“踢猫效应”

正闺蜜海琴约我喝茶。刚一落座,她就跟我抱怨:今天真是倒霉透了!上午无缘无故被上司批评了一顿,说我写的方案一塌糊涂,没有新意,都是陈词滥调。可那是我花了整整一个星期,查了很多资料才熬出来的方案啊!听了海琴的牢骚,我平静地问道:你上司今天遇到什么事情了?海琴回想了一下,说:今天一大早,老板沉着脸把上司叫到办公室,过了一会儿,上司阴     

猫中诸葛“黑白黄”

开头写法——扣题提示写什么:“黑白黄”其实是一只猫,之所以叫它“黑白黄”,是因为它的毛皮有黑、白、黄三种不同的颜色。猫中诸葛又是怎么回事?它呀,可会使用计策了。中间写法——承头顺写详重点:这天晚上,外婆做了好多好吃的菜,其中就有酱香四溢的红烧肉,“黑白黄”很可能是被红烧肉的香气吸引来的。     

生产力标准就是“猫论”

龚育之同志1988年6月2日在《文汇报》上发表的《思想解放的新起点》一文中提出一个引人注目的观点:生产力标准就是“猫论”。其理由是:第一,从邓小平同志提出“猫论”的背景看,当时是针对社会主义农业经营管理应采取哪种具体形式而言,根本不涉及选择社会主义还是选择资本主义的问题。第二,从历史的长过程看,社会主义和资本主义谁优谁劣     

“行首”考

"行首"作为地方官妓之专称,不晚于北宋神宗朝。地方官妓所居住之处曰"乐营","行首"便为乐营诸妓之统领。南宋时,在政府"设法卖酒"制度下,"行首"又为游行中位于前列之第一等妓女,其数量通常为2人,装扮大体为穿红色大衣、戴特髻。"行首"之身份,既有官妓,又有私妓。自南宋后,"行首"逐渐成为上等妓女之统称,戏曲中多见之。至清代,"行首"一词,文人偶或用之,实则在民间之称谓已成绝响。     

C#篇

本文将重点讨论 C#异常处理。结构化异常处理是现代分布式环境下组件设计的一个必要的环节,.NET 通用语言运行时从底层构造给予异常处理以坚实的支持。在 C#中,异常对象被设计为封装了各种异常信息的类(System.Exception 及其继承子类,和接口类似,它被推荐命名时加上后缀“Exception”,但这并非必须)。而且,一个在 C#中所引发的异常可以在 Visual Basic 客户中得到处理。不再有HRESULTs 或者 ISupportErrorInfo 接口。     

浅谈依法治“行”

依法治“行”存在三“难”自主经营难;依法管贷难;内控管理机制健全难。其对策是领导重视、依法管贷、法制教育等。     

“猫论”实用主义失真现象根源探析

“黄猫、黑猫,只要捉住老鼠就是好猫”,这就是著名的“猫论”。由于相当多的普通社会成员不了解“猫论”的历史背景和出处,理论工作者对“猫论”的实质又未阐明,所以“猫论”被很多人作了实用主义的     

在“行”与“不行”间划清界限

正不能放纵孩子的五件事得不到就动手孩子们在玩沙子,其中一个孩子抢小伙伴的玩具推土机未果,一口咬向对方的小手。结果,推土机如愿到手。对咬人的孩子,父母一定要严肃批评,让他知道咬人是不对的,已经对小朋友造成了伤害,必须亲自道歉;同时让他明白,小朋友如果不愿意把玩具借给自己玩,他应该学会接受这种不如意。除了批评和讲道理,一定的惩罚必不可少,并将与惩罚相反的待遇呈现在他眼前:呵护和安抚被咬的     

“行”、“火”与“伍”的补注

人们对古代著名民歌《木兰诗》中一些词语、句子的理解,未必完全正确。其中的"行""火"以及与之相关的"伍",都是我国古代军队的编制单位,以此来解释它们的含义,才能得出正确的结论。     

《东门行》“今非咄行”考

关于汉乐府《东门行》本词“今非咄行”的理解问题,二十八年前,前辈学者曾在《光明日报》展开过激烈的争论。王季思、段熙仲先生主张余冠英先生的读法,即四字读为三句:“今非!咄!行!”然而,这种读法在中国古典诗歌中是没有的。萧涤非先生坚持黄节先生的读法,认为“今非咄行”读     

“猫论”的突出成果和深远指导意义

广东韩山师范学院杨 凤指出,在6O年代,邓小平同志针对农村经济关系的调整,主张多种多样的生产关系,并肯定“包产到户”;还引用刘伯承经常讲的一句四川谚语:“黄猫.黑猫,只要抓住老鼠就是好猫.”这就是邓小平同志著名的“猫论”.“猫论”的实质,就是改革生产关系,使之适应生产力的发展水平,它是马克思关于生产关系一定要适应生产力发展原理的具体运用和体现.“猫论”的突出成果,是具有社会主义性质的、有中国特色的家庭联产承包责任制的诞生,以及在此基础上崛起的乡镇企业.当前,在如何引导农民发展适度规模经营、壮大集体经济以及探索农业现代化道路的具体形式等方面,“猫论”仍具有深刻的指导意义.     

肿瘤病人三“师”而后“行”

一“师”——禅师放松心情,摆正心态,正确认识肿瘤58岁的谭姨因反复咳嗽伴血丝痰3个月,被确诊为“右上肺中央型肺癌”.“刚开始我怕得要死,将自己关在房子里几天,不吃也不睡,家人怎么劝我都不理.后来我想,反正也没有几天可活了,为什么不好好对待自己呢?于是,我吃,我喝,我到医院看病.我不能再亏待自己啦.”     

“议行合一”再认识

长期以来,“议行合一”被认为是巴黎公社政权建设的重要原则,是社会主义政治制度优越于资本主义政治制度的显著标志之一.甚至目前仍有一些颇具权威的理论工作者把“议行合一”奉为我国人民代表大会制度的组织原则,并说这是有中国特色社会主义政治体制的重要组成部分.对此,笔者有不同看法,特提出来与之商榷.     

中国哲学史上的“行”和“实践”

知行问题是哲学史上的一个古老命题。然而中国哲学史上的“行”或“实践”范畴自有其独特的含义,不可不加以辨析。中国古代唯心主义者讲的“行”和“实践”,要么是指根本没有超出主观认识范围的纯粹观念的活动,要么是指为了实现某种先验的理性原则或道德原则的活动。“行”作为哲学认识论范畴是由孔丘首次提出来的。他从“天命论”出发,一方面主张“生而知之”,轻视实践,另一方面又讲学而知之,表现了重视学和行的倾向。他所谓的“行”主要是道德修养活动,即要求把“忠”、“孝”、“仁”、“义”等道德原则贯彻到实际行动中去。他对…     

一“拍”一“踩”都是情

老伴儿,多么亲切的称号!在老两口无言相对中,一个微笑,一个眼神,一声道谢,一句悔言,都会使对方深感这是对自己的尊重和爱护。在许多场合里我曾看到类似的感人镜头:     

英语和汉语中有关“猫”和“狗”的习语比较

通过对英语和汉语中有关“猫”“狗”习语的用法、意义的对比研究,探讨英汉两种语言所负载的文化差异,提示语言学习者在学习第二语言的过程中要重视对目标语言文化背景的理解。     

目的与手段的哲学——“猫论”初探

在大跃进的年代,全国一哄而起,实现了“人民公社化”。这种“一大二公”的生产和分配体制不仅没有促进、反而极大损害了我国农村生产力的发展。加上自然灾害等因素,由此造成六十年代初持续三年的全国性大饥谨和国民经济严重困难的局面。在这种情况下,是否可以另辟蹊径,允许农村自发出现的“包产到户”这样的经营形式合法存在？对此,邓小平旗帜鲜明地提出了自己的主张。他说：“生产关系究竟以什么形式最好,恐怕要采取这样一种态度,就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产,就采取哪种形式,群众愿意采取哪种…     

我国悬赏执行制度的“兴”与“行”

悬赏执行具有单方允诺的性质,是公力救济与私力救济相结合保障权利人民事权利的一种新兴执行措施,此为“兴”.在我国民事诉讼执行阶段融入悬赏执行制度是可行的,此为“行”.我国悬赏执行的启动程序应从启动主体、启动范围、悬赏金确定主体、承担主体及数额确定标准上予以统一规制,通过对悬赏执行运行过程中悬赏执行公告的发布、线索有效性的核定、举报人信息保密制度的规制,使悬赏执行得以在我国民事执行程序中建立并取得成效.