网络背景下的新自卑情结浅析

本文从青年学生群体心理成长的特点出发,分析了在信息网络背景下青年学生自我心理认知的变化,指出网络背景下青年学生心理问题所表现出的新倾向,引出网络背景下新自卑情结的概念,阐述了青年学生新自卑情结产生的潜在机理和基本特征,并从中给出了消除新自卑情结的基本思路。     

南来与本土——简论香港《文艺青年》(1940—1941)

香港《文艺青年》半月刊由南来文艺青年创办,以香港本地文艺青年为主要读者对象。办刊过程中坚持三点目标:一,做成文艺战线的尖兵;二,做成文艺青年学习及战斗的园地;三,团结广大的文艺青年群。这三点目标的追求和实现,使该刊在香港文学的发展历程中作出了自身的贡献。     

鲁迅对当代中青年作家的影响

茅盾先生早在一九三七年就说过,鲁迅“他的小说和杂文教育了现代中国无数的文艺青年。正在成长途上的文艺青年固然从鲁迅的文学遗产中得到教益,即使在某种程度上已经成长的既成作家,也正在从鲁迅的文学遗产中继续得到教益。比他年轻十六岁的我,不消说,是从他那里吸取了精神食粮。我常常想,每读一次鲁迅的作品,便欣然有得,再读,三读乃至数读以后,依然感到一次比一次有更多更大的收获。”这是个衷     

鲁迅与韦素园

伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅在如何对待青年方面,为我们树立了光辉的榜样。他对青年的那种全面的、无私的关怀,那种循循善诱、热情鼓励、严格要求的态度,直到今天仍然给我们以深刻的启发和巨大的教益。他在这方面的一系列实践,同时也正是对于王张江姚反党“四人帮”摧残、腐蚀青年的罪行的一种强有力的批判。鲁迅一生十分重视对于青年文艺战士的培育。他自己就曾经说过:“在我倒是一向就注     

私享会——北京的文艺味道

大概全中国没有哪个城市像北京一样，到处流窜着文艺情结，到处弥漫着文人骚客。     

一个小社区六支志愿者服务队

渝中区华一坡小区常住人口1600户,共有7个单位分布其中。5年来,小区围绕社区建设这个核心,充分利用社区青年志愿者服务站,全面开展社区青年志愿服务,走出了一条以志愿服务促社区建设的新路子。 组建文艺服务队开展社区文化服务 动员思想活跃、能歌善舞的青年志愿者,在社区院坝或小区空地组织了大量的文艺表演,如周末文艺广场、小区歌手大奖赛、小区周年庆文艺汇演、小区家庭同台乐等活动,立足社区,满足群众文化需求,成为小区文化活动的主要组织者和骨干力量。今年五四期间,“渝中区文艺志愿者巡演团”送文艺进社区,开展小区     

别开生面的文艺理论新著──读陈长生先生的《文艺美学论要》

记得是1980年,学校刚恢复师专不久,急需懂高等教育的大学教师。当时在省广播电台供职的陈长生先生为家庭和孩子计,找我商议来校事宜。若按个人前程,我劝他不如在省台当编辑记者;但陈先生经过权衡,决心已定,遂觉得"叶落归根"似乎是南阳人的恋土情结,于是就支持他的意见,以文艺理论教师的名义积极为他联络。系主任听了他的试讲后一锤定音地赞誉道："瑞的是省级水平！"从而确定了他此后的教书生涯。我深知陈先生博学、多才、能言善辩,他的确是文艺理论课的最佳人选。经过十余载风风雨雨的磨确,他的课是越教越熟了。当我捧读了他的散…     

鲁迅外国文学译介中的革命文艺情结

由于受到现实政治气候和个人政治取向的影响，鲁迅自从事外国文学译介以后就把翻译与政治紧密地联系起来。在前苏联的革命文艺思想的影响下，鲁迅译介了大量的外国革命文艺作品，体现出其强烈的革命文艺情结。更为重要的是，鲁迅在译介外国革命文艺作品的同时，也逐渐形成了自己的革命文艺观。     

刘金平:经典—基本清单和无限清单

正2009年入学不久,系里就给每个人发了一份涵盖古今中外各路文学经典的必读书目。这显然是开宗明义表明学院文学教育基本等同于经典传授。不过这份书目似乎并未产生多大效果,甚至在被他人目为"文艺青年"的几个人中,也没有谁真正一本正经、按图索骥地进行阅读。至于我,因为某个偶然的机会读到了王小波,一发而不可收之下继续读他所赞赏的作家如奥威尔、杜拉斯和卡尔维诺     

胡耀邦对中国青年的关爱情怀

在长期的接触青年和从事青年工作的实践中,胡耀邦对青年们始终是有着一种关爱的情结和感情蕴于其中的.他重视学习,知识,强调教育和引导青年；他关心青年们的情况和利益,对他们宽容理解,并特别指出过青年工作要照顾青年的特点.     

路遥:文学战场上的"红卫兵"

从路遥在"文革"初期的红卫兵经历入手,通过对路遥作品、创作随笔以及路遥生前好友回忆文章的仔细解读,分析了青年时期的红卫兵经历对路遥精神气质、性情、心理所发生的重大影响.红卫兵经历形成了路遥一生都挥之不去的英雄情结,具体体现为受难情结、政治情结、绝望意识,这直接影响到路遥的创作心理以及作品的具体写作.     

西方现代文艺与原始宗教情结

原始宗教情绪和神话因素作为一种原始情结，这蔽在西方现代文艺的巨大荫影之下。我们感受到的不仅是现代的旋律、色彩、语言及其构织的艺术图画，而且还涌动着对远古神话（宗教）的渴慕。神话、宗教因素的潜入，使现代文艺出现了多重意蕴与多向指归，从而使阅读与批评活动陷入了“现实──—神话”的两难选择。而“原始宗教情结──—潜结构”命题的提出，为解决这一难题提供了“阿里阿德尼线”，也为阅读中国现、当代作品提供了启示。     

当年的农村文艺宣传队

一听阿宝唱起那些满含乡音的山西民歌,我就情不自禁地随着那些甜润的歌声,回到了当年的农村宣传队。上世纪70年代,我们村的文艺宣传队唱红了阳明堡镇和代州城。当时我们村的文艺宣传队     

论青年鲁迅的思想探索

青年鲁迅的思想探索,以四篇文言论文为主要成果,国民、精神和文艺三个方面叠合成为他的问题指向。以精神启蒙为理想目标,从科学进化论到文明形态论,最后落实在文艺的使命,这是他的思想探索过程和内容的三个组成部分,由此显现鲁迅青年时期思想的大致的体系。青年鲁迅的思想探索对百年后的中国思想界仍有启示。     

文艺批评的主体性与方法的多样化

关于文艺批评的特性与方法,这是有文艺以来就存在的问题,以往的文艺理论家对这些问题曾作过许多有益的探索,从各个方面对它提出了很好的意见。自新时期以来,由于实行对外开放,对内搞活的政策,文艺学的许多观念都在更新,出现了由重视文艺的外部规律转向重视文艺的内部规律,由文艺的反映论转向文艺的主体论。对这些问题如何正确地理解,目前仍然存在着各种分歧,恐怕一时也难以解决,但是,这些探讨是很有意义的。这里,我也想就文艺批评的主体性和方法问题讲一点意见,以供参考。     

务实求真 拓朴创新－－评张可礼先生《东晋文化综合研究》

拜读张可礼先生的新作《东晋文艺综合研究》(山东大学出版社 2 0 0 1年版 ) ,我感触最深的是本书扎实而深厚的资料功底 ,和张先生那务实求真的严肃学风。十年磨一剑 ,功夫不寻常。若从搜集资料算起 ,先生此书足足构思与写作了十年 !先生在《后记》中说 :“在 80年代后期 ,我就想对东晋文艺作一点综合的探讨……资料是研究的基础。为了使自己的探讨有一比较坚实的根柢 ,我前后用了六年多的时间 ,编写了《东晋文艺系年》一书。此书 1 992年7月由山东教育出版社出版。同年 ,我以‘东晋文艺综合研究’为题 ,申报了中华社会科学研究基金项目 ,结…     

浅谈柔石后期作品的思想和艺术——读《柔石选集》

柔石是我国现代文学史上一位富有才华的青年革命作家.他献身共产主义事业,为无产阶级左翼文艺运动奋斗伊始就不幸遭害,于一九三一年二月七日被国民党反动政府秘密枪杀于上海龙华,死时年仅二十九岁.鲁迅先生与柔石情笃谊深.他们曾共同致力于左翼文艺运动,创办“朝花社”;编辑《朝花月刊》;介绍各国进步文艺.鲁迅还为柔石的中篇小说《二月》写了《<二月>小引》对这部作品做了鞭辟入里的分析,并热     

穿越700年,中国最古老的户外音乐节有多"躁"?

音乐、草坪、美食、啤酒,还有文艺青年的海魂衫、金属党甩动的长发……每到假日,到户外音乐节上"躁起来",已经成为广大文艺群众喜闻乐见的生活方式.但是,你以为户外音乐节是外国人发明的吗?恐怕没多少人知道,700年以前,中国就已经有户外音乐节了!而且,这个音乐节年年举办,一直持续到今天.这,就是马街书会.     

“民歌皇后”奚秀兰

十四年前见奚秀兰,是在安徽省青年联合会举办的归侨、侨眷青年文艺联欢会上,她是带着甜美的歌声踏上故乡土地的。 十四年后和她相对而坐,惊讶的是,岁月仿佛不曾在她身上留下任何痕迹——奚秀兰美丽依然。 那是1998年元旦,在合肥市稻香楼宾馆的一个房间,当她为我打开房门时,我眼前仿佛出现了一抹彩虹,她依然轻盈苗条,浓密的黑发随意绾在脑后,怎么都看不出她已逾不惑,无论相貌还是心态,     

论徐玉诺乡土小说的特色

五四文学还处于草创时期,徐玉诺的小说就受到了鲁迅先生的注意;被注意的主要之点是在“乡土文学”问题上。王诺曾回忆说:“那时,我也不过是干百热心青年之一吧,仅以粗枝大叶的乡土文艺,写小说写诗歌,反映农村里的矛盾与兵荒马乱的情形,不知怎的引起鲁迅先生的注意来,三番五次嘱咐孙伏园,给我写信,让我把发表在《晨报副刊》上的二十来篇小说收集出版,并自愿作序。”这段回忆中“不知怎的”四字,很实在,王诺当时并