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黄国雄 《北京工商大学学报(社会科学版)》2015,30(1):1-3
坚持商业原则是时代的要求,是提高商业社会地位的客观需要,也是商业产业落实社会主义核心价值观的战略任务.自主,是商业原则最基本的内涵,是市场经济的共同要求,是对经营者利益的尊重和维护,也是赋予交易双方最平等、最公平的权利;等价,是对交易双方利益的维护和尊重,是市场公平性的具体表现,也是维护市场秩序的根本保证;合作,是商业的职责,是社会的主流,而商业的基本职能正是通过流通,实现多领域、多方位的合作,为社会发展创造聚合反应;共赢,是合作的基础,是推动社会前进的动力,利农、惠民、益企、富国,是商业所必须坚持的基本原则,同时也是衡量流通革命的基本标准. 相似文献
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<正>人生是一次漫长的修行之旅,所遇者,却未必都是有缘人。但是,在觉品俱乐部,你所邂逅的每一位朋友,却一定是与你心有灵犀者!在这里,您是生活的品味鉴赏家,也是艺术的收藏家;是生活的创造者,也是享受者;是精彩人生的博弈者,也是智慧人生的分享者。 相似文献
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正教育的目标是让每个人成为"真正的人"。每个受教育者,都应得到充分自由的发展。易中天先生认为,我们传统的学校教育丢掉了根本:"学校是工厂,院系是库房,班级是车间,学生则是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉,目标是‘望子成龙',标准是‘成王败寇',方法是‘死记硬背',手段是‘不断施压'。至于孩子们是 相似文献
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孙英 《吉首大学学报(社会科学版)》2008,29(1):1-7
一方面,人格是个别,个性是一般。个性是一个人的自我,是一个人所具有的稳定的、恒久的、整体的属性,因而包括一个人所具有的全部稳定属性;人格则仅仅是一个人的心理自我,是一个人所具有的稳定的、恒久的、整体的心理状态。另一方面,人格是一般,品德是个别。人格是一个人的心理自我,是一个人的长期行为所表现和形成的稳定的、恒久的、整体的心理状态;品德则是一个人的道德自我,是一个人长期的道德行为所形成和表现出来的稳定的心理自我,是一个人长期遵守或违背道德的行为所形成和表现出来的道德人格和道德个性。 相似文献
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聂长建 《太原师范学院学报(社会科学版)》2008,7(1):8-13
孔子是哲学大师,亦是语言大师。《论语》的巨大影响,在于其思想之精深,亦在于其语言之魅力。孔子的语言观具有几个特点:一是言行一致,二是名实一致,三是文质一致,四是时中的方法,五是老实的态度。孔子的语言具有多方面的美学特征:一是匀称美,二是气势美,三是弹性美,四是睿智美,五是自然美,六是崇高美,七是刚力美,八是人格美,九是无言美。孔子的语言观极具原创性,进而影响其思想;孔子的语言美颇有吸引力,进而传播其思想。其语言的深邃和美相得益彰,凸显孔子思想的伟大。 相似文献
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马春时 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(3)
教育,从实质上讲本应是素质教育;其根本职能与目标,本应是提高国民素质与民族素质.21世纪是知识经济时代,知识是核心,人才是关键,教育是基础.而作为基础的教育,其根本质能就是培养人才;人才是生产力必不可少的要素,也是社会最重要的一种资源.因而未来的国际竞争,说到底是人才竞争.创新,是素质教育的灵魂,是高素质人才的特质.一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林.实施教育,生产人才,培养创新能力,均依赖于一支高素质的教师队伍. 相似文献
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论公司法的现代化发展趋势 总被引:2,自引:0,他引:2
侯汉杰 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2000,22(2):70-74
现代经济、科技的发展促使了公司法的现代化。公司法的现代化发展趋势可以概括为一是股东人数单一化,二是设立原则严格化,三是注册资本折衷化,四是权限配置位移化,五是规范对象关联化,六是股份占有法人化,七是股权保护全面化,八是立法方向国际化,九是公司管理民主化,十是法律责任严厉化。 相似文献
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整合、碎片、融合,这是最近10年营销领域先后发生的事情,但是目前也在同时发生。什么是营销?我认为它是一个充满动态平衡的词,是"营+销"的动态,"营"是Managing,是管理的过程,"销"是有实效是Marketing的过程。营与销的过程动态平衡,相互补位,具体到品牌营销领域亦是如此。 相似文献
15.
孙运福 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2004,49(2):8-11
发展是中心,是我们党执政兴国的第一要务,是改革的直接目的和保持稳定的根本基础;改革是发展的直接动力和促进稳定的基本途径;稳定是改革发展的基本前提和必然结果。发展是绝对的,是硬道理,必须以发展为中心,发展与改革稳定是辩证的统一,三者相互作用、相互制约,缺一不可。 相似文献
16.
林桂红 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(4):172-173
"异化"是攻,是积极的",归化"是守,是消极的。"异化"是翻译的目的,也是我们每个译者都应着力追求的,而"归化"是对目的语语言的妥协,或者是为了让读者能更好的消化而不得不采取的变通,是译者"异化"的方式、手段。文化是可译的。总之,无论从什么角度来讲,对于文化进行异化翻译是必要的,也是可行的。 相似文献
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城乡一体化:推进路径的战略抉择 总被引:1,自引:0,他引:1
杨继瑞 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2005,(4):5-10
推进城乡一体化是一个庞大的系统工程。制度安排是推进城乡一体化的保障,农业全程产业化是推进城乡一体化的抓手,都市农业是推进城乡一体化的纽带,原料性农业是推进城乡一体化的举措,新型工业化是推进城乡一体化的引擎,安居乐业的城镇化是推进城乡一体化的平台,农地合理流转是推进城乡一体化的杠杆,农村基层干部的执行力和积极性是推进城乡一体化的动力。 相似文献
18.
范千文 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2007,1(1):105-108
构建社会主义和谐社会是党和国家提高执政能力的一项主要任务、主要目标,构建和谐校园是建设和谐社会的需要,是落实科学发展观的需要,是培养高素质人才的需要.因此,构建和谐校园是高校的中心工作之一和重要任务,是大势所趋,是人心所向,是高校贯彻落实科学发展观的重要体现. 相似文献
19.
汪庆华 《河南大学学报(社会科学版)》2004,44(6):148-150
领导干部的廉洁品质是在外因和内因共同作用下形成的 ,是由低级到高级逐步递进的。首先是他律阶段、他律境界 ,然后是自律阶段、自律境界 ,最后是他律与自律统一阶段、自由境界。在这个发展提高的过程中 ,两个阶段的提升是关键环节 ,我们称之为“内化”和“熔铸”。促进领导干部廉洁品质的形成和提高 ,应当重视和抓好的工作是 :第一 ,教育是基础 ;第二 ,法制是保证 ;第三 ,管理、监督是关键 ;第四 ,典型警示是催化剂 ;第五 ,社会实践是大熔炉。 相似文献
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元晖整理 《青春男女生.妙语》2010,(9):56-56
经典阐释
尊严是什么?尊严是高尚的人格,是一种价值观,一种自立奋斗的精神。尊严不仅是个人价值的象征,更是民族、国家的立身之本。《诗经·相鼠》中说:“相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为?”尊严是人格的张扬,陶渊明“不为五斗米折腰”,辞官归田是尊严;尊严是国格的高扬,苏武拒绝匈奴的诱降,一柄汉节不离手是尊严;尊严是真理的高呼,夏明翰“砍头不要紧,只要主义真”是尊严。 相似文献