Parent participation in social work meetings - the case of child protection conferences

This paper is about parent participation in cases where children are involved in a child protection process in the UK. It concentrates on the child protection conference as a site at which the participation of the client and decision-making by professionals are balanced with one another. Unlike previous research, which has been concerned with asking participants their reactions and views using research interviews, the focus here will be on the verbal exchanges between participants in the conference, based on a recording of a child protection review. In this way it is proposed that attention is directed at how the client is enabled to participate and what significance is given to such participation during the event. Der Aufsatz befaßt sich mit der Partizipation von Eltern im Fall, daß Ihre Kinder von der Arbeit des Kinderschutzes erfaßt werden. Er konzentriert sich auf die Kinderschutzkonferenz als den Ort, an dem die Partizipation von Klienten und die Entscheidungen der Professionellen in ein Gleichgewicht gebracht werden. Anders als vorgängige Forschungsansätze, die im Rahmen von Interviews die Klienten nach ihren Reaktionen und Einschätzungen befragt haben, wird hier auf der Basis eines aufgezeichneten Gesprächs zur Prüfung des Falles der Fokus auf die verbalen Interaktionen zwischen den Teilnehmern der Konferenz gerichtet. Deshalb wird vorgeschlagen, die Aufmerksamkeit darauf zu richten, auf welche Weise die Klienten zur Partizipation befähigt werden und welche Bedeutung einer solchen Form der Partizipation während des Prozesses zugemessen wird. Este artículo trata de la participación de los padres en casos en los que los niños se encuentran en situación de protección infantil en el Reino Unido. Se concentra en las conferencias para la protección a la infancia como un lugar en el que se equilibran la participación de los clientes y el proceso de toma de decisiones por parte de los profesionales. A diferencia de anteriores investigaciones, donde se pedía a los participantes que expresaran sus reacciones y puntos de vista a través de entrevistas, aquí nos centramos en los intercambios verbales entre los participantes de las conferencias, a través de la gravación de un caso específico. De esta manera se propone que se dirija la atención hacia cómo se facilita la participatión del cliente y la importancia que se da a dicha participatión durante el encuentro. Cet article traite de la participation des parents d'efants bénéficiant de la protection de l'enfance en Grande-Bretagne. La conférence sur la protection de l'enfance constitue l'objet de cette étude, en tant que lieu dans lequel la participation des usagers et la prise de décision par les professionnels se contrebalancent l'une l'autre. Contrairement à une recherche précédente pour laquelle on cherchait à connaître la réaction et l'opinion des participants en utilisant des entretiens de recherche, il s'agit ici d'étudier les echanges verbaux entre les participants de la conférence, à partir de l'enregistrement d'un compte-rendu sur la protection de l'enface. Ainsi, les auteurs choisissent de se concentrer sur la façon dont l'usager est amené à participer et sur la signification donnée à cette participation pendant l'événement.     

“Our Home and Native Land”? Canadian Ethnic Scholarship and the Challenge of Transnational ism*

L'une des plus importantes contributions des théories modernes de la mondialisation et du transnationalisme est la remise en question des définitions traditionnelles fondées sur l'appartenance à un lieu, applicables à la communauté, à la nation et à la notion connexe de citoyenneté. Les études canadiennes dans le domaine de l'identité ethnique ont tendance à privilégier les notions limitées et fonda-mentales d'ethnicité, au détriment du concept de transnationalisme en tant qu'élément constitutif de l'identité ethnique, envisagé sous Tangle du discours des diasporas et des coutumes des populations d'immigrants. Dans cet article, nous suggérons de déplacer l'analyse afin de mettre l'accent sur les effets du transnationalisme dans la construction ou la reconstruction identitaires des ethnies au Canada. One of the most significant contributions of contemporary theories of globalization and transnationalism, is their challenge to the traditional localizing strategies of community, nation, and the related notion of citizenship. Canadian studies of ethnic identity have tended to privilege bounded and essentialized notions of ethnicity. This has had the effect of eliminating conceptual space for transnationalism as a factor shaping ethnic identifications through a consideration of the diasporic narratives and practices of “immigrant” populations. I propose a shift in analytical focus to place greater emphasis on the impact of transnationalism on the (re)construction of ethnic identities in Canada.     

Globalization or glocalization? Community care in Taiwan and Britain

The initial fascination in the west with the economic achievements of the East Asian 'tiger economies' led to an increasing interest in their social welfare regimes. Theorizing on wide-scale socio-economic change might suggest that in occidental and oriental welfare regimes a process of convergence is underway, as a result of competitive pressures generated by the global economy and as part of the diffusion of social welfare discourses worldwide. A particular case of possible convergence, namely community care policies in Taiwan and Britain in the 1990s, is identified. However, despite superficial similarities in policy and practice developments a more careful examination suggests that, whilst they may be infused with similar rhetoric, the context and content of policy and practice in each country is radically different. This suggests the possibility that whilst the global economy will continue to act as a major constraint on social welfare development, with welfare discourses becoming increasingly globalized, the policy and practice which emerges will continue to be inflected by national contexts and mediated by existing country-specific institutional arrangements; a process of glocalization rather than globalization. Die anfängliche Faszination der ökonomischen Erfolge der ostasiatischen 'Tigerstaaten' auf den Westen hat zu einem verstärkten Interesse an ihrem sozialen und wohlfahrtsstaatlichen Regime geführt. Eine Theoretisierung der großformatigen sozio-ökonomischen Veränderungen könnte zu der Annahme führen, daß als Resultat des durch die globalisierte Ökonomie hervorgerufenen Wettbewerbsdrucks und z.T. durch die Ausbreitung wohlfahrtsstaatlicher Diskurse sowohl in den östlichen als auch in den westlichen Wohlfahrtsstaatsregimes sich ein Prozeß der Konvergenz durchstetzt. Dabei geht es hier um den spezifischen Fall einer möglichen Konvergenz der Sozialarbeit (Community care) in Taiwan und Großbritannien. Trotz der bei oberflächlicher Betrachtung scheinbaren Ähnlichkeiten auf der Ebene politischer und praktischer Entwicklungen zeigt eine gründlichere Untersuchung, daß die sich durchsetzenden Politiken und Praxen auch weiterhin durch den nationalstaatlichen Kontext gebrochen und durch bestehende länderspezifische institutionelle Arrangements mediatisiert werden - obwohl die globalisierte Ökonomie nach wie vor einen wesentlichen Zwang auf die Entwicklung des Wohlfahrtsstaates ausübt und die Diskurse über Wohlfahrt zunehmend globalisiert werden. Es handelt sich also eher um einen Prozeß der Glokalisierung denn um Globalisierung. La fasinación inicial del oeste por los logros económicos de los praises del este asiático (los 'tigres económicos') ha llevado a un interés creciente por sus regímenes de bienestar social. La teoría sobre el cambio socioeconómico a gran escala sugiere que los regímenes de bienestar occidentales y orientales, están en un proceso de convergencia debido a las presiones competitivas generadas por la economia global y como parte de la difusión mundial de los discursos de bienestar social. Se identifica un caso particular de posible convergencia en las política y desarrollos práticos, un examen cuidadoso sugiere que, aunque estén infundidas por una retórica similar, los contextos y contenidos politicos y prácticos en ambos paises son radicalmente diferentes. Esto sugiere la posibilidad de que, mientras que la economía global va a continuar actuando como una gran restricción para el desarrollo del bienestar social, con los discursos siendo cada vez más globales, la política y la prática emergentes seguirán siendo moduladas por los contextos nacionales y mediadas por los acuerdos institucionales especificos de cada país; un proceso de glocalización en lugar de globalización. La fascination initiale des Occidnetaux pour les accomplissements économiques des 'Tigres' de l'Extrême Orient les a conduit à s'intresser de plus près à leurs régimes de sécurité sociale. Si l'on théorise les changements socio-économiques à grande échelle, on peut supposer que les systèmes sociaux occidentaux et asiatiques convergent en raison des pressions exercées par la compétition économique mondiale et de la diffusion à travers le monde des discours sur la sécurité sociale. Les auteurs identifient un cas de possible convergence : les politiques d'aide communautaire à Taiwan et en Grande-Bretagne dans les années 90. Cependant un examen plus attentif des politiques et des pratiques laisse supposer que, même inspirées par une rhétorique similaire, le contexte dans lequel elles apparaissent et leur contenu dans chaque pays est radicalement différent, malgré des similitudes superficielles dans leur évolution. Il parait donc probable que les contextes nationaux et les instituions spécifiques à chaque pays continuent à infléchir politiques et pratiques, et ceci parallèlement aux contraintes majeures imposées à l'évolution des systèmrd sociaux par l'éonomie mondialisée, les discours sur le social devenant de plus en plus généraux.     

Moving communities: A process of negotiation with a Gypsy minority for empowerment

This paper describes the process by which the relationship between university workers and members of a Gypsy community evolved. Transformation in the relationships between the two, in terms of knowledge, trust, and affect, in turn transformed the nature of the work undertaken. What started as research on the community changed into research within and of the community. The process is discussed in terms of empowerment, community psychological practice and participatory action research. Este artículo describe el proceso de cambio de la relación establecida entre miembros de una universidad y miembros de una comunidad gitana. Las transformaciones que dicha relación experimentó, en términos de conocimiento, confianza y afecto, acabaron alterando la naturaleza del propio proyecto. Lo que empezó siendo una investigación sobre una comunidad, fue transformándose en una investigación en la comunidad, con la colaboración de la comunidad. El artículo discute este proceso se discute en términos de 'empowerment', psicología comunitaria, e investigación-acción.     

Caretakers of children with HIV in extended and foster families: The French situation

In the context of HIV infection, the disappearance or inability to assume their parental role of one or both parents has focused attention on the generation of grandparents who are responsible for the offspring. It is only when they are unable or no longer able to do so that uncles or aunts, or even to a lesser extent friends, take on this role. The Aide Sociale à l'Enfance ASE (Child Welfare Authorities) step in as a last resort when there is no kinship option. However, the environmental vulnerability of these families and their psychosocial risk factors, which preceded the advent of HIV, are often behind the children's admission to ASE care. Analysis of the interviews carried out on 36 family members and 20 professional foster families records their involvement on a day-to-day basis with the children, for the most part HIV-infected. It also highlights the constraints and difficulties involved in what is an extreme form of family solidarity, compared with the structured support of institutional care, which in turn has its own limitations. Aufgrund des Verschwindens der Eltern, bzw. ihrer Unfähigkeit, ihre Rolle als Eltern auszufüllen, konzentriert sich im Kontext der Pflege HIV-infizierter Kindern die Aufmerksamkeit zunehmend auf die Großelterngeneration, der damit die Verantowrtung fü'r ihre Nachkommen übertragen wird. Nur wenn diese dazu nicht (mehr) in der Lage sind, übernehmen Onkel und Tanten - und in eine geringeren Maße auch Freunde - diese Rolle. Wenn keine Möglichkeit der verwandschaftlichen Pflege gegeben ist, tritt als letzte Sicherung die soziale Kinderhilfe ( Aide Sociale à l'Enfance ASE ) ein. Der Grund für die Aufnahme von Kindern in die ASE ist oftmals eine geschädigte familiale Umwlet mit ihren psychosozialen Risikofaktoren, die dem Auftreten von HIV vorausging. Die Analyse der Interviews mit 36 Familienmitgliedern und 20 Pflegefamilien dokumentiert den tagtäglichen Umgang mit den zum größten Teil HIV-infizierten Kindern. Sie stellt zudem die Zwänge und Schwierigkeiten dieser extremen Form familialer Solidarität im Vergleich mit der strukturellen Untersüttzung durch institutionalle Hilfen - die ihre eigenen Grenzen haben - heraus. La desaparición o imposibilidad de asumir el rol familiar por parte de uno o ambos padres, debido a la infección por SIDA, ha centrado la atención en los casos de abuelos que se convierten en responsables de su descendencia. Sólo cuando los abuelos y no pueden realizar esa función esta pasa a los tíos, tías o amigos. La Aide Sociale à l'Enfance ASE (las autoridades responsables de atención a la infancia) entran como último recurso cuando no se disponse de una atneción cercana. De todas formas, frecuentemente nos encontramos con que el entorno vulnerable de esas familias y los factores de riesgo psicosocial, previos a la infección por el SIDA, motivan la entrada infantil en la ASE. Se presenta una análisis de 36 miembros de familias y 20 casos de familias cuidadoras que recoge la actividad diaria con los niños, la mayoría de los cuales están infectados por el SIDA. También se subrayan las restricciones y dificultades que envuelven lo que es una forma extrema de solidaridad familiar, comparada con lay ayuda ofrecida por la ayuda institucional, que también cuenta con sus limitaciones. Dans le contexte de l'infection par le virus HIV, la dispartition du rôle parental ou l'incapacité de l'assumer par l'un ou les deux parents ont attiré l'attention sur la génération des grands-parents, qui prend alors en charge la descendance. Les oncles ou les tantes, ou même dans une moindre mesure les amis, endossent le rôle parental uniquement quand les grands-parents en sont incapables ou le defiennent. L'Aide Sociale à l'Enfance (ASE) intervient en dernier ressort quand il n'y a pas de recours familial possible. Quoiqu'il en soit, derriére l'attribution de l'Aide Sociale à l'Enfance se dissimulent souvent une fragilité environnementale et des facteurs de risques psychologiques qui préexistent à l'apparition du virus HIV. Une analyse des entretiens menés auprès de membres de 36 familles d'accueil prodessionnelles, rend compte de leur implication quotidienne auprès des enfants, pour la plupart infectés par le virus HIV. Elle souligne les contraintes et les difficultés rencontrées dans ce qui est une forme extréme de solidarité familiale, par rapport aux aides structurées et aux soins institutionnels, qui ont aussi leurs propres limitations.     

Supervision evaluation and legislation - a case study

Social work has always played a dominant role in shaping child welfare and child protection policy throughout the world. At the beginning of the twentieth century Hungary created one of the first and best laws for child protection. Since that time society, social work, and the political climate have changed significantly. The research discussed in this paper tries to show the implication of current political and ideological trends for social welfare of the children via social work methods. During the period of so-called socialism in Hungary, state care was the dominant form of child protection. After the transition to democracy new forms of child protection - including the provision of services by NGOs - became available. One such agency is the Child Protection Foundation that provides 'substitute' or 'deputy' parents (and social work) for families who are temporarily unable to care for their children. The agency's child welfare social worker needs specialized knowledge and skills relevant to the population and their problems. The knowledge base was developed and strengthened by supervision. A programme evaluation showed that out of 25 families more than 95% could care for the child at home after three years in the programme. Implications of the results of the new child protection law of 1997 are discussed. Auf der ganzen Welt hat die Soziale Arbeit sowohl bei der Ausgestaltung wohlfahrtsstaatlicher Politiken und Angebore für Kinder als auch in Bereich des Kinderschutzes schon imer eine dominante Rolle gespielt. Zu Beginn des 20. Jahrhundets wurde in Ungarn eines der ersten und auch besten Kinderschutzgesetze geschaffen. Seit dieser Zeit haben sich die Gesellschaft, die Soziale Arbeit und auch das politische Klima entscheidend verändert. Die in diesem Aufsatz diskutierten Forschungsergebnisse veruschen die Implikationen der gegenwärtigen politischen und ideologischen Trends für die Wohlfahrtspolitik und -angebote für Kinder im Rahmen sozialarbeiterischer Mothoden und Strategien aufzuzeigen. In der Phase des sog. Sozialismus stellte die staatliche form der Fürsorge die vorherrschende Weise des Kinderschutzes in Ungarn dar. Nach dem Übergang zur Demokratie wurden neue Formen des Kindersschutzes, einschließlich der Beretistellung von Diensten durch Nicht-Regierungsorganisationene verfügbar. Eine solche Einrichtung ist die Stiftung Kinderschutz, die 'Ersatz-' oder 'stellvertretende Eltern' (und auch soziale Arbeit) für solche Familien zur Verfügung stellt, die zeitweilig nicht für ihre Kinder zu sorgen in der Lage sind. Im Hinblick auf die Population und ihre Problemlagen benötigen die Sozialarbeiter dieser Einrichtung sowohl relevantes Spezialwissen wie auch Handlungskompetenzen. Die Wissenbasis wurde vermittels Supervision entwickelt und konsolidiert. Eine Evaluation des Programmes hat gezeigt, daß durch die Teilnahme am Programm über einen Zeitraum von drei Jahren 95% der Familien in der Lage waren, zuhause für ihr Kind zu sorgen. Abschließend werden die Implikationen des neuen Kinderschutzgesetzes von 1997 diskutiert. El trabajo social siempre ha jugado en todo el mundo un papel dominante en la configuración de las politicas de bienestar y de protección de infancia. Desde entonces la sociedad, el trabajo social y el clima politico han cambiado de forma significativa. Le investigación presentada en este articulo intenta mostrarla implicación de las actuales tendencias politicas e ideológicas sobre el bienestar social de la infancia a través de los métodos de trabajo social. Durante el periodo del ilamado socialismo en Hungria, la intervención del estado fue la forma predominante de protección social. Después de la transición hacia la democracia se dispuso de nuevas formas de protección a la infancia - incluyendo los servicios ofrecidos por ONG -. Una de estas agencias es la Fundación para la Protección de la Infancia, que provee de padres 'sustitutos' y servicios de trabajo social para las familias que temporalmente no pueden hacerse cargo de sus hijos. El trabajador social del ámbito de la infancia en la agencia necesita unas destrezas y conocimientos especificos aplicables a esta población y sus problemas. Estos conocimientos son desarrollados y fortalecidos a través de la supervision. Una evaluación de programa mostró que, en un grupo de 25 familias, el 95% pudo hacerse cargo personalmente de sus hijos después de tres años en el programa. Se analizan las implicaciones de los resultados de la nueva ley de protección a la infancia de 1997. Le travail social a tougjours joué un rôle dominant dans la formation des politiques de protection de l'enfance à travers le monde. Au début du siècle, c'est en Hongrie que fut créée l'une des premières et des meilleures lois de protection de l'enfance. La recherche décrite dans cet article concerne l'impact des courants politiques et idéologiques actuels sur la protection de l'enfance à travers les méthodes de travail social. Durant la période de soi-disant socialisme en Hongrie, la protection de l'enfance était prise en charge par l'Etat. Après la transition vers la démocratie, de nouvelles formes de protection de l'enfance - y compris les services dispensés par les ONG - sont devenues disponibles. La Fondation pour la Protection de l'Enfance est un organisme de ce type; elle propose, paralellement au travail social, des parents 'de substitution' ou 'délégués' pour les familes qui sont temporairement incapables de prendre soin de leurs enfants. Les travailleurs sociaux de cet organisme ont besoin de connaissances spécialisées et de savoir-faire se rapportant à cette population et à ses problèmes. Les connaissances de base ont été développées et renforcées par le suivi. Un programme d'évaluation a prouvé que sur 25 families, 95% pouvaient s'occuper de ses enfants à la maison après 3 années de ce programme. Les conséquences des résultats de la nouvelle loi de protection de l'enfance sont débattues.     

Attachment to Community and Civic and Political Engagement: A Case Study of Students

Youth's low level of civic and political engagement may detrimentally affect the health of communities and the democratic system. This paper examines the role of community attachment in explaining youth's levels of civic and engagement. This examination requires an evaluation of existing measures of community attachment and their relevance for understanding youth's experiences. The paper uses a student sample, highlighting a group of youth who have a degree of variation in their experiences of community attachment. We find that subjective measures of community attachment are related to volunteering and voting, but the objective measure of community attachment, that is, years of residence, affects voting and not volunteering. Different mechanisms explain civic engagement versus political engagement. As such, different strategies are required to combat low levels of civic versus political engagement. Le manque d'engagement civique et politique de la jeunesse peut avoir un effet néfaste sur la santé des communautés et sur le système démocratique. Cet article examine le rôle de l'appartenance communautaire pour expliquer le niveau de participation civique et politique des jeunes. Cette recherche nécessite une évaluation des mesures existantes de l'appartenance à une communauté et de leur pertinence pour la compréhension des expériences des jeunes. Cet article se base sur un groupe d'étudiants pour illustrer une population de jeunes avec un niveau d'attachement communautaire variable. Nous avons remarqué que les mesures subjectives de l'attachement à la communauté sont liées au bénévolat et au vote, alors que les mesures objectives de l'attachement, comme la durée de résidence, affecte le vote et non le bénévolat. De différents processus peuvent expliquer l'engagement civique par rapport à l'engagement politique. Ainsi, des stratégies différentes sont nécessaires pour lutter contre la faiblesse des niveaux de participation civique et politique.     

Conceptualizing community in the context of work and family

In recent years, many work-family scholars and practitioners have called for expanding the analysis of work and family to include community. This paper uses the ecological systems approach as a framework for selecting and reviewing community concepts thought to be relevant to the analysis of work, community, and family. Based on the work-family literature and the review of community concepts, the paper creates a set of common categories of characteristics for the analysis of relationships among community, work, and family. The development of such categories is a first step in understanding work, community, and family as interrelated domains. Hopefully, they will be useful for developing and testing hypotheses regarding interrelationships among work, community, and family and the effects of work, community, and family characteristics on domain quality and individual well-being. On a vu, au cours de ces dernières années, de nombreux professeurs et praticiens demander que soit étendue l'analyse du travail et de la famille pour inclure la communauté. Cet article utilise l'approche des systèmes écologiques comme base de sélection et d'étude des principes de communauté considérés pertinents dans l'analyse du travail, de la communauté et de la famille. Ensuite, en s'appuyant sur la littérature visant le travail et la famille, ainsi que sur l'étude des principes de communauté, l'article établit un jeu de catégories communes des caractéristiques permettant l'analyse de rapports entre communauté, travail et famille. L'établissement de telles catégories constitue un premier pas envers une meilleure compréhension de l'interrelation entre les domaines du travail, de la communauté et de la famille. Il est à espérer que cela sera utile envers le développement et l'évaluation des hypothèses visant à établir une relation entre le travail, la communauté et la famille, ainsi que l'influence qu'auraient les caractéristiques du travail, de la communauté et de la famille sur la qualité du domaine et la qualité de la vie.     

Philanthropy and the diversification of the western European 'welfare state' model

Discussions about the future of most western European welfare states usually concern two alternatives: the government and the market. Government represents collective solidarity, an overall welfare package. The market is associated with inequality. Our first question is indeed whether the discussion about future social policy must always lead to the opposing poles of government versus marketplace and collective solidarity versus inequality. Is the market not in a position to create collective solidarity and does state social welfare not also promote, or at any rate, perpetuate inequality? The second question is whether there is not more to the welfare state debate than only the roles of government and the market. Are kinship and philanthropy not also social mechanisms that can create solidarity? One can, in any case, confirm that in the Netherlands, as in other western European countries, philanthropy has made a comeback. This paper focuses on the diversification of the welfare state model, rather than its polarization. To that end, four new models have been added to the existing welfare state model. They are: the insurance model, the occupational welfare model, the primary network model and the philanthropy model, the last of which is discussed in more detail. We conclude with notes on the implicit theoretical presuppositions underlying this diversification, and in particular, on the functionalist premise that the welfare facilities currently being divested by government will in fact be taken over by other parties. Wenn über die meisten europäischen Wohlfahrtsstaaten diskutiert wird, so geschieht dies gewöhlich im Hinblick auf die zwei Alternativen von Markt und Staat. Während der Staat als Repräsentant kollektiver Solidarität umfassende Wohlfahrt bereitstellt, wird der Markt mit Ungleichheit assoziiert. Deshalb richtet sich die erste Frage darauf, ob die Diskussion über eine zukünftige Sozialpolitk beständig auf die polaren Beziehungen von Staat versus Markt, und kollektiver Solidarität versus Ungleichheit hinauslaufen muß. Ist denn der Markt nicht auch in der Lage, kollektive Solidarität hervorzubringen; und fördert, oder jedenfalls verewigt staatliche Wohlfahrtspolitik denn nicht auch Ungleichheit? Die zweite Frage geht dahin, ob Solidarität nicht auch über Verwandschaftsbeziehungen und Philanthropie hergestellt werden kann? Für die Niederlande jedenfalls kann als sicher gelten - wie übrigens für viele andere westeuropäischen Länder auch -, daß die Philanthropie ein comeback erlebt. Der Aufsatz fokussiert auf die Diversifizierung des wohlfahrtsstaatlichen Modelles, weniger auf seine Polarisierung. Zu diesem Zweck werden zum bestehenden Wohlfahrtsstaatsmodell vier neue Modelle hinzugefügt. Diese sind: das Versicherungsmodell, das betriebliche Sozialleistungsmodell, das auf primären Netzwerken basierende Modell und das philanthropische Modell, das im Detail diskutiert wird. Der Aufsatz schließt mit Anmerkungen zu den impliziten theoretischen Vorannahmen dieser Diversifizierung - insbesondere zur funktonalistischen Prämisse, daß die gegenwärtig vom Staat getragenen Einrichtungen in der Tat von anderen Parteien übernommen werden. La discusion sobre el futuro de muchos estados de bienestar europeos normalmente se centra en dos alternativas: el estado y el mercado. El estado representa solidaridad colectiva, un paquete conjunto de bienestar. El mercado está asociado con la desigualdad. La primera cuestión a tratar consiste en saber hasta qué punto la discusión sobre el futuro de la politica social debe siempre ilevarnos a los polos opuestos de estado frente a mercado y solidaridad colectiva frente a desigualdad. Podemos decir que el mercado no está en posición de crear una solidaridad colectiva y que el estado no promueve, o de alguna manera, perpetúa la desigualdad? La segunda cuestión consiste en ver si no existe algo más en el debate sobre el estado de bienstar a parte de los roles del estado y del mercado, No son también la relación y la filantropia mecanismos sociales que crean solidaridad? Puede confirmarse, de todas formas, que en Holanda, como en otros paises de la Europa occidental, la filantropia ha retornado. Este articulo se centra más en la diversificatión del estado de bienestar que en su polarización. A tal efecto, se añaden cuatro modelos de esado de bienestar a los ya existentes: el modelo de seguro, el modelo de empleo, el modelo de red primaria y el modelo de filantropia, el último de los cuales se discute en más detalle. Concluimos con algunas referencias sobre los presupuestos teóricos implicitos en esta diversificación, particularmente sobre la premisa funcionalista de que los servicios y facilidades de bienestar que actualmente están siendo eliminados por el estado serán, de hecho, ofrecidos por otras partes. Dans les débats concernant l'avenir de la plupart des états sociaux d'Europe de l'Ouest, sont habituellement envisagées deux alternatives: le gouvernement et le marché, ce dernier étant associé à la notion d'inégalité. Notre première question est en fait de savoir si le débat sur les futures politiques sociales doit toujours conduire aux p P les opposés de l'Etat contre le marché et de la solidarité collective contre l'inégalité. Le marché n'est-il pas en position de créer de la solidarité collective et le social étatique ne promeut-il pas non plus d'une certaine façon, une inégalité persistante? La seconde question est de savoir dans quelle mesure il n'y a pas plus dans le débat sur l'Etat social que les seuls rôles du gouvernement et du marché. La parenté et la philantropie ne sont-elles pas non plus des méchanismes sociaux qui peuvent créer de la solidarité? On peut en tout cas confirmer qu'aux Pays-Bas, comme dans d'autres pays d'Europe de l'Ouest, la philantropie est de retour. Les auteurs mettent l'accent sur la diversification du modèle de l'Etat social, plutôt que sur sa polarisation. A cette fin, quatre nouveaux modèles ont été ajourés au modèle de l'assurance, le modèle social occupationnel, le modèle du réseau primarie et le modèle philantropique, ce dernier étant abordé plus en détaile. Les auteurs concluent par des notations sur les présupposés théoriques implicites qui sous-tendent cette diversification, et en particulier, sur la prémisse fonctionnaliste supposant que les aménagements sociaux qui sont actuellement dispensés par l'Etat vont en fait être pris en charge par d'autres groupes.     

Inferring Australian children's sense of community: A critical exploration

Sense of community (SOC) has been found to be a predictor of adult well-being and psychological health. Recent research has begun to explore adolescents' SOC. However, there is a dearth of research on the meaning children attach to their community and the development of their SOC, despite its potential for providing an understanding of important aspects of children's lives. Conversational interviews were conducted in schools with 46 children aged from 9 to 12 years. The results were analysed using an unfolding strategy. The findings indicate that for children, understandings of community focus on the relationships shared with the significant others central to their experience of childhood--family, friends, and neighbours, consistent with Bronfenbrenner's ecological framework. Children also described community in terms of environment, both built and natural. Further exploration of the children's understanding of community yielded insights into the role of activities, interactions, good and bad aspects of community and problem solving in their understanding of community. The implications of the research are discussed in terms of programme planning at the individual and systemic levels. Le sentiment d'appartenance àune communauté est un indicateur qui nous permet de prévoir la santé psychologique et le bien-être chez les adultes. Les chercheurs ont commencé récemment à explorer le sentiment d'appartenance à une communauté par les adolescents. Cependant peu de recherche a étéfaite sur le sens que les enfants donnent àla communauté à laquelle ils appartiennent et au développement de leur esprit communautaire. Ceci est important pour comprendre certains aspects essentiels de la vie des enfants. Nous avons conduit dans quelques écoles des entretiens non dirigés avec 46 enfants âgés de 9 à 12 ans. Les résultats ont été analysés étape par étape. Ils nous ont indiqué que la prise de conscience par les enfants de leur communauté proche dépendait de rapports-clés associés à leur expérience--en famille, avec leurs amis et leurs voisins, selon le modèle écologique de Bronfenbrenner. Les enfants décrivent également leur communauté en faisant des liens avec leur environnement (la nature et les bâtiments). D'autres études sur la manière dont les enfants assimilent la notion de communauté ont aidé à comprendre le rôle jouépar leurs activités, leurs interactions, les aspects positifs et négatifs de la vie de groupe et par la résolution des problèmes. Nous présenterons des applications de cette recherche à l'élaboration de programmes au niveau individuel et systémique.     

Separate family and community realities? An urban-rural comparison of the association between family life satisfaction and community satisfaction

Classical and contemporary statements about family and community suggest mutually reinforcing connections between these two life domains. However, in their search for greater niche building, scholars have largely overlooked such links because of their adherence to specific traditions. This article considers the public-private sphere debate, a tradition associated primarily with family studies. This tradition holds that individuals experience life as discrete social spheres. Using this tradition as a framework for critique, this study examines individuals' association with family and community via an empirical test of family life satisfaction and community satisfaction. Particular attention is also given to urban and rural differences and similarities in family life and community. Data were drawn from a nationally representative sample of adults from the USA. The multivariate analysis revealed a reciprocal relationship between family life satisfaction and community satisfaction. Findings are discussed in light of the public-private sphere debate and urban and rural realities. Les énoncés classiques et contemporaines sur la famille et la communauté suggèrent des rapports qui se renforcent mutuellement entre ces deux domaines de la vie. Pourtant, dans leur recherche de se faire une place dans le monde universitaire, les spécialistes ont en grande partie ignoré de telles liaisons à cause de leur adhésion aux traditions spécifiques. Cet article considère le débat entre les sphères publiques et privées, une tradition associée principalement aux études de familles. Cette tradition soutient que les individus font l'expérience de la vie comme sphères sociales discrètes. En employant cette tradition comme structure pour la critique, cette étude examine l'association des individus avec la famille et la communauté par une épreuve empirique de la satisfaction de la vie familiale et de la satisfaction de vie communitaire. Cette recherche tient compte aussi des différences et des ressemblances urbaines et rurales dans la vie familiale et communautaire, et elle se base sur des données d'un échantillon nationalement représentatif d'adultes des Etats-Unis. L'analyse multivariate a révélé un rapport réciproque entre la satisfaction de la vie familiale et la satisfaction de la vie communautaire. Les découvertes se présentent à la lumière du débat des sphères publiques-privées et des réalités urbaines et rurales.     

Organiser les aides à domicile immigrés en Israël: la citoyenneté au travail et la voie syndicale

En partant de l'analyse d'une campagne syndicale en Israël, les auteurs examinent la valeur du syndicalisme pour les migrants employés comme aides à domicile. Ils distinguent les syndicats des organisations de la société civile et reconsidèrent les notions fondamentales de l'action collective et la définition du «syndicat», ainsi que les moyens utilisés pour répondre aux difficultés et besoins particuliers de ces travailleurs migrants. Ils concluent que, malgré les nombreux problèmes posés par l'organisation de ces travailleurs et la précarité associée au statut de migrant et au caractère majoritairement féminin des services à la personne, les syndicats contribuent à la constitution d'une citoyenneté au travail, en donnant accès à l'autonomie politique.     

The Mother‐Citizen and the Working Girl: First‐Wave Feminist Citizenship Claims in Canada and Discursive Opportunities for Twenty‐First Century Childcare Policy

L'État providence Canadien est déséquilibré: leader mondial dans certains domaines de l'investissement social—plus particulièrement en soins de santé et enseignement supérieur—il traîne dans d'autres domaines de la dépense d'aide sociale, y compris les politiques de garde d'enfants. Nous constatons qu'aujourd'hui la résistance dans la plupart des régions du Canada à la politique de garde d'enfants universel a des racines historiques profondes. Elle est de fait intégré dans le cadre même du bien‐être social canadien: le contrat de citoyenneté sociale. Nous employons une approche de “bas en haut” sur l'état du bien‐être en nous concentrant sur la façon dont les acteurs collectifs, en particulier, les féministes de la première vague et leurs contemporains au sein des organisations du mouvement ouvrier, ont encadrées et caractérisé la citoyenneté sociale féminine; Nous constatons que l'exclusion de l'adhésion des femmes employées tronque les possibilités discursives par lesquelles des revendications pour des provisions universelles de bien‐être sociale pourraient être apportées. Canada's welfare state is lopsided: while leading the world in some areas of social investment—most notably health care and higher education—it is a laggard in other areas of social welfare spending, including childcare policies. We find that policy resistance to universal childcare in most regions of Canada today has deep historical roots and is, indeed, embedded into the very framework of the Canadian welfare state: the social citizenship contract. We employ a “bottom‐up” perspective on the welfare state focusing on how collective actors, in particular, first‐wave feminists and their contemporaries within labor movement organizations, framed and characterized female social citizenship in ways that excluded employed women from full membership and, in this, truncated discursive opportunities by which claims for universal welfare state provisions could be made.     

Women's Changing Relations to the State and Citizenship: Caring and Intergenerational Relations in Globalizing Western Democracies*

En sociologie, l'évolution des rapports entre les femmes et l'État s'aborde sous trois points de vue: 1) les femmes et l'État‐providence; 2) le récent concept de citoyenneté; et 3) la cohésion sociale. La présente analyse repose sur les fondements suivants: le point jusqu'où l'État peut investir dans les droits des femmes ou leurs gains et les protéger dans le contexte où l'État lui‐même se rétrecit; la contradiction entre le rétrécissement des États‐providence, different pour les hommes et les femmes, et la phénoménale progression du travail rémunéré des femmes; enfin le degré de parallélisme existant entre la marginalisation croissante des femmes et les inquiétudes quant à la cohésion sociale. Les soins et les rapports entre les générations sont passés en revue pour certaines démocraties occidentales en voie de mondialisation. De nouvelles normativités de citoyenneté pour les femmes sont présentées. Women's changing relations to the state are addressed in three sociological literatures: 1) women and welfare states; 2) the new citizenship literature; and 3) social cohesion. The basis for this analysis: the degree to which the state can be protector and investor in women's rights or gains, if the state itself is shrinking; the contradiction between the gendered shrinking of welfare states and women's dramatic increases in paid work; and the degree to which deepening marginalization of women parallels growing concerns about social cohesion. Caring and intergenerational relations are examined in select globalizing Western democracies. New normativities of citizenship for women are delineated.     

Dilemmas of 'community' in post-emergency Rwanda

This paper examines social relations and social support in communities in Rwanda in the aftermath of genocide. Communities in Rwanda have experienced unprecedented fragmentation and reconstitution as a result of death, exile and the massive repatriation of refugees. A social education methodology was used to examine the feasibility of mobilising communities to support vulnerable children. This prompted questions about what is ‘community’ and the need to describe community rather than working from an aspirational model of what community ‘should be’. In workshops, chronic poverty and reconstituted family structures emerged as significant barriers to collective responsibility. The paper explores fundamental issues of the impact of violence on social identity in communities. Rwandan communities are struggling in their reconstruction efforts where the overwhelming concern is ‘to get on with it’. This paper raises the tension that is experienced in the development of community-based initiatives in which the voicing of ‘difference’ in communities is politically and psychologically threatening yet where such differences are fundamentally embedded in social relations and practice. La présente étude considère les relations sociales et les appuis sociaux au Rwanda parmi les séquelles du génocide. Les communautés du Rwanda ont expérimenté une fragmentation et une reconstitution sans précédent à cause du nombre des morts, du départ en exil et du retour en masse des réfugiés. Une méthodologie puisée dans l'éducation sociale a été employée pour examiner les possibilités de la mobilisation des communautés afin de soutenir des enfants en situation vulnérable. Elle a suscité des débats au sujet de la définition d'une ‘communauté’ et du besoin de la décrire au lieu de partir d'un modèle basé sur des aspirations orientées vers ce que ‘doit être’ une communauté. Pendant les ateliers réunis la pauvreté chronique et les structures familiales reconstituées ont été identifées comme des barrières d'importance contre la responsabilité collective. La présente étude explore les questions de base au sujet de l'influence de la violence sur l'identité sociale dans une communauté. Les communautés rwandaises poursuivent à grand-peine leurs luttes pour achever la reconstruction, et leur préoccupation principale est d'en finir aussi vite que possible. La présente étude souligne les tensions senties quand il s'agit de développer des initiatives basées dans la communauté là où l'expression de ‘différence’ dans les commaunautés constitue une menace sur le plan politique et psychologique, mais dans lesquelles de telles différences se trouvent néanmoins au coeur des relations et des pratiques sociales.     

Les Chinois de Paris et de Montréal: analyse comparative de deux communautés en situation d'immigration*

This article is a comparative study of two Chinese communities in two countries that differ in their history and their political direction when it comes to immigration: Canada and France. Although it neither concludes their independence nor the disappearance of the role of national states, the article points out many similarities in the structure, organization and internal economy relying on cross‐border ethnic networks. Le présent article consiste en une étude comparative de deux communautés chinoises en situation d'immigration dans deux pays différant par leur histoire et leur orientation politique: le Canada et la France. Bien qu'il n'en conclue ni à l'indépendance de ces communautés ni à la disparition du rôle des États nationaux, l'article relève maintee ressemblances sur le plan de la structure, de l'organisation et de l'économie interne reposant sur des réseaux ethniques transcendant les frontières.     

Researching community,work and family with an interpreter

Community, work and family have been studied as practice and experience on an international scale. This work has included research with ethnic minority groups, usually practised by 'insiders' who share their participants' ethnicity, culture and first language. Many of these people live and work in extended family networks, part of a relatively small community embedded within a larger one. Generally, researchers do not have the language skills necessary to communicate with a linguistically diverse population. However, there has been a call to give a voice to, and hence empower, minority groups through the research process. It is in this context that a consideration of the use of interpreters in research on community, work and family can be made. Within this paper we present exploratory suggestions, drawn from our own research, for the appropriate use of an interpreter. This includes a discussion of the practical considerations and implications involved in this research activity, as well as more conceptual issues. Finally, the ways in which this research activity should be documented to reflect concerns in current qualitative methodological debates are considered. La communauté, le travail et la famille sont des sujets qui ont été étudiés, tant au niveau de la pratique que de l'expérience, à l'échelon international. Cette étude a envelopéune recherche parmi les groupes éthniques en minorité, dans l'ensemble vécue par des gens qui connaissent les choses de l'intérieur et qui partagent l'identité éthnique, la culture et la langue maternelle. Nombreux, parmi eux, sont des gens qui vivent et travaillent dans le cadre de familles étendues et font partie d'une petite communauté au sein d'une communaute plus grande. Dans l'ensemble, les chercheurs n'ont pas les competences linguistiques nécessaires pour communiquer avec une population de langues diverses. Cependant, il s'est avéré qu'il est plus que nécessaire de donner la parole et, de là, donner le pouvoir, aux groupes minoritaires au travers de la procedure du travail de recherche. C'est dans ce contexte que la considération de l'utilité de faire appel à des interprètes dans le domaine de la recherche qui embrasse la communauté, le travail et la famille, peut etre faite. Dans ce papier, nous soumettons des suggestions exploratoires, tirées de notre propre recherche, pour l'utilisation appropriée d'un interprete. Cela inclue une discussion sur les considerations pratiques et les implications contenues dans l'activite de cette recherche, y compris des activités conceptuelles. Pour finir, nous considérons la manière dans laquelle cette recherche devrait être documentée afin de refléter les débats méthodologiques qualitatifs en cours.     

Migration and refugees in Europe: Greek and British perspectives on implications for social work practice and education

One of the most significant aspects of changing social conditions is the increase in the number of people seeking to migrate relative to greater national and international restrictions on such movement. Within the framework of the European Union only some types of mobility are encouraged, and apart from EU policies, member states have different legislation and practices aimed, generally, at discouraging immigration, including of refugees. Their position, as marginalized or, literally, excluded people presents serious challenges to workers in the social professions. Recent military action in the Balkans threw into sharp relief the varied perceptions of the conflict, a range of attitudes to migrants and refugees and different social welfare responses within and between countries. This article therefore reviews some of the contextual factors surrounding asylum seekers, reports on welfare responses in Britain and Greece, and considers what the implications might be for qualifying and advanced training of European social professionals. Einer der bedeutsamsten Aspekte der sich gegenwärtig verändernden gesellschaftlichen Bedingungen besteht im Verhältnis von einer wachsenden Anzahl von migrationswilligen Menschen und den immer restriktiver werdenen nationalen und internationalen Regulierungen dieser Bewegungen. Im Rahmen der Europäischen Union werden nur einige wenige Formen von Mobilität gefördert, und jenseits der Politik der EU finden sich in den einzelnen Mitgliedsstaaten ganz unterschiedliche Gesetze und Verfahren, die allgemein gesprochen allesamt darauf ausgerichtet sind, Immigration - einschließlich die von Flüchtlingen - zu verhindern. Deren gesellschatliche Position als marginalisierte, oder im Wortsinne exkludierte Menschen stellt für die Angehörigen sozialer Professionen eine ernsthafte Herausfoderung dar. Vor dem Hintergrund der militäischen Auseinandersetzungen auf dem Balkan sind die unterschiedlichen Wahrnehmungen bezüglich des Konfliktes, die Unterschiedlichkeit der Einstellungen gegenüber Migranten und Flüchtlingen sowie die verschiedenen sozialpolitischen Reaktionen in und zwischen den Staaten deutlich hervorgetreten. Aus diesem Grund befaßt sich dieser Artikel mit einigen Kontextfaktoren, die Asylsuchende betreffen, berichtet über die sozialpolitischen Reaktionen in Großbritannien und Griechenland und fragt nach den möglichen Implikationen für die Aus- und Fortbildung in den sozialen Professionen in Europa. Uno de los aspectos más importantes del actual cambio en las condiciones sociales es al aumento en el número de personas que buscan migtar y las mayores restricciones a ese movimiento tanto a nivel nacional como internacional. Por ejemplo, en el marco de la Unión Europea sólo se fomentan ciertos tipos de movilidad mientras que, fuera de las politicas de la UE, los estados miembros tienen diferentes leyes dirigidas, generalmente, a desincentivar la inmigración, incluyendo a los refugiados. La situación de estas personas, como marginados o, literalmente, excluidos presenta un serio desafio a los trabajadores de profesiones sociales. La reciente acción militar en los Balcanes puso bruscamente de relieve las variadas percepciones del conflicto, un amplio rango de actitudes hacia inmigrantes y refugiados y diferentes respuestas de los servicios sociales dentro y entre los estados. Este articulo revisa algunos de los factores del contexto que rodea a los demandantes de asilo, hace referencia a las prespuestas ofreciadas por los servicios de bienestar en Gran Bretaña y Grecia y considera, por último, las implicaciones para una mejor cualificación de los profesionales sociales en Europa a tal efecto. Actuellement, un des apsects les plus significatifs des changements sociaux en cours est l'augmentation du nombre de personnes cherchant à immigrer, alors que les mouvements migratoires sont soumis à des restrictions nationales et internationales de plus en plus sévères. Dans le cadre de l'Union européenne, seuls certains types de mobilité sont encouragés, et à côté des politiques européennes, les états membres ont différentes législations et pratiques généralement destinées à décourager l'immigration, y compris celle des réfugiés. La position de ces derniers, en tant que personnes marginalisées ou carrément exclues, représente un défi sérieux pour les travilleurs sociaux. Les mouvements militaires qui ont eu lieu récemment dans les Balkans ont fortement mis en relief les perceptions variées qui existent du conflit, et tout un éventail d'attitudes envers les migrants et les réfugiés, ainsi que les réponses différentes proposées dans chaque pays et entre eux. Cet article passe donc en revue certains des facteurs contextuels entourant les demandeurs d'asile, décrit les solutions proposées en Grèce et en Grande Bretagne, et considère quelles pourraient en être les conséquences pour un enseignement qualifié des professionnels du domaine social en Europe.