智取情报

在围剿（jiao）贩（fan）毒分子的战斗中，我边防人员一举击毙（bi）了一个犯罪团伙。在罪犯的口袋中，边防人员搜（sou）到一张纸条，上写：“X日下午六点，货在十三区云杉树顶。”边防人员迅速赶到现场查看，这棵云杉高数丈，直插云霄（xiao），货物是不可能放在树顶上的。于是他们认真琢磨（zhuo mo）这句话的意思，果真在纸条所指定的时间将货物取出。     

20美元的价值

一位父亲下班回家很晚了，又累又烦（fan），他发现5岁的儿子站在门口等他。 小孩低下了头说，“爸，可以借我10美元吗？”     

蚂蚁的醒悟

一只十分勤奋的蚂蚁，有一天误（wu）入了牛角。 蚂蚁很小，弯弯的牛角，在它看来就像是一条极其宽阔（kuo）的隧（sui）道。它想，走出隧道，定会是一个食物丰富的洞天福地。谁料，脚下的路却越走越窄（zai），到后来竞难以容身。为此，蚂蚁不得不停下来进行认真思考。经过一番（fan）激烈（ji lie）的思想斗争，它决心掉过头来，重新开始。     

外销茶商的经营方式与特点

1995年第1期《中国经济史研究》刊登了拙文《近代中国外销茶流通环节考察》。文章对茶农、洋庄茶号、茶贩（包括掮客）、茶行、茶栈、洋行的业务，利益的取得，负担等作了详细论述。为进一步深入研究，有必要对茶商的经营方式和特点作一论述。外销茶商涉及范围似乎很广，流通领域内茶贩（包括掮客），茶行主、洋庄茶号、茶栈主、经营茶叶洋行都与茶叶运销有关。但据商人定义“贩卖商品从中取利的人”，①可知茶贩、洋庄茶号、洋行均是茶商。茶贩只是小商人，经营方式单一，影响不大，本文不着重究，洋行亦非本文研究范围，拟另作专文探讨，…     

俞彩贵:走出大山卖名牌家具

俞彩贵帮人收过水果，贩过八角、卖过药材……没有星期天、没有节假日，没有安定住所。炼狱般的生活让他在15年后获得成功。     

以色列过节“怪事”多

按照犹太教教义，每逢安息日（《希伯来圣经》的《创世纪》中说上帝六天工作，第七天休息，称为“安息日”），犹太教徒都须“守安息”，意即不可工作、做事。在现代社会，“守安息”又被赋予了新的含义，如：不能开灯，开了灯就不可再关上；只能读书，不能写字；不可点火做饭等等清规戒律。安息日的禁忌繁多，除了不准点火、接触电源外，还不准使用电器（包括电视机、洗衣机、空调、照相机等，只有冰箱例外），不准打电话，不准开车或坐车，不准谈论生意和处理钱财，甚至不准刮胡子和剪指甲等等。由此，生活在现代社会，     

延期支付条件下的供应链信用风险声誉激励机制

针对供应链采用延期支付契约后由于付款时间和交货时间不同而产生的信用风险，从供应商的角度，分三种情况（零售商还款时间小于供应商所给予的延期支付期限、零售商的还款时间介于延期支付期限和供应商所能忍受的最大支付时间之间、零售商的还款时间大于供应商所能忍受的最大支付时间）进行讨论，研究了供应链信用风险的声誉激励机制。研究结果表明:提高供应商对零售商声誉的认可程度以及提高贴现因子，可以有效地激励零售商完成还款。     

1990—1995年夏家店上层文化契丹辽文化论著检索

1990—1995年夏家店上层文化研究论著检索朝阳县沟门子普自画墓／陈大为／／江海文物学刊（沈阳），1990．2，12～14锦县水牛营子早期青铜时代墓葬／齐亚珍等／／辽海文物学刊（沈阳），1991．1，102～103内蒙古克什克腾旗龙头山遗址第一、二次发掘简报斤考古（京），1991．8商都县出土害获铜器铁器考／陈棠栋／／内蒙古文物考古（呼和浩特），1991．1，101～103嘎仙洞遗址／王大方／内蒙古文物考古（呼和浩特），1991．l，121～123辽宁本田刘家哨发现青铜短剑英／梁志龙／考古（京），1992．4，315～317辽北东部地区几处青铜时代征地调查／…     

民国时期甘肃鸦片贩运群体及贩运路线考察

民国时期,甘肃鸦片烟毒泛滥成灾,一度被称为烟国。斯时,鸦片的种植、吸食和贩运都达到了历史上最严重的程度。就贩运而言,主宰甘肃政治和经济的诸多群体都有贩烟行径,军阀、商号、马客和驼帮是主要贩运者。他们将鸦片贩诸省外、省内互贩或从省外运进本省,赚取巨额款项。贩运路线出境和入境大体均为河西内蒙线、临夏成都线和西兰线。从贩运的渠道上看,以1937年为界,该年之前,内销大于外销,尔后,外销大于内销。民国甘肃鸦片贩运猖獗是由政府财政困窘以及权力失控所致。     

帮助信息网络犯罪活动罪司法适用匡正——由75份二审判决书切入

近年来，帮信罪的司法适用量呈指数式增长。实证分析表明，控、辩、审各方对帮信罪的理解往往存在较大分歧，一些司法工作者对该罪的核心要件把握不准。帮信罪在司法实践中易于出现分歧和偏差的主要原因是：信息网络犯罪中的帮助行为具有特殊性、帮信罪的核心要件判断标准不清以及帮信罪与相关犯罪之间的关系“犬牙交错”,学界也对帮信罪的性质、明知程度和明知内容争论不休。要实现定争止纷，不仅要明确帮信罪包括共犯与非共犯两种情形，而且要将“明知”的程度和内容限定于明确知道或者知道可能，认识到所帮助之“犯罪”以满足犯罪客观要件为足，用法条竞合理论统一处理帮信罪与相关他罪共犯的竞合问题。     

1990—1995年红山系列文化(含夏家店下层文化)研究论著检索

一、考古调查与发掘报告、综合报道敖汉旗南台地赵宝沟文化遗址调查／敖汉旗博物馆p内蒙古文物考古（呼和浩特），1991．1，2～IO林西县白音长开遗址发掘述要／郭治中等户内蒙古东部区考古学文化研究文集海洋出版社，1991年版，15～23巴林右旗古日古勒台新石器遗址调查简报／巴林右旗博物谊p内蒙古文物考古（呼和消特），1992．l—2，67～76内蒙古林西县白音长汗新石器时代遗址发掘简报／内蒙古自治区文物考古研究所”考古（京），1993．7，577～586辽宁阜新县查海遗址1987——199O年三次发掘／辽宁省文物考古研究所I文物（京），1994．11…     

莫言的幽默

当得知作家莫言获得2012年度诺贝尔文学奖后，各路记者蜂拥而至，采访莫言。此时的莫言，再也由不得他“不言”（他奉行少说话原则）了，他必须“言”（回答记者们的提问）。事实又一次证明，他是假莫言（不多说话），他乃真善言（幽默风趣）也!     

要健康，先管好病历

他喜欢管我叫呃，很小的时候便是如此。“呃，帮我把袜子递过来。”“呃，不准碰我的玩具。”“呃，谁让你坐我的凳子，赶快给我起来。”     

我帮爸爸剪指甲

昨天晚上，爸爸说他指甲太长，叫我帮他剪指甲，我开心地答应了。我从抽屉（tì）里拿来指甲钳（qián）帮爸爸剪起了指甲。[第一段]     

北魏平城研究史料撷珍

大同历史悠久，春秋时期开始，为历代兵家必争之地，自北魏定都平城（大同），一直是我国北方政治、军事、经济和文化的中心。1982年，大同被国务院确定为国家首批24座历史文化名城之一。2000年4月，原雁北师范学院（现山西大同大学）扩建时发现了以北魏太和元年（477年）宋绍祖墓为主的北魏墓群及其文物，为近年来研究有关南北朝时期的历史和文化提供了重要史料，引起了国内外学者的高度关注。现选登几幅有关图片供文物爱好者及大同历史文化研究者参考。     

好走的都是下坡路

那天,我拖着沉甸（di&;#224;n）甸的板车疲惫（p&;#237;b&;#232;i）地来到了山脚下。望着前面那一段长长的上坡路,我不禁畏而却步。心想,今天靠自己一个人绝对拉不上去了,肯定得有人帮一把才行。正在为难之际,正巧过来了一个热心的路人。他看出了我的窘（jiong）境，对我说：“没关系，我来帮你。”在热心人“加油，加油”的鼓励声中，我们终于将车拉到了坡顶。     

那些“雷人”校规的背后

据《广州日报》近日报道，南京一初中颁布多项规定：学生上课期间不准看电视，周末在家不准看湖南卫视，建议看中央电视台；生日不能跟同学过；不能使用电子产品，包括PSP、手机、电脑、MP3、MP4等。无独有偶，四川大学锦城学院又出“雷人”新规——学生上课必须“按规定”背书包，把书、笔、笔记本装书包内（《华西都市报》10月15日）。     

小小侦探

在娱乐车厢，大脑门探长遇到两个机灵鬼：一个是小黄毛，一个是雀斑（bān）脸。他们看见大脑门探长，就悄声地说“列车上有一帮劫持（jié chi）儿童的匪徒。“     

宁波帮传统优势行业的转型──鸦片战争后宁波帮近代化的标志之二

宁波帮传统优势行业的转型──鸦片战争后宁波帮近代化的标志之二周静芬，张孟耸宁波帮旧式商人的转型，是鸦片战争后宁波帮近代化的标志之一．（本刊１９９６年第１期已发表）．本文试析鸦片战争后宁波帮近代化的另一个标志——传统优势行业的转型，以及宁波帮近代化的历...     

简论书报的选择和使用

我国是人类文明发达最早的国家之一，有近四千年的有文字可考的历史。文化典籍之丰富，在世界上首屈一指。我国现存古籍的数量，不可确知，仅就（中国图书综录）要目、（四库全书》著录及存目书、（贩书偶记证续篇三者合计，已近64000种，再加上历代的地方志，数量就更大了。新