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《晋阳学刊》(1982年第3期)刊载林鹏同志的《晋作爰田考略》一文认为,晋国作爰田是“取消公田”而赏给了国人,因此使晋国的土地制度由原来的“八夫一井变为九夫一井”;使晋国的削剥方式“由古助法(籍)变成了新助法,即由在公田中服劳役变成交纳谷物,名曰什一之税。”从而在奴隶组织,行政区划,百官食禄、以及在晋国的对外政策中也发生了一系列相应的变化,所以,晋作爰田“这件事情是一个大界限,我们就把它叫做划时代的变革也不为过。”既然问题被提到这样的高度,那么这个颇带标志性的 相似文献
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一三晋文化思想在中国封建文化思想中的历史地位和作用笔者在《先秦三晋文化思想探析》(《晋阳学刊》1987年第6期)一文中讨论了三晋文化思想的基本风貌及其产生的深远的历史根由和深刻的时代背景.这里、 相似文献
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再论美是有用事物的形式──兼与彭怀东同志商榷朱德真彭怀东同志在《美是有用事物的形式吗？》（《晋阳学刊》１９９４年第６期）一文中，对笔者关于“美只是有用事物的形式”的观点（《晋阳学刊》１９９４年第３期）提出了许多很好的商榷意见，对笔者很有启发。为了有益... 相似文献
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也谈项羽乌江自刎原因──与吴仰湘同志商榷叶永新项羽乌江自刎，史学界一般认为是战败被追自杀。吴仰湘同志《项羽自杀原因新探》一文（载《晋阳学刊》１９９４年第３期，以下简称吴文）认为，“事实并非如此”。我以为吴文很有新意，给人以启迪，但其中的说法是值得商榷... 相似文献
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《左传·僖公十五年》、《国语·晋语三》都载有春秋时期晋国“作爰田”之事（《国语》作“作辕田”）。历来对“作爰田”的释义异解纷纭,迄无定说。近时有屈友贤先生《“作爰田”注释新探》（载《学术研究》１９９７．８）,结论为：“作爰田”即“作援田”,是晋国开始... 相似文献
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美是有用事物的形式吗？──与朱德真同志商榷彭怀东朱德真同志在《美是有用事物的形式》（载《晋阳学刊》１９９４年第３期）一文中，对美的本质问题进行了反思，提出“美只是形式”、“美是有用事物的形式刀的观点。我认为作者的观点是值得商榷的。－、讲“美只是形式”... 相似文献
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关于“按劳分配”范畴的最早出处王志毅苏中一《论按劳分配科学理论的历史渊源及发展》（见《晋阳学刊》１９９４年第１期）一文，对“按劳分配”范畴之历史渊源追溯的大方向是完全正确的，只是未能探寻到这个范畴的最早出处，颇令人遗憾。苏文认为是列宁首次概括出了“按... 相似文献
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《晋阳学刊》编辑: 贵刊今年第一期刊登了康洪武同志的《科学决策和领导的思维方法》一文。文章通过对《论持久战》的具体分析,把蕴含于其中的决策思想和领导艺术,提高到科学思维的一般规律的高度来认识,并把它和信息论、系统论与控制论等现代 相似文献
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《硕鼠》并非祈鼠的祝词──与陈建生同志商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
《硕鼠》并非祈鼠的祝词──与陈建生同志商榷李金坤陈建生同志《＜硕鼠＞是一篇祈鼠的祝词》一文（《晋阳学刊》１９９３年第６期，以下称“陈文”），将《毛诗序》以来“各种注释、评介无不认为‘硕鼠’是‘比喻剥削者’”的定论一笔抹倒，而提出了“《硕鼠》是一篇祈鼠... 相似文献
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企业家是我国社会和经济发展最稀缺的人才.现代社会是企业家主沉浮的社会. 为了促进我国社会和经济的发展,深入研究我国社会主义商品经济的发育和发展过程,为我国现代化的进程积累文化资料,《晋阳学刊》从1988年第三期起开辟了《优秀企业家·企业改革史》专栏. 相似文献
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《晋阳学刊》1982年第6期发表马小弟《客观真理与主观真理是根本对立的吗?》一文。对其中的一些观点我不敢苟同,特提出两点质疑。一是马文认为,列宁从未使用过“主观真理”这个概念,把波格丹诺夫的真理观概括为主观真理是错误的。据我陋见,列宁在《唯物主义和经验批判主义》中,至少有两处明确提到了“主观真理”的概念。一处是在列宁揭露法国信仰主义者勒卢阿利用马赫主义者彭加勒的唯心主义观点,为其信仰主义 相似文献
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晋阳学刊编辑部:关于贵刊1981年第四期(增刊)刊登《肝胆映山河——记嘉康杰烈士》一文.提几点意见:我是嘉康杰胞弟,原名嘉红元,现名张永,前些天从朋友处,看到贵刊上登了有关康杰同志的文章.文章中有许多失实的地方,为了对党负责,对康杰烈士负责,需要订证,希望将意见转告作者与读者. 相似文献
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赵树海、李俊化同志在《德国社会民主工党是第一个在一国范围内建立的无产阶级政党吗》(《晋阳学刊》1988年第5期)一文中,提出1836年6月在法国巴黎建立的“正义者同盟”“不是一般的工人阶级政治组织,而是一个无产阶级政党”的新观点.然而,笔者通过研究发现,此种观点不能成立. 相似文献
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《晋阳学刊》一九八一年第一期载宋谋场同志的《吴梅村〈圆圆曲〉疏解》,很多疏解都是正确的。但他认为《圆圆曲》“全诗的基调,还是以讴歌艳羡为主”,“不能把《圆圆曲》看作纯粹是谴责吴三桂的作品”。并在疏解中极力回避对吴三桂的讽刺内容,我则不敢苟同。仔细玩味全诗,参阅有关资料,我认为虽然不能说《圆圆 相似文献
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今年是《晋阳学刊》创刊十周年。作为学刊的一名热心读者,我衷心祝贺学刊十年来取得的显著成绩,并希望今后取得的更大的进步。和任何事物的成长一样,《晋阳学刊》十年来也经历了曲折的历程。其中既有成绩也有不足,既有经验也有教训,得到的既有鼓励也有批评。但是纵观十年来学刊的全部和总体,它还是一个质量较高、影响较大的社会科学刊物。十年来,它已成为省内外学术 相似文献
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“哲学就是认识论”不对吗？──与朱宝信同志商榷刘怀惠朱宝信同志的文章《哲学并不仅仅是认识论》（《晋阳学刊》１９９４年第３期）中，对认识论提出了狭义认识论与广义认识论的区分，认为毛泽东“哲学就是认识论”的提法，既不符合狭义认识论，又不符合广义认识论，在... 相似文献