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八大山人饮酒不多,但嗜酒,并交结许多诗书画界酒友;酒对其诗情、书趣及画意的产生有如润滑油、催化剂;山人深谙酒文化的情趣并以并运用于自己的艺术创造中;多样的饮酒情趣产生多姿变幻的艺术魅力。 相似文献
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吐 随地吐痰、擤鼻涕,易造成流感、肺结核等传染病的流行.
丢 公共场所乱丢垃圾,污染环境,害人害己.
劝 劝酒,常引起过量饮酒或酒精中毒;劝烟,导致过量吸烟;劝吃,常引起饮食过量,摄入热量过多.
吵 公共场所大声喧哗、唾沫星乱飞,易造成流感、肺结核传播;吃饭时大声交谈、吧嗒嘴等,破坏就餐环境,影响他人食欲. 相似文献
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新婚闹洞房的时候,伴郎坏兮兮地问她:“假如以后新郎倌在外面有了女人,你会怎么办?”她不假思索地回答:“离!我怎么能容忍他再有一个?从现在起,对我俩来说,对方都应 相似文献
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高血压属于终身性慢性疾病,病程漫长,多数患者对疾病的认识不足、掌握不全,而老年患者受到身体机体退化等因素的影响,常常出现思维混乱、反应迟钝、记忆力减退等,使得整体降压效果欠佳,而血压水平得不到良好控制,必然会增加疾病危险系数.相关研究表明,不良生活方式会增加原发性高血压的发生概率,如吸烟饮酒、过度肥胖、过量食用高盐高脂... 相似文献
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竹林七贤的风姿情调多表现于其饮酒的品味和格调上。中国自古即是一个爱好饮酒的古国。儒家“酒以成礼”与道家的“饮酒则欢乐”或以酒抒情形成了名教与自然的对峙态度。汉代礼法森严,文士多感钳制,即借酒摆脱礼制的束缚。汉魏之际,许多名士即基于不同的角色而对酒的社会规范持不同立场。七贤善饮,亦表现出不同的酒量、酒德与酒品。阮籍的饮酒是全身避祸,是酒遁,有时借酒公然向名教权威挑战,亦借酒发抒率真性情。嵇康喜饮,而从道家清心寡欲立场上更反对酒色,但也认识到了饮酒怡养身心、营造生活情趣的正面价值。相较而言,刘伶的饮酒是痛饮豪饮,他是在借酒所催发出来的原始生命力,使其心灵超脱。如果说阮籍放达的饮酒是有所为而作“达”故得“至慎”美名,阮咸的耽酒虚浮、与猪共饮则是无所为而作“达”,则是一种沉沦。七贤中向秀饮酒态度最为平淡。他对饮酒兼容了儒道的名教与自然,但求中和之理以两全。山涛借酒交友,借酒怡情遣性,他酒量大而有节制,颇像他的为人处世。王戎饮酒有时狂如阮籍,有时又掌握节度似山涛。综之,面对政局的多变和人生的无常,通过饮酒,来提升心境以消解是非、荣辱、生死、苦乐的偏执,企求臻于与道冥合、逍遥自适的超世俗之至境,这是七贤及多数士人饮酒心态的普遍写照。 相似文献
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<正> 诗和酒联系在一起,是陶渊明诗的一大特点,也是他开创的一种风气。魏晋时代,“宽袍大袖,大家饮酒”,是一种时风,曹操就好喝酒,《短歌行》曰:“何以解忧?惟有杜康”。孔融更嗜酒,有借醉辞婚的故事。刘伶“唯酒是务”,还作有《酒德颂》。陶渊明不仅嗜酒如命,而且在晚年贫病交加、缺酒和无酒可饮时,把酒友颜延之送给他的二万钱全数交给酒家,充作酒资,以便随时零碎取饮。他饮酒唯恐不足,甚至虚拟死后也会遗憾:“但恨在世时,饮酒不得足。”(《挽歌诗》)颜延之给他作诔,也说他“性乐酒德”。而更重要的是酒是他诗歌创作的主要的题材内容。收在陶渊明集子里的一百四十二篇诗文中,说到饮酒的有五十六篇,占三分之一多,其中以酒命题的,就有二十三首。较之“酒仙”李白现 相似文献
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怀孕后的妇女服药不当,对胎儿的影响是很大的,其原因是药物可随母体血液经胎盘进入胎儿体内,妨碍胎儿发育。尤其是妊娠3个月内滥服药时更易致胎儿畸形。 胎儿是由精子和卵子结合而孕育成的,如果精子或卵子质量不佳,则结合后的胎儿在智力和体质上也会受到影响。目前所知,不仅孕妇饮酒可致胎儿智能低下,男子饮酒, 相似文献
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馆藏质量与采编人员素质 总被引:3,自引:0,他引:3
图书馆的馆藏建设是图书馆发挥教育职能的第一重要因素,有什么样的馆藏,读者就会受到什么样的教育。一本好书,就是一位优秀的老师,它能促人奋发向上,大批的好书,其潜移默化的作用,更是不可低估的。可见,馆藏质量的高低,直接关系到读者的受教育程度,关系到图书馆的生存和发展。所以,高校图书馆应结合自己的性质、任务,重点地抓好文献收藏与书刊购置,把好购书关,搞好馆藏建设,提高馆藏质量,做到“人无我有”,“人有我优”,形成自己的特色馆藏。要提高馆藏质量,主要是搞好图书采编工作,而搞好图书采编工作的关键,是图书采编人员和他们的素质,人… 相似文献
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