首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
中国古代科学技术曾有过辉煌的成就,这早已为世人所公认了的,但中国何以未能产生近代科学,却是个巨大的历史之谜。在各种各样起作用的因素之中,当时的中国人对我们今天称谓的科学技术所采取的独特的思维方式,或许是一个值得探究的原因。 一、“技进于道”和“奇技淫巧” 庄子中有这样一则寓言,“疱丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,砉然向然,奏刀(马砉)然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:‘譆,善哉!技盖至此乎?’疱丁释刀曰:臣之所好者,道也,进乎技矣。  相似文献   

2.
《养生主》属《庄子》内篇,其中有个众所周知且又脍炙人口的故事,叫庖丁解牛:庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:"譆,  相似文献   

3.
<正> “庖丁解牛”的寓言故事见《庄子·养生主》,但对“庖丁解牛”的深层底蕴,历来脍炙入口似尚未有人揭破。寓言说,庖丁为文惠君(梁惠王?)解牛,“类刀(?)然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”。文惠君夸赞后,庖丁讲了一番“解牛”的道理,说:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼(牛)节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。  相似文献   

4.
谈金元词中的藏头体潘慎藏头词是金元道家词中独创的一种词体,严格地说,乃是一种游戏笔墨之作。这种词体,乍读起来,会被它弄糊涂了,总是读不成句,如果在没有弄懂的情况下强作解人,硬要去标点,就会出洋相。在《全金元词》(中华书局1979年版)中有不少藏头词,...  相似文献   

5.
风诗新解(三)晏方简兮《简兮》诗的“硕人”,旧说以为伶官,其实是国君。《礼记·祭统》云:“及入舞,君执干戚就舞位。君为东上,冕而总干,率其群臣以乐皇尸。”首章“日之方中,在前上处”,“前上”就是“东上”,诗所描写的事发生在祭祀中。三章“公言锡爵”,“...  相似文献   

6.
仁论     
仁论陆建华春秋末世,周之天下“礼乐征伐自诸侯出?(《论语·季氏》以下所引只注篇名),诸侯之国“陪臣执国命”(同上),大夫之家“八佾舞于庭”(《八佾》)儒家孔子为了复兴“经国家,定社稷,序人民,利后嗣”(《在侯·隐公十一年》)之“礼”,试图以个体的道德...  相似文献   

7.
文章对本刊《关于标点(船山全书)文句的讨论》一文提出质疑,认为该文存在破句之误且有释词之讹的硬伤。  相似文献   

8.
刘兆伟  刘北芦 《理论界》2023,(7):96-106
<正>《序卦》:“物畜然后有礼,故受之以《履》。”物聚则有大小、高低之分,自然有礼。卦象为乾刚在上,兑柔在下;天之道也,礼之基也。故曰:“履,礼也。”■履虎尾,不咥人,亨。注释:履,下兑(■)上乾(■)。卦象为,天边沼泽,浅水烂泥;人畜临之,常陷其中,不能自拔。水蛭繁生其中,吸食人畜之血。人一旦陷而不拔,水蛭迅速布满所陷部位,食尽方休。天连水泽,指荒远地带水天相接的大泽。卦象是走在沼泽泥潭上,  相似文献   

9.
表示货币买卖和交易的词,古今常用买、卖、售、贩等表示;文言中常见的另有市、粜、籴、货、购、酤、沽、鬻、粥、商、贾之属。这些词按其意义大致可分为如下几类:一、买进所谓买进,即以钱财换进物品。表示这类意义的有买、籴、购、贳(Shi)等。①郑人有买履者。(《韩非子·外储说左上》)②买五人之而函之,卒与尸合。(张溥《五人墓碑记》)③杂扮籴米百姓三人同上。(无名氏《陈州粜米》)④单衣者谁子,贩籴就南府?(元好问《雁门道中书所见》)例①②“买”指把东西购进来,“购买”乃其本义,古今意义相同。成语有“买椟还珠”…  相似文献   

10.
读《全宋诗》札记(一)房日晰补辑断句重出(1)“逍遥此中意。”载《全宋诗·刘放集》卷十六,此句辑宋绍嵩《巫愚江浙行集句诗》卷三。按:此句为《刘集》卷十《泛舟》一诗之第七句,非佚句。(2)“怀人棠蔽,招隐桂宵。”载《全宋诗·刘集》卷十七,此联辑自明杨慎...  相似文献   

11.
1.“赐武杂彩一百段。”(《周书》卷一九《达奚武传附子震传》,中华书局1975年标点本,第306页)“武”,《北史》卷六五《达奚震传》、《册府》卷八四五作“震”。按《太平御览》卷八三一引《周书》亦作“震”,则《周书》原与《北史》同,今本《周书》作“武”乃后人所改,此字可回改。  相似文献   

12.
风诗新解(十)晏方扬之水(唐风)三家诗与毛诗对《唐风·扬之水》篇的理解完全不同。《易林·否》之《师》云:“场水潜凿,使君洁白。衣素朱表,游戏皋沃,得君所愿,心志娱乐。”《豫》之《大过》、《震》之《屯》与之大同小异。按照《易林》的理解,此诗是写“游戏”...  相似文献   

13.
由中华书局校点出版之《三国志·蜀书·邓芝传》云:芝使吴,孙权与诸葛亮书曰“丁玄掞张,阴化不尽;和合二国,唯有邓芝”。按:丁厷、阴化皆人名。裴松之注“丁玄掞张”云:“孙权盖谓丁厷之言多浮艳也”。丁厷为人名无疑,于是标点者乃于“丁厷”二字侧标以人名符号,“阴化”二字侧则无。疑标点者于“阴化不尽”句,未得其解。其实,阴化亦人名。《蜀书·蒋琬传》云:建兴元年,“丞相亮开府,辟琬为东曹掾。举茂才,琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳”可证。丁厷、阴化盖皆蜀臣,曾早于邓芝先后出使东吴者。审权语,于蜀使中特赏识邓芝。“丁厷掞张,阴化不尽”云者,盖谓丁厷言多浮艳,失之夸;阴化言有不尽,失之蓄,惟邓芝诚(?)可取也。以今日言之,则孙权以为丁厷夸夸其谈,华而不实;阴化小心翼翼,欲言又止,惟邓芝开诚布公,直言无隐也。今按《邓芝传》云,芝使吴与权语,权谓芝曰“君之诚(?),乃当尔邪!”即是其证。  相似文献   

14.
《周易》思维论袁作兴,蔡和平(长沙电力学院)(湖南省资兴市教委)流行的《周易》包括《经》和《传》两部分,前者(称《易经》)成书于西周初叶,非一时一人之作;后者(称《易传》)基本上成于先秦,乃战国时期的著述,是《易经》最早的注释。几千年来,人们都在研究...  相似文献   

15.
戴伟华 《学术研究》2023,(2):143-151
正如《渔歌》在张志和等与日人唱和中互补完成格式规定,《忆江南》格式也是在白居易与刘禹锡唱和题名互证中完成。《忆江南》“此曲亦名《谢秋娘》,每首五句”将文字词与音乐曲调作区别,关联“和乐天春词依忆江南曲拍为句”之句乃“每首五句”之句,说明刘禹锡和白居易词已有文字规定格式,而“曲拍”只是指《忆江南》曲调,类似后世之词谱,无音乐功能,“曲拍为句”的实际意义指依词式填词,而非依曲调填词。刘禹锡所和白居易“春词”《忆江南》当为二首,而“山寺月中寻桂子”是“秋词”内容,不在和诗范围之内,刘诗没有遗逸。《忆江南》调名异题,说明初词依调填词方式与音乐的关联,后变为依词填词与音乐分离的词体创作状态;而调名随内容而易名,反映了词由调名与内容一致向内容与调名分离的过程。  相似文献   

16.
三十五年前,曾从武昌藏书家徐行可先生处,见有《湖北旧闻录》(此书即由武汉出版社出版)抄本,取而览之,叹为富美。顾徒目为纂辑之编,未暇详究也。徐氏晚年,尽出所藏献之湖北省图书馆以公诸世。此书固犹尘封如旧,鲜有人留意及之者,盖卷帙浩繁,不易理董耳。皮君明庥治史多年,既斐然有成矣,独以校点此书为己任。用力三年,粗具端绪。始则从事于作者成书时代及传抄经过之探索,继乃致力于标点、分段及文字校勘诸工作,朝夕不懈,竟奏全功。余以是益叹君治学任事之勤为不可及也。此书手抄本凡四十六册,乃清乾隆时蕲州陈诗撰集。陈氏以名进士历主书院讲席数十年,课士之余,留意乡邦文献,述造甚多。此编则分类辑录湖北遗文旧事至夥,为章实斋所推重,载其说于《丙辰劄记》,以“情  相似文献   

17.
《社会科学论坛》2005,(8):F0003-F0003
全新改版的《社会科学论坛》为半月刊,每月分上半月(A版)和下半月(B版)两期。A版侧重于刊登学术思想评论之文章,主要栏目为:学术论衡、学术评论、学术对话、学术随笔和学术资讯;B版侧重于发表学术性、专业性和应用性研究之论文,主要栏目有:学术论衡、公共空间、教育研究、经济观察等。  相似文献   

18.
初唐诗杂考(二十二)杨墨秋《巫山高》作者辨沈佳期《巫山高》诗云:“巫山高不极,合沓状奇新……”《唐诗纪事》卷十一注:“此诗范摅以为佳期之作,而顾陶以为张循。”注之前一句据唐范摅《云溪友议》,后一句据唐顾陶《唐诗类选》。两说各有所据,关键是所据是否可靠...  相似文献   

19.
《全唐诗》杂考(二十)胡可先卷五七八温庭筠《送陈嘏之侯(一作候)官兼李常侍》,按作“候”非是。《元和郡县图志》卷二九《江南道五》福州所属有侯官县,北至州郭二里。《全唐文》卷六○《陈嘏小传》:“嘏,字君锡,莆田人。开成三年进士,累官刑部郎中。”莆田属泉...  相似文献   

20.
秦始皇的血统问题秦始皇的血统问题,向有不同说法。据《史记·吕不韦列传》所载,秦始皇为吕不韦的私生子。原文是如下:吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。子楚(一名异人)从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其...  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号