浅论精神文化消费

精神文化消费是高层次的消费。它能满足人类精神文化的需要,同时能陶冶和提高人的精神文化素质,促进人们全面发展。精神文化消费从类型上一般可分为智力、发展型,消遣、娱乐型以及奢侈型。精神文化消费的高层次体现在:正确的人生观;文明健康的生活方式;社会公德和职业道德的加强。     

祭祀消费:仪式传承与文化传播——以晚清广州为中心

本文从消费社会学和传播史的视角,将祭祀活动作为一种重要的消费现象,考察其在社会变迁和文化传播过程中的重要意义。强调物品在祭祀活动中所承载的特殊作用,以及祭祀消费仪式的文化内涵。     

巫术及其文化功能

原始巫术仪式是人类最早最普遍的宗教仪式,是遍布全世界的文化现象,曾经对人类精神文化的发展产生了巨大的影响。近几年来,对巫文化的研究已经引起了学术界的重视,本文拟就巫文化的若干问题谈以下几点看法。     

华夏神话与中国幻想类电影的“想象力消费”

华夏神话是中国文艺创作的精神胎记和灵感触媒,是中国幻想类电影“想象力消费”的原型母题和创意基因。中国幻想类电影不同程度地烙上了华夏神话色彩。一方面借助华夏神话中的人象、物象原型符号,以熟悉的传播仪式唤起华夏儿女诸如农耕意识、恋土情结、侠义精神、天人合一观念的集体无意识;另一方面又深耕“通变”之理,响应时代精神号召,带领大众进入“想象力消费”的文化艺术场域,让华夏神话的文化元素获得了创造性转化和创新性发展。     

蒙古族题材电视剧中的仪式符号传播——以电视剧《东归英雄传》为例

蒙古族题材电视剧中,仪式活动既是承载蒙古民族文化信息的符号,更是蒙古民族文化传播的媒介,是一种巨大的力量,提升和宣扬了蒙古族文化精神。仪式活动是蒙古民族文化的贮存器。电视剧《东归英雄传》中运用大量的蒙古族仪式符号,表现了仪式对于一个族群的重要性。在文化共享的过程中,仪式成为维系一个民族的集体记忆、塑造群体认同感的文化象征体系。     

按照市场经济的要求提高和改善精神文化消费

在社会主义建设中，我国已越来越重视经济和社会的协调发展。党和政府一再强调，要坚持物质文明和精神文明共同进步。这是我们的经济和社会发展的方向，它规定着在研究我国的消费问题时，决不能局限于物质消费，同时应该认真研究精神文化消费。社会主义生产的目的是为了不断地提高和改善人民的物质和文化生活水平，在实现社会主义生产的目的过程中，不仅要努力满足人民的物质生活需要，而且要努力满足人民的文化生活需要。如果不能满足人民的精神文化消费的需要，即使在满足人民的物质生活需要方面做得更好，这不能说社会主义生产的目的已经…     

消费文化的道德规约

在消费社会里,人类的消费活动、消费过程文化意义越来越浓厚,消费文化对人类消费活动的引领作用亦随之明显。文化自身承载着意义,拥有教育功能和批判精神。拟使消费文化发挥更多的积极的导向作用,不仅要发挥文化的积极意义和批判精神,还应强调消费文化的真正正义,使消费文化释放出更多的“正能量”,表现出一种道德担当。在一个人均资源并不丰厚的国度里,消费既包含文化,也包含道德规约;既包括文化牵引,也涵盖道德自觉。     

神话思维与古希腊仪式文化

希腊神话是人类文化生活中的宝贵精神遗产。作为古希腊民族精神的产品,它既具有一般神话思维共有的普遍属性,反映了原始人的自然观、社会观和审美观,又带有希腊民族文化的烙印,反映了古希腊历史、文化和人的精神风貌。古希腊仪式文化作为一种特定的文化现象也是以神话为支撑的。那种神话思维下的以礼敬神明为目的的古老仪式,在一种集体无意识的发展过程中渐渐地外化成了一种公共行为,从而形成了古希腊特有的仪式文化。     

关于精神文化产品的哲学思考

精神文化产品是以观念形态存在并以一定的物质为载体得以呈现的产品,是精神文化生产者劳动智慧的结晶。社会效益为精神文化产品创作生产导向,经济效益是讲求社会效益的基础。弘扬主旋律,提倡多样化,是把握先进文化的前进方向,发展社会主义文化的根本要求和指导原则,也是指导精神文化产品创作和生产的根本要求和指导原则。精神文化产品的创作生产要坚持先进文化的大众性与文化精品的贴近性的结合。精神文化产品消费是较高层次上的商品消费活动,是商品消费与精神享受的辩证统一。     

"五四"时期国货广告对爱国主义消费仪式的构建——纪念"五四"新文化运动九十周年

"五四"时期一直是我国近代研究的一个热点,然而,纵观当前研究重点,主要还是集中在五四新文化运动对中国现代政治、经济、文化等方面产生了哪些影响,对怎样产生影响,即产生影响的具体过程和机制的研究还鲜有关注。本文根据詹姆斯.W.凯瑞传播仪式的观点,将广告活动影响消费者观念和行为的过程看做一种消费仪式的构建,并以这种消费仪式的构建为线索,论述当时的国货广告如何通过爱国主义消费仪式的构建来影响消费者的爱国情感,使消费国货成为爱国的象征,并变成一种时尚和潮流,最终使其成为当时大众文化的一部分,实现爱国主义的大众化和世俗化过程,以期为探寻全球化背景下,构建中国特色社会主义和谐文化的大众化的新途径与新方法提供借鉴。     

中国传统文化对人们消费心理与行为的影响

中国传统文化源远流长 ,其基本精神为讲究中庸、注重伦理、爱好面子、重义轻利 ,这些方面对中国人的消费心理与行为具有重要的影响 ,形成了中国人一些特有的消费动机、消费观念、消费行为方式和特有的购买决策标准。重视和研究这一问题 ,对于企业参与竞争、搞好市场营销工作具有重要意义。     

数字化文化消费新场景的背景、特征、功能与发展方向

数字化文化消费新场景是顺应数字产业化和产业数字化发展趋势背景下,运用高新科技和前沿技术,实现文化科技与现代消费深度融合、嵌入融合的文化生产方式（消费范式）,其特征由表及里依次表现为拟态化的呈现形式、数字化的经济形态和弹性化的社会运转机制。数字化文化消费新场景以优质内容提升文化素养、以便捷通道重构消费范式、以智能和智慧服务人的全面发展,成为更好服务和引领人们精神文化生活的重要载体。未来,数字化文化消费新场景将以推动科学技术向善发展、提升人的数字素养水平、促进人—机—物的和谐和深化网络空间命运共同体理念为重点方向,不断开发出服务于数字时代消费者更高精神文化要求的文化消费新场景。     

论文化产业的社会价值

在文化产业经济价值不断彰显的同时,其社会价值日渐式微,甚至有被忽视放任的倾向.文化产业的社会价值需要提升到新的高度加以充分重视.文化产业在消费价值层面实现了精神的物质化和物质的精神化的结合,影响着人们的世界观、价值观和人生观;其社会属性表现为对人们文化消费需求的满足,以及其所具有的审美与精神教育功能.在生产意义上,文化产业是满足公民文化权益的保障,是有效整合社会文化资源的重要途径,是推动人类现代化进程的力量.在城市文明进程中,文化产业发展是推进城市现代文明的主线,是聚合城市转型与城市文明的内核.要丰富文化生产,培育文化消费意识,推动社会转型与城市文明建设,实现社会利益与经济利益的均衡与双赢.     

我国农村与城镇居民文化消费的比较研究

文化消费是社会生产力的发展所导致的人们对精神生活更高层次需求的消费形式。随着收入水平的提高和消费结构的改变,我国农村与城镇居民文化消费的水平都有了一定程度的改变。但是,城镇居民和农村居民的文化消费还存在较大的差异。拟从我国城镇和农村居民文化消费水平、内容和结构的现状出发,分析城镇居民和农村居民文化消费差异的原因,并为缩小农村和城镇居民文化消费的差距提供一定的建议。     

当代大学生精神文化消费状况及其教育引导

精神文化消费是当代大学生生活消费的重要内容，对大学生的学习、生活、人生观、价值观、以及思想道德建设和精神文明建设具有重大影响。因此，全面分析大学生精神文化消费的现状，探明其中存在的主要问题，并加以教育引导，不仅是必要的而且具有重要意义。     

马克思精神需要理论与新型文化消费模式

党的十九届五中全会首次提出要加快发展新型文化消费模式.消费不仅是拉动经济增长的三架马车之一,也是促进人发展的重要因素.在马克思精神需要理论中,精神需要是人的本质力量确证的重要内容,而消费则是满足人精神需要的重要手段.马克思精神需要理论对新型文化消费模式的建立具有重要的理论意义和实践意义.当前的文化消费模式还存在一些问题...     

论经济转型时期──物质消费中的文化现象

党的十一届三中全会以来，我国经济经过２０年的大发展，已经开始由商品数量短缺的短缺经济，向商品生产和市场供应日益丰富的小康经济转变。这不仅改变了我国的经济消费结构，也在物质消费中形成了一系列文化现象，大有发展之势。人们在重视商品经济实用性的同时，变被动的物质消费为主动的物质消费，开始追求物质消费的精神质量，讲究商品的文化内含，注重消费的时尚和个性，表现了一定的时代文化色彩。这种现象的形成和演变，对我国经济乃至整个社会的发展都有着极其重要的作用。（一）所谓物质消费的文化现象，是一定文化观念影响下形成…     

当前文化研究的误区及理论应对

文化研究的兴起,与我们当前正经历着的消费社会转型密切相关,而消费社会的转型正在对传统意识形态、价值观等产生重要影响。但是,目前文化研究中存在着现实感和本土意识不强、价值观倾斜等问题,有鉴于此,为了进一步推进文化研究的良性发展,在理论上要重视马克思主义和文化研究的中国化;在实践中重视新的历史条件下文化功能的新变化,正确对待消费活动中的文化需求,摆正文化消费的位置;在价值观上对在全球日益泛滥的极端消费主义保持足够警醒,促使我国的文化研究健康深入地发展。     

新媒体语境下广告仪式过程影响研究

新媒体语境下"消费社会"从一种习得性的普遍社会意识形态转变为一种日常化、个人化的仪式表演状态。个体在日常生活场景中,通过新媒体任意进出于消费符号之间,并将自身行为演化为一个符号或者广告品牌符号的一部分,这一广告行为的变化深刻改变了人类社会消费文化,使它从一种高度集中统一的符号演绎行为转变为分散的、生活化的个体表演行为。广告仪式过程的日常化和普遍化在新媒体语境中,使消费者失去了最后的"戒心",进而对消费社会产生了新的影响。     

消费文化与“消费主义”

消费文化与“消费主义”尹世杰在《消费经济》１９９５年第４期撰文分析了消费文化和“消费主义”的区别．消费文化是一种极重要的文化。在人们的消费生活中有丰富的文化。优美的自然环境、人文环境、人们精心创造的实物消费品和精神文化产品，以及人们富有创造性的有利于...