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今年51岁的邓永清,是重庆市万州区枇杷坪街道玉安社区居委会的支部书记。玉安社区原是一个人多地少的农村,逢三峡工程建设移民开发占地,1998年,村委会变成居委会,担任21年村官的邓永清担起了社区支书的重任。具有远见卓识的邓永清,在社区召开的第一次“两委”会上,就提出了“抓住移民开发机遇,打开家门 相似文献
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一、李珥的生平及其活动的时代背景李珥是十六世纪朝鲜的著名哲学家、爱国的政治活动家,也是一位杰出的教育思想家。李珥,字叔献,号栗谷,生于1536年,死于1584年,终年49岁。他父亲元秀任过司宪府监察,议政府佐赞成等职。母亲姓申,号为师任堂,精通经书、诗文、书画。她对李珥的成长有重要的影响。李珥7岁时“始受学于母夫人间,就外传不劳而学日就,至是文理该贯,四书诸经率皆自通》8岁作汉诗,使人惊叹。13岁考中进士初试,19岁离家进金刚山专门研究佛教,号称“义庵”。约经一年研究,“逐疑其学之邪”回到家乡“复取圣贤书”,专心致志研究儒家。20岁,著述《自警文11条》,第1条里写到: 相似文献
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在重庆市大溪沟街道双钢路社区巴教村,每天早上都可以看到一个“爸爸”背着一个残疾小女孩,行走在上学路上。其实,这个“爸爸”是小女孩的邻居,他背小女孩上学已坚持了一年。如今,“邻家爸爸”的故事被网友改编成微电影。 相似文献
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“我能在革命历史巨片——《开国大典》中扮演党和国家领导人林伯渠,感到很荣幸。”这是原太原市工人文化宫主任、离休干部李金水同志的深刻感受。 李金水同志系沁源县城关镇城西村人,今年72岁。他1942年参加革命工作,1944年加入中国共产党。由于他从小就爱唱爱跳,有个好嗓子,经当时城乌镇党总支书记任云芝同志介绍,参加了沁源的“绿茵剧团”。他在剧团先后担任过组长、队长、副指导员。剧团在抗日战争、解放战争中,特别是在沁源“二年半围困”中,配合党在各个时期的中心工作,上演了不少群众喜闻乐见的秧歌和戏剧。他曾演出过《王贵与李香香》、《白毛女》、《刘胡兰》、《虎孩翻身》、《血泪仇》等现 相似文献
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党的基层组织是党全部工作和战斗力的基础,是团结带领群众贯彻党的理论和路线方针政策、落实党的任务的战斗堡垒。十八大报告指出:“要创新基层党建工作,夯实党执政的组织基础”“充分发挥党的基层组织推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的作用”,并强调要以服务群众、做群众工作为主要任务,加强基层服务型党组织建设。武隆县处于重庆市划定的“渝东南生态保护与发展区”内,作为国家级贫困县,正面临着加快发展、保护生态和改善民生的“多重任务”。 相似文献
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在1997年全国离退休干部工作座谈会上,我省大同市南郊区委组织部副部长、老干部局长李凤兰,曲沃县委组织部副部长、老干部局长李发明,吕梁地区干休所司机梁志治等10名同志以他们在老干部工作中的突出贡献,受到中央组织部的表彰。7月下旬,根据省委领导意见,省委组织部和省委老干部局及时组织了由原副部长、老干部局长贺磊、老干部局副局长张纪仲二同志带队、和三位“双先”代表等7人组成的“双先”报告团,分赴全省各地市 相似文献
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重庆武隆地区物流现状及对策研究 总被引:2,自引:0,他引:2
国家对农村物流体系高度重视,武隆县也在重庆市商委的领导下,对本地的农村物流进行了部署.在实际调查的基础上,分析武隆农村物流的现状,并针对其实际情况,提出一些具体的设想和建议. 相似文献
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“明年党费怎样缴?我们组织关系在哪里?”“是不是还能回来过组织生活?”党员李安福十分关切地问……2008年11月24日,重庆市沙坪坝区石井坡街道团结坝社区党委召集砖瓦窑、民主坪、团结坝片区“危旧房”拆迁区域党员代表30多人,共话拆迁后临时安置党员的管理及党建工作。 相似文献
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李万才 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1989,(3)
我国东部沿海的苏北水乡——兴化,是一座风景秀丽、富饶的县城,它历史上产生过许多文化名人,著名的“扬州八怪”中有两位出身在这里,那就是最能代表“扬州八怪”艺术特色的李鱓与郑板桥。李鱓与郑板桥是同乡,又是书画友。郑板桥在自叙中谈到:“惟同邑李鱓复堂相友善”,关系是十分密切的。当时兴化县城,板桥“以诗词文字”与李鱓之绘画“比并齐飞”。板桥小于李鱓七岁,成名又晚,对李鱓早怀有崇敬之情。板桥罢官后又与李鱓同走一条路:“卖画扬州,与李同老”。板桥七十岁时李鱓已先去世,板桥很悲痛,发出“惜复堂不在,不复有商量画事之人”的哀叹。 相似文献
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国家对农村物流体系高度重视,武隆县也在重庆市商委的领导下,对本地的农村物流进行了部署。在实际调查的基础上,分析武隆农村物流的现状,并针对其实际情况,提出一些具体的设想和建议。 相似文献
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赵三钱 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
几年前,当王蒙同志著文对我国作家“非学者化”现象表示忧虑时,有人认为,这个问题由他来论及,颇为适宜。王蒙的文学活动,有所谓“两栖”的特征,即创作——评论。三十年来压抑、凝聚的才智、灵气与文思,一朝冲决,既在文学创作的地表冲刷出一道汨汨奔涌的江流,又在文学批评的空间激射出一股股银进玉溅式的喷泉。最近,王蒙的文学评论集《创作是一种燃烧》出版了,它作为小说家王蒙学者化的一个力证,引起人们关注是理所当 相似文献
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论“度柳翠”杂剧的两个系统 总被引:2,自引:0,他引:2
谢谦 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2002,(5)
元人李寿卿《月明和尚度柳翠》与明人徐渭《玉禅师翠乡一梦》均搬演月明和尚“点化”妓女柳翠成佛的故事 ,但两剧的剧情、人物、命意却完全不同。两者之间既无同源 ,也无先后承继关系。李寿卿的《度柳翠》是佛教观念的演绎 ,是一则风格严肃的“度脱”剧 ;徐渭的《玉禅师》则取材于民间传说 ,是中国民间对佛教观念的解读 ,是一则戏谑滑稽的谐剧。文章以“细读”的方式 ,对两剧的剧情、人物、命意加以比较分析 ,并参以史实辨证 ,揭示出徐渭创作此剧的真实动机 相似文献
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郑海味 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
试论南方文化对李清照婉约词风的影响郑海味李清照(自号易安居士,1084—约1155),历来词论家都把她归属词坛的婉约派。明代王士祯在《倚声前集序》中说婉约一派“(李)、(李)煜为之祖,至漱玉(李清照)、淮海(秦观)而极盛。”他于《花草蒙拾》进而提出“... 相似文献
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《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
1986年10月29日,由我院唐自杰同志主持,有西南师范大学李长河、贵州师范大学符仁方、贵州教育学院李策毅等同志参加,在我院举行了“心理学改革研究”的第一次协作会议。 通过议论和协商,大家一致认为: 一、心理学应该改革。应该以辩证唯物论为指导,建立具有中国特色的心理学,以便更好地为社 相似文献
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山西省翼城县王庄乡北冶村,尽管婆婆胡万芝十分不满,30岁的杜晓伟和29岁的丈夫徐兵,还是从副乡长王永亮手里领取了《独生子女父母光荣证》。 相似文献