复制人类胚胎干细胞技术的法理评述及立法构想

以人类胚胎干细胞复制技术的概述及现状为切入点,阐述了这项科学技术的发展对现代法理学的冲击,分析复制人类胚胎干细胞存在的法理缺陷,重点提出规范人类胚胎干细胞复制技术的立法构想和“克隆人”法律保护的可行性建议。     

美发明人类胚胎干细胞操作新技术可刺激干细胞高效分化成其他有用细胞和组织

美国科学家6月13日说,他们新近开发出的一种技术,有望帮助刺激人类胚胎干细胞更高效地分化成其他类型的细胞。 胚胎干细胞是人体中保留的未成熟细胞,具有再分化形成其他细胞和组织器官的潜力。利用胚胎干细胞培育供移植用的细胞、组织或器官,据认为在医疗上具有重要价值。但是刺激干细胞在体外进行     

风险视角：克隆人立法之我见

当前各国均通过立法禁止克隆人研究,学界也多主张禁止克隆人,然而克隆人的支持者则认为克隆人的许可性立法是科学技术发展的必然趋势,同时对于人类社会而言意义深远.法律风险是克隆人许可性立法的障碍,克隆人许可性立法不能忽视其将遭遇到的法律风险.法律风险主要有刑法风险和民法风险,刑法风险即克隆人所带来的犯罪上升的风险,包括克隆行为人犯罪、克隆人犯罪和克隆人诱发性犯罪的风险等;民法风险则指克隆人过程中导致的民事主体权利缺失或受侵害的风险,包括人格权风险、身份权风险、继承权风险和监护权风险.     

关于克隆人试验与伦理学的三原则

由于克隆人试验的对象是人的活细胞 ,不是人的胚胎 ;并且由于人只能有限地决定自己的未来 ,根本无法决定自己的出生 ;同时由于基因诊断和修复有助于新生儿的健康 ,因而克隆人试验既不会伤害任何人的生命体 ,也不会侵犯任何可能出现的克隆人的自主权和平等权 ,进而不会违反伦理学的三原则     

人类胚胎干细胞研究及其伦理学争论

从哺乳动物早期发育阶段的胚胎中可以得到胚胎干细胞.目前对哺乳动物乃至人的胚胎干细胞的研究已经取得突破性进展.可以预见,对于人类胚胎干细胞的研究将在医学上给人类带来难以置信的潜在益处.但围绕人类胚胎是否可以用于医学目的的研究以及是否允许治疗性克隆等问题,在世界范围内引起了广泛的争论.作者从人类胚胎干细胞的来源和发生开始,详尽论述了其研究在医学上的意义以及目前存在的伦理学争论,并就此提出了作者自己的观点.     

中国克隆基地探营

世界首例细胞克隆山羊是怎样在中国克隆基地诞生的?它又是如何与另一头胚胎克隆山羊偷情并生下两只小羊的?中国克隆基地在哪里?它能克隆人吗?一只克隆山羊价值几何? 2001年8月8日中午11时55分、12时15分,中国克隆羊“阳阳”喜得一对“儿女”“欢欢”、“庆庆”。它们的成功诞生证明了体细胞克隆羊、胚胎克隆羊与普通羊一样具备生殖繁衍的功能,这在世界尚属首例。     

克隆人:新世纪的伦理困境

2001年１１月２５日，美国先进细胞技术公司宣布，该公司首次利用克隆技术培育出人类早期胚胎。在1996年，第一个用成年哺乳动物细胞克隆出的个体——克隆羊多莉出世之后，人们对克隆的关注和争论再次出现一个高潮。尽管进细胞技术公司公司表示，研究的目的并非为了制造克隆人，而是要利用克隆胚胎中的人类干细胞治疗疾病，但这一技术成果使人们清醒地意识到，克隆人在技术上离现实似乎只有一步之遥。克隆技术并非一夜诞生的神话1938年，汉斯·斯皮曼建议用成年的细胞核植入卵子的办法进行哺乳动物克隆。1952年，运用斯皮曼的构想，出现世界…     

“克隆人”带来的伦理问题及其所引发的思考

克隆(Clone)简单的说就是一种人工诱导的无性繁殖方式,科学家们将人工遗传操作动物繁殖的过程称为克隆。克隆的基本过程是先将含有遗传物质的供体细胞的核移植到去除了细胞核的卵细胞中,利用微电流刺激等使两者融合为一体,然后促使这一新细胞分裂繁殖发育成胚胎,再将发育到一定程度的胚胎植入动物子宫中使其怀孕,以产下与提供细胞者基因相同的动物。不可否认,克隆技术代表着人类生物科学与现代医学的发展与进步,它为解决许多医学疑难杂症带来了新的曙光,但我们也看到,自 1997年英国体细胞克隆羊多利诞生以来,对于克隆人,尤其是生殖性克…     

克隆人研究的可能性分析

从第一例克隆绵羊诞生之日起，关于克隆人的争论就从未停止过。但不可否认，克隆人可以防止人类的退化，克隆人能治疗人类的疾病，对人之本性、生成等各方面的学理分析也有一定的意义，这都是克隆人给人类带来的益处，在技术许可的前提下，“克隆人”具有可能性。     

道家的生命伦理和干细胞研究的问题

生物技术改变着包括生与死在内的自然秩序。生物技术的发展起初是为了人类的利益,但今天它却对自然法则及人类自身构成了威胁。正如Jangja在其寓言《混乱之死》中所说的,为了人类的福祉所做的研究却让人类感到不安。基因操控和克隆人就是对人类构成威胁的代表性技术。利用受精未满十四天的胚胎进行实验,是因为这样的胚胎没有被当作人。但在道教看来,这样的胚胎已经是人,因此将卵细胞用于干细胞研究必须从伦理学角度进行检视。根据道教关于生命的自然主义观点,胚胎干细胞和人体干细胞研究都应被禁止,而不育及不治之症可通过道家的养生方法治愈。     

探究基因研究引发的伦理问题

基因技术的突飞猛进,使人们对未来充满美好的憧憬和无限的遐想,但它也带来人类无法回避的一系列伦理道德问题。我们不得不在这一对矛盾的冲撞中寻求人类社会发展之路。治疗性克隆并不必然滑向生殖性克隆。胚胎干细胞研究是一项值得支持的人道主义事业,应该得到伦理辩护。严格伦理规范和伦理程序,是支持胚胎干细胞研究的必要条件。     

克隆大论战

美国参议院将就《禁止人类克隆法》进行表决。这个法案将使克隆人类细胞变成一种联邦犯罪,最高可受到10年徒刑和罚款100万美元的处罚。它将不仅禁止婴儿克隆(即把一个克隆胚胎植入妇女的子宫),而且禁止治疗性克隆(希望治疗诸如糖尿病等遗传疾病的胚胎克隆)。     

永生是否可能

人能永生不死吗?从人类由古至今的种种探索看,无论是肉体层面的永生不死还是精神层面的永生不死,都未见成功。然而,用克隆转忆的路径就能实现这个梦想。它的基本构思是,在一个人死后,用克隆人技术复制出一个他的肉体,再用记忆移植技术将他的原有记忆转移到这个克隆体的大脑中,就能使他死而复活。而这样的过程不断重复进行,就意味着他的永生不死。     

克隆人刑事立法问题初探

由于克隆人在总体上违背了生命伦理原则，科学家的主流意见是坚决反对的。世界卫生组织及各国政府都明确表示反对克隆人。如果生殖性克隆得到允许，它对人类社会的破坏将是毁灭性的。应订立一部禁止克隆人的单行刑事法；在禁止克隆人的立法中也要注意对其它合法的有关人体胚胎的克隆进行约束，防止其向克隆人的方向转化。     

"克隆转忆人"与永生不死

"克隆转忆人"是克隆人讨论中出现的一个崭新话题。这个话题是由华中科技大学哲学系韩东屏教授作为一个构想提出来的,其基本内涵是:如果克隆人技术和记忆移植技术能够取得成功,那么,利用这两项技术便可以使一个人死而复活,而这样的人就是"克隆转忆人",这样的过程周而复始地进行,就能让人永生不死。问题是这个构想是否能够成立?即便成立,人的永生不死又是否值得追求?以下几篇文章,就是关于这个话题的对话与论辩。     

"克隆转忆人"构想的学术意义

"克隆转忆人"是克隆人讨论中出现的一个崭新话题。这个话题是由华中科技大学哲学系韩东屏教授作为一个构想提出来的,其基本内涵是:如果克隆人技术和记忆移植技术能够取得成功,那么,利用这两项技术便可以使一个人死而复活,而这样的人就是"克隆转忆人",这样的过程周而复始地进行,就能让人永生不死。问题是这个构想是否能够成立?即便成立,人的永生不死又是否值得追求?以下几篇文章,就是关于这个话题的对话与论辩。     

人的本质是什么

"克隆转忆人"是克隆人讨论中出现的一个崭新话题。这个话题是由华中科技大学哲学系韩东屏教授作为一个构想提出来的,其基本内涵是:如果克隆人技术和记忆移植技术能够取得成功,那么,利用这两项技术便可以使一个人死而复活,而这样的人就是"克隆转忆人",这样的过程周而复始地进行,就能让人永生不死。问题是这个构想是否能够成立?即便成立,人的永生不死又是否值得追求?以下几篇文章,就是关于这个话题的对话与论辩。     

克隆人绝不是供体人的再现

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长生不老与自我同一性

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"克隆转忆人"违背了人的有限原则

"克隆转忆人"是克隆人讨论中出现的一个崭新话题。这个话题是由华中科技大学哲学系韩东屏教授作为一个构想提出来的,其基本内涵是:如果克隆人技术和记忆移植技术能够取得成功,那么,利用这两项技术便可以使一个人死而复活,而这样的人就是"克隆转忆人",这样的过程周而复始地进行,就能让人永生不死。问题是这个构想是否能够成立?即便成立,人的永生不死又是否值得追求?以下几篇文章,就是关于这个话题的对话与论辩。