社区休闲

一天下午,领导安排我和大刘去车站接徐州来的技术员小韩。说是4点左右的车,可已经5点多了,还不见小韩的影子。我和大刘都有些内急,便走到一公共厕所。把门的是位60多岁的老者,在我们进门的时候,老者指指桌上“凭当日车票免费入厕”的牌子,让我们出示车票。大刘解释说:“车票在我们另外一个人手里。放心吧,我们有票,没票怎么坐车呀……”但老者根本不吃大刘那一套,要么拿出车     

社区休闲

一家三口饭衣自然是夫妻分担的事。说是分担,老公常因“不自觉”而少干。为了加紧管理,我们订了个君子协议——做饭的不管洗碗,而那洗碗的就得捎带收拾厨房。老公颇大度,让我先挑。我当然愿意承担饭后清洁。你想在单位紧紧张张地忙活了一天,一路奔波到了家,洗把脸、泡杯茶,嘴里吃着零食,手里拿本杂志,往沙发上一靠。那是什么感觉,整个一个准贵族呀!方案实施第一天,品味“准贵族”滋味     

社区休闲

“骂”死邻居进牢房现年72岁的刘老太,经常喜欢坐在太师椅上在屋外晒太阳、看报纸。近一段时间,邻居正在装修新房,每天机器切割大理石板面的噪音特别剌耳,噪音影响最大的莫过于刘老太。刘老太实在忍无可忍,就拄着拐杖来到邻居家,对装修房子的东家好言相劝,要他白天干,夜间停,没想到房东出言不逊地对刘老太进行辱骂,“你这个老不死的东西,到死的时候了还不快死,活着干啥?”正在这进,刘老太的外孙女来看望     

社区休闲

因为工作关系,我换租了一个新地方,尽管同左邻右舍都不熟,平时我还是总爱管点儿闲事。比如谁的垃圾乱丢了,谁大声喧哗影响别人休息了。为此,赢得了邻居们的欢迎。那天,我感冒了,请了假晃晃悠悠回到了住处。我刚从楼梯晃到门口,看到一个陌生男子正在开邻居的门。这正是没人的时候,上班的上班,外出的外出,这个时间是小偷最猖獗的时候。我哪敢大意,强打精神,厉声问他,干什么的?我这一吼,他竟打了个哆嗦,钥匙也差点掉到地上。我更坚定了他就是小偷。因为我知道这里住着一个漂亮 MM,自从我搬过来,都是她一个人出入。     

S社区休闲

小气不孝子小气人某甲,父亲刚过世,想找个道士超度亡魂。道士索价一千元,甲杀价成八百元,道士也同意了。于是道士诵曰:请魂上东天啊,上东天……甲奇道:为何不是上西天?道士说:一千元上西天,八百元只能到东天!甲无奈,只好同意付一千元。道士便改口:请魂上西天啊,上西天!这时棺材里传来甲父的骂声:你这不孝子,为了区区两百块,害我跑来跑去。     

老年休闲与居家养老——以上海市某社区老年人休闲为例

截至2008年底,中国60岁以上老年人口近1,6亿,占总人口的12％。迅速到来的老龄化让整个社会聚焦养老问题,通过多年的摸索、试验、论证,各界大多认为社区居家养老是应对人口老龄化挑战的重要方式。老人退休后基本处于休闲状态,那么老年人的休闲活动与居家养老有无内在关系,是否会影响居家养老模式的推行呢？鉴于此,作者通过对老年人日常休闲的调查研究,试图揭示它与社区养老的内在逻辑,并就如何提高老年人的生活质量和顺利推进居家养老模式提出相应的对策。     

老年休闲与居家养老——以上海市某社区老年人休闲为例

截至2008年底,中国60岁以上老年人口近1.6亿,占总人口的12%。迅速到来的老龄化让整个社会聚焦养老问题,通过多年的摸索、试验、论证,各界大多认为社区居家养老是应对人口老龄化挑战的重要方式。老人退休后基本处于休闲状态,那么老年人的休闲活动与居家养老有无内在关系,是否会影响居家养老模式的推行呢?鉴于此,作者通过对老年人日常休闲的调查研究,试图揭示它与社区养老的内在逻辑,并就如何提高老年人的生活质量和顺利推进居家养老模式提出相应的对策。     

城市化进程中村转居社区新居民的休闲方式

在城市化进程中,村转居社区新居民不得不改变原有的农村生活方式、而逐步适应城市生活方式,包括休闲方式,这是村转居社区新居民市民化的重要方面之一。本研究主要运用问卷调查法,通过随机抽样,在浙江不同地市调查了170名村转居社区新居民和127名城镇居民的休闲方式。结果发现村转居社区新居民现在的休闲活动明显比以前丰富,参加休闲活动的人数比率都显著高于征地前;另一方面,他们的休闲活动仍比城镇居民贫乏,无论是参加个体性的、家庭性的休闲活动还是参加社区性的、公众性的休闲活动,其参加人数比率都明显低于城镇居民。文章认为,休闲方式的这种差异有其外在的和内在的原因,应采取有效措施积极引导新居民的休闲活动,以促进他们的市民化进程。     

休闲与休闲产业

休闲是个人在摆脱了劳作、负担、限制和束缚之后的一种全身心放松,是一种惬意的、自由的、多元的存在方式,它本质上是平等的。休闲的出现产生了休闲产业,休闲产业是符号消费型的产业,是创意性产业,是边际效用递增的产业,是利润弹性大、风险相对较高的产业。     

文旅融合背景下休闲产业中的休闲美学与休闲美育

文旅融合使得“诗和远方”走到一起,促使休闲产业繁荣。休闲产业建构了新的休闲美学体验场景,提升了人们对文旅休闲的文化内涵追求和审美价值追寻,开辟了休闲美学之境,提供了休闲美学研究的新领域。休闲美育是一种覆盖面大、方式多元的社会美育,对社会文明程度的提高具有重要作用。有助于实现人的全面发展是休闲乃至休闲美育最终的价值旨归。在文旅融合繁荣休闲产业的背景下,休闲产业应发挥休闲美育功能,使人在“美的休闲”中感受“休闲的美”。为此,要关注休闲异化现象,通过休闲美育来引导民众形成健康良好的审美观与休闲观;要使休闲产业在产品与项目的创意、包装和科技运用等方面注重折射美与文化的张力。文旅融合背景下休闲美育的发展应认同“玩物适情”,以解蔽认识局限为价值根据;保障时间空间,以解困时空局限为先置条件;丰富产品供给,以解除选择局限为品质依托;体悟自由之美,以解脱生存局限为根本追寻。     

论休闲、休闲经济与和谐社会

在人生过程中,休闲与劳动具有同样的价值。一个社会、一个国家的休闲水平,不仅表现着社会生产力发展的水平,而且也代表着这个国家和社会对人的生命活动的目的和终极关怀的认识程度。伴随着人们休闲时间的增多和休闲需求的增加,休闲经济应运而生并且呈现出蓬勃发展的态势。在构建社会主义和谐社会这一艰巨而复杂的系统工程中,作为人类社会发展所追求目标之一的休闲和以人文关怀为特征的休闲经济是和谐社会经济发展的助推器、政治发展的润滑剂、文化发展的动力源和人的全面发展的提升仪,对于构建社会主义和谐社会有着十分重要的意义。     

休闲理论初探

休闲是自由精神的象征,是人类发展的深层动力和目标,也是人类社会的福祉所在。关于休闲的论述,古今中外都有非常丰厚的论述,本文试图简要梳理古代中西方的休闲思想以及近来关于休闲的研究,进一步探究休闲的理论本质。     

元大都休闲文化景观研究

本文归纳了元代大都城市居民公共休闲活动地的类型,总结了当时北京休闲文化景观的特点。作者认为元代大都休闲空间格局的形成经历了两个阶段,城市休闲功能较前代明显增强。     

当代休闲文化透视

如今，倘若要列举一组使用频率最高的传媒语言，休闲恐怕得算其中之一。在工业化和都市化热潮一浪高过一浪的当代我国，特别是一些经济较为发达地区，休闲清风正悠悠向人民大众吹来，以至于成了决不能漠视的社会存在，并逼迫理论工作者去思考其内蕴的文化意味。休闲，作为社会文化现象，至少在三个层面展示出来。首先是器物层面，即可见可闻的自然或人工化的物态，如蓝天流云，幽谷清溪，休闲服饰、休闲食品、休闲沙发。其次是制度层面，即以体制法规为核心的社会状态，如双休日，年度带薪休假周，工会会员轮流易地体闲疗养。第三是思想行为…     

黑土休闲文化论

地处北纬45度以北地区的黑土地,以其独有的地域特征,悠久的历史传承,多元的文化背景,衍生出多元的生活方式,融合了中外不同文脉和传统习俗,创造了黑土休闲文化特色品牌,彰显了黑土休闲文化的粗犷、豪放和独特的魅力.通过对其文化特征、生态构建、文化交融以及未来发展前景等方面的研究与探索,对黑土休闲文化的保护、传承、发展与创新具有深刻的现实意义和深远的历史意义.     

屋顶上的休闲

在欧洲，人们很早就已经把屋顶利用了起来：栽种小花园、办小型晚会、下班后和朋友们一起喝啤酒，最富有的人还把它当成私人直升机的机场。     

何谓社区与社区何为

本文首先通过追溯“社区”一词的来龙去脉 ,说明社区的本质内涵 ,进而结合社区社会学的有关研究 ,分析作为地域性社会生活共同体的社区在现代城市社会生活中的境遇和前景 ,最后联系我国社会现实说明社区在现代城市社会中的生长点