析“人民资本主义”理论对资本主义的辩护

“人民资本主义”理论试图论证：战后资本主义已成为一种克服了“旧”资本主义弊端的“新”的资本主义—人民资本主义。这种理论是反马克思主义的,是对当代资本主义的歪曲反映：它抹杀了事物量变与质变的差别,混淆小额股票持有者与资本家的原则差别;它把资本主义经济运行形式的变化等同于生产关系的本质变化;它将法律所有权混同于实际的经济所有权。总之,从理论上它违背了社会发展规律、劳动创造价值、资本家剥削剩余价值的科学真理;从实际看它的许多论断根本不符合当代资本主义的现实     

当代资本主义的命运是必然灭亡

资本主义的历史命运是必然被社会主义所代替,这是马克思早在百年前得出的科学结论。它已被人们接受,并为社会主义的实践所证明。在第二次世界大战后,资本主义经济发生了一些变化,面对这些变化资本主义的辩护士们,展开了对马克思主义关于资本主义必然灭亡结论的新攻击,国内搞“自由化”的人也为此宣扬社会主义与资本主义日益趋     

略谈资本主义的生产无政府状态

生产的无政府状态是资本主义基本矛盾的重要表现，但在“二战”后，这种状态发生了很大变化。文章在理解马克思主义经典作家关于资本主义生产无政府论述的基础上，深入分析了战后资本主义生产无政府状态的变化情况，并对其不可能长久存在下去的趋势提出了自己的观点。     

当代资本主义社会的基本特征

当代资本主义社会发展到今天出现了一些新的发展趋势 ,显示出一系列新特征。“西方马克思主义”对这些新趋势、新特征的研究 ,是“西方马克思主义”的当代资本主义观的首要课题。西方马克思主义者认为 ,当代资本主义社会是国家资本主义 ,是一种有别于自由资本主义时代的资本主义新时代。当代资本主义的确发生了较大的变化 ,甚至发生了部分质变 ,但不能把“部分质变”等同于根本质变 ,将资本主义出现的这个新阶段视为一种全新的社会形态或资本主义的全新形式。对当代资本主义的这些新发展和新变化 ,从理论上认真研究与探讨 ,是在当代坚持和发展马克思主义的一项重要任务     

资本主义不适合中国国情

<正> 近几年来,理论界少数人鼓吹“资本主义补课论”,说什么“中国没有经历资本主义社会,社会主义超越了社会发展阶段”,要求在中国实行资本主义补课,并认为这是解决中国问题的灵丹妙药.这种观点从理论上看是反动的,从实践上看也是完全错误的.因为他们回避了各种资本主义建国方案及在中国长达一百多年时间的实验都彻底破产的历史事实,不愿承认这些铁的历史事实所揭露的中国社会的规律——近代中国没有资本主义产生发展的土壤,资本主义不符合中国国情,它既救不了国,也行不通.     

科学技术革命和资本主义制度下无产阶级的地位

第二次世界大战以后,发生了以原子能、电子计算机、空间技术的发展和利用为主要标志的第三次科学技术革命。它使资本主义各国无产阶级的劳动条件和生活状况等发生了很大变化。当代资产阶级学者以科学技术方面的这些变化为理由,提出了一些所谓的“新观点”,即认为现代资本主义社会已经发生了“实质性”的变化,现代资本主义社会已经不再是一个阶级对立的社会,而变成各个阶级融合为一体的“新型社会”了。目前,这些论调在资本主义世界     

经济全球化与当代资本主义的新变化

经济全球化是当今世界发展的大趋势。经济全球化的特点是生产全球化、金融全球化、贸易全球化、科学技术全球化。经济全球化对资本主义的影响表现在它极大地促进了生产力的发展、生产关系的调整、上层建筑的变革和社会阶级结构的变化 ,但这并没有改变资本主义的基本矛盾 ,社会主义代替资本主义是人类社会发展的必然规律     

对毛泽东私人资本主义认识变化的再评价

毛泽东在1952-1953年对私人资本主义的认识发生了变化,这一变化在学术界已形成共识,但对这一变化的评价存在许多不同的看法。这里将这一变化放到“代表先进生产力的发展要求”中去认识,分析了当时先进生产力的发展要求,指出当时消灭私人资本主义不符合先进生产力发展要求,同时历史地、客观地阐释了毛泽东同志对私人资本主义认识中的合理成分。     

雇佣劳动的嬗变与当代资本主义的自我调节——阿格里塔的调节理论及其评价

阿格里塔从经验而非本质层面的雇佣劳动关系出发,指出雇佣劳动者与资本家围绕着劳动条件等问题而展开的阶级斗争,推动了资本主义劳动过程的不断演变和当代资本主义的自我调节。在他看来,泰勒制劳动过程就是为了应对以前劳动过程中经常滋生的阶级斗争而出现的,它体现了机械化原则在劳动过程中的彻底运用,雇佣工人在这一劳动模式中完全臣服于机器体系以及劳动力的产品形式,因此阶级斗争依然存在。福特制资本主义劳动过程则是为了解决这一问题而产生,它的根本原则是生产过程和消费模式相结合;不过这一劳动过程同样留下了工人对生产条件的不满等问题。为了解决这些问题,后福特制资本主义劳动过程应运而生,这一劳动过程在建构弹性化的、灵活性的生产模式的同时,进一步推进了劳动的抽象化;至于它到底有没有彻底消除雇佣工人与资本家之间阶级斗争的可能性,还有待于对这一过程的进一步观察。阿格里塔的上述思路在方法论上试图调和“抽象”与“具体”之间的关系,但实际上是抛开了“抽象”,完全走向经验性的“具体”。     

马克思恩格斯资本主义理解范式的历史性生成

理解批判资本主义是马克思恩格斯毕生努力而又未竟的事业。《资本论》及其手稿确立了马克思恩格斯理解资本主义的经典范式,即从物质生产方式入手分析资本主义这一特殊的社会形态。这一范式的历史性生成和发展,经历了五个阶段:(1)1844年之前,借助资产阶级革命的政治成果批判普鲁士封建制度,并确立“市民社会”为研究的出发点;(2)1844年至1845年春,初次研究政治经济学,运用异化劳动理论考察、批判资本主义,并把它看作非人的、分离的、工业统治的社会;(3)1845年春至1849年,确立从物质生产出发的科学分析方法,历史地看待资产阶级社会,并把阶级斗争作为实现共产主义的主要手段;(4)1850年到1860年代末,重新研究经济学并写作《资本论》,从生产方式入手,通过剩余价值理论剖析资本对社会生活的全面控制,确立资本主义理解的经典范式;(5)马克思恩格斯晚年面对资本主义新变化和人类学研究新成果进行的理论拓展和深化。     

当代资本主义的两重性及其历史命运——读列宁的《帝国主义论》

列宁科学的揭示了帝国主义存在停滞腐朽与发展或迅速发展的可能性两种趋势。两种趋势相互作用的结果最终加剧各方面发展的不平衡和矛盾，从而推动从资本主义社会结构向新的社会生产方式的过渡。当代资本主义具有促进社会历史发展的积极作用的一面。但是，由于其本质没有改变，这就决定了他们必然保持着寄生、腐朽、侵略、掠夺本性的一面，最终改变不了向新的、更高级的社会生产方式的过渡。但当代资本主义灭亡的规律是通过一种特殊的方式实现的。     

从资本主义基本矛盾运动看资本主义历史走向

资本主义基本矛盾是认识资本主义历史走向的关键。资本主义基本矛盾运动机制在当代发生了新的变化,形成了垄断与竞争并存、国家与市场并存的新机制。在这两大机制的作用下,资本主义基本矛盾在一国或全球范围内的运动给当代资本主义的发展注入了新的活力,使资本主义仍然具有一定的生命力。但是,资本剥削手段的隐蔽化、资本与劳动两极分化的加剧、人与自然矛盾的激化,以及资本主义基本矛盾在全球范围运动的新形式,又孕育着阻碍资本主义发展并促使其走向灭亡的动力和因素。资本主义基本矛盾运动中显露的资本主义弊端,表明了这样一种生产方式和社会制度注定是没有前途的。     

资本主义的自我否定对社会主义的价值意义

针对二战以来西方资本主义在新科技革命推动下生产力快速发展、阶级矛盾有所缓和、社会主义的实践出现的暂时挫折这些现实与传统理论的矛盾在人们的意识中产生的一些模糊认识 ,通过对当代资本主义的生产力、生产关系及上层建筑各主要方面出现的新变化这些事实的分析认为 :虽然当代资本主义根本性质没有变 ,但在其发展过程中实现着对自身的不断否定 ,它已发生了部分质变 ,并在其中出现了社会主义因素 ,它进一步证明了马克思主义的“两个必然”理论的正确性。     

当代资本主义新特征透析

当代资本主义经过几百年的发展 ,特别是二战后进入了一个新阶段 ,政治、经济、文化等发生了全方位的重大变化 ;这一变化只是在自身范围内的一种自我扬弃 ,并不能从根本上解决其基本矛盾 ,相反 ,在这一矛盾的基础上又引发出一系列新问题 ;当代资本主义在经济、科技方面走在世界前列的现实 ,并没有动摇马克思主义的科学论断 ,社会主义必然代替资本主义的社会发展大趋势是不可逆转的     

现代科技革命与资本主义的命运

现代科技革命的发展和应用,给资本主义带来了极为深刻的影响,各国都把追求科技进步的最大化作为提升综合国力的关键。现代科技革命虽然引起了资本主义社会生产力、生产关系以及上层建筑等方面产生了前所未有的新变化,极大地提高了劳动生产率,但资本主义的本质和它固有的矛盾并没有发生根本性改变,资本主义必然消亡,仍是人类发展的必然趋势。     

资本逻辑支配下的资本主义及其工业化和全球化

资本是资本主义制度中起支配、决定和驱动作用的要素,资本寻求自身增值的本性和动机决定了资本的行动逻辑。资本逻辑在资本主义制度中的结构性作用决定了资本主义生产方式的本质和规律,决定着资本主义制度的社会结构和机制制度建设。资本逻辑在资本主义发展中的历史性作用,驱动资本主义走上了工业化的发展道路,驱动资本主义企业不断开拓世界市场、推进全球化进程。资本的背后隐藏着对劳动的奴役和剥削,资本的存在也不断制造着矛盾和对立,但资本在客观上也通过驱动劳动带动了财富的创造,推动了生产力的发展。需要深刻认识资本的"问题",也需要高度重视资本的"价值",推动构建超越传统资本逻辑的新的资本文明。     

福斯特对资本主义的生态批判

作为生态学马克思主义者,福斯特从生态学的角度对资本主义进行了全面的批判。他认为,生态学是反对资本主义的,资本主义的生产方式是导致生态危机的根本原因。他批判了“经济增长有限论”和“自然资本化”理论,批驳了生态帝国主义的错误观点,驳斥了“技术可以解决生态环境问题”的观点,认为不从根本上改变资本主义制度,仅仅靠转变经济增长方式和加快生态技术的发展是不能真正解决生态环境问题的。     

哈贝马斯对晚期资本主义的理论批判

尤尔根哈贝马斯认为晚期资本主义是一种新的社会形态,其特有的危机趋势有经济危机、政治危机和意识形态危机。晚期资本主义陷入危机的最根本原因在于系统控制了生活世界,生活世界殖民化。恢复、重塑生活世界的本来面目,促成单向度的工具理性社会向全面发展的交往理性社会的成功转向,是化解和消除晚期资本主义危机的唯一出路。     

毛泽东对私人资本主义观的理论创新

毛泽东坚持唯物辩证的分析观,借鉴和吸收列宁利用资本主义的思想,并在对新民主主义社会理论阐释的基础上,形成了对私人资本主义的内涵、性质、地位和作用的一系列创新认识。以史为鉴,毛泽东私人资本主义观的现实意义为:坚持"三个有利于"标准,正确认识私营经济,坚持走社会主义市场经济道路,坚持共同富裕的目标,推动私营经济快速、健康发展。