知识、权力与当代知识分子的角色定位——简析米歇尔·福柯微观权力视野下的后现代科学知识观

微观权力学说是米歇尔.福柯先生的独创性学说之一。按照他的理解,不仅“权力”一词已具有了新的内涵,知识、真理、知识分子与权力的关系也具有了新的内涵与特征。虽然福柯的思想发展具有相当的跳跃性,但是,后现代思潮毕竟是其思想诞生的时代背景,为此,本文从后现代科学知识观角度进行了认真的思想梳理。     

作为权力的自然科学——对劳斯“权力即知识”的解读

科学知识和权力之间关系的传统理解模式蕴藏着彼此的外在性,知识独立于权力运作而获得认识论的地位。作为科学实践哲学倡导者的劳斯批判了科学知识和权力的对立性,他一方面立足实践解读科学,将科学实践视为科学知识的源泉;另一方面展开科学实践的权力之维阐发,形成了＂权力即知识＂的理解模式。这一模式为他批判性地评价科学提供了新的理解视角。     

知识、权力与当代知识分子的角色定位——简析米歇尔·福柯微观权力视野下的后现代科学知识观

微观权力学说是米歇尔·福柯先生的独创性学说之一。按照他的理解，不仅“权力”一词已具有了新的内涵，知识、真理、知识分子与权力的关系也具有了新的内涵与特征。虽然福柯的思想发展具有相当的跳跃性，但是，后现代思潮毕竟是其思想诞生的时代背景，为此，本文从后现代科学知识观角度进行了认真的思想梳理。     

试论研究马克思主义的知识者态度

研究马克思主义的知识者态度,就是从科学知识的视角看待马克思主义学说,即是说必须以人类真理性追求为基准,既将马克思主义看成认识自然、社会和人类思维的科学知识结晶,也将其看作是随着人类社会本身的发展需要不断补充、完善、更正、修改的学说。其中的关键是要将马克思主义看成科学认识的对象,看成发展的学说,坚持实事求是的方法论原则,尊重事实、尊重逻辑、摒弃独断、打破禁区,实行政治权力与意识形态的适度分离,给予理论更多独立的研究发展空间。如此,才能赢得马克思主义理论持续发展的生命力。     

论国家/科学复合体下的当代知识生产与传播

20世纪以来,知识与权力及资本紧密结合并日益受到后者的操纵,国家/科学复合体殖民了社会的一切公共领域.国家权力在科学划界、科学知识生产的形式和规模、传播和评价等方面起着决定性的作用,并直接影响着当代知识异化的深度和广度.知识向自由的回归是当代知识人最深层的渴望.     

被遮蔽的立场：孟德斯鸠分权学说与真理论

孟德斯鸠的分权学说是政治权力学说的一部分,但分权学说并未揭示分权理论推行过程中所面临的障碍。理解孟德斯鸠分权学说的关键在于理清权力与真理的关系,在任何国家,宣称掌握真理的先进性阶级或政党在取得权力并行使权力时,都极力回避分权学说,这说明分权学说同真理论在本质上是相互矛盾的,正因为如此,宣称掌握真理的阶级在权力初始分配时都利用真理论来捍卫自身独占的国家权力。     

中世纪大学对科学研究活动的贡献

诞生于世俗政权与宗教神学权力夹缝中的中世纪大学,对科学知识的回收、保存和传承作出了巨大贡献,极大地复兴和促进了学术研究,对西方近代科学文化的孕育发展起了基础性的机制保障作用。     

中专物理教学中进行科学素质教育的探索

随着我国经济技术的飞速发展,要求学校培养的学生具有较高的素质,他们不但要具有一定的知识,而且具有多方面较强的能力。学校教育中的每一门学科有着不同的知识结构和内容,每一门课程的课堂素质教育如何进行,就成为广大教师共同关心和研究的课题。本文根据我们在中专物理教学中进行科学素质的教育谈点认识、做法和体会。 一、物理学科与科学素质 物理学科中的科学知识包括物理理论(概念、规律、理论、学说等),物理实验和物理学史。科学素质大体包括:科学知识、科学思想和科学方法,科学精     

约瑟夫·奈的软权力理论在中国的流行和命运

约瑟夫·奈的软权力学说提出了与硬权力相对的软权力的概念,阐述了它的主要内容及其在国际事务中的作用。奈的软权力学说有其自身的理论缺陷,而中国也出现了对其生吞活剥地解读的倾向,因此,有必要对奈的软权力学说的认识进行审视和整理。     

管理哲学思想演变对高校管理思想发展的启迪

管理思想的演变经历了科学管理学说、人际关系学说、现代管理学说和后现代管理学说4个阶段,在哲学上相应的表现为客体至上的效率哲学、主体至上的行为哲学、主客体统一的系统哲学和主体回归的创新哲学。与此对应的,教育领域的管理思想也经历了科学管理学说、人际关系学说、系统科学学说和和谐发展学说4个阶段。管理思想（包括教育管理思想）的演变过程和哲学的发展过程是相得益彰的,本质上都在研究“人”的问题。高校行政管理正义的内涵在实践中不断丰富和深入。同我国高校管理思想科学发展不和谐的现象主要表现在三个“错位”,即政府和大学的角色错位、行政权力和学术权力的错位和“法治”与“人治”的管理错位,严重影响了“效率”、“民主”的有效实现和和谐统一。     

福柯的微观权力观——一种科学知识的政治学分析

福柯的微观权力理论以其独特视角和方法,通过对知识、理性等的考古学研究以及对刑罚、疯癫、性等文化边缘现象的分析,展开了对权力和知识关系的深入思考。这种对权力和知识关系的思考及其微观权力理论,事实上成为一种科学知识的政治学分析。     

倡导对流通软实力的研究

本文借助＂软实力＂理论,创新性提出了＂流通软实力＂的概念,对其性质、内涵、与硬实力的关系,以及吸引力、凝聚力、辐射力、服务力、公信力、自调节力、创新力和可持续发展力等多维表现进行了深刻阐述。作者认为,流通软实力理论是一个知识熵很高的边缘性理论,主张用宽广的视界和科学的方法,从系统论、生态论、信息论、文化论等角度进行研究;同时主张在研究重点上要紧密结合流通业发展现实,坚持问题导向。     

哲学社会科学研究方法创新的制约因素——纯科学资本与制度化科学资本的关系研究

在哲学社会科学场域中,纯科学资本与制度化科学资本是两种性质对立的科学资本.由于制度化科学资本在科学场域中处于有利位置,因而制约了科学场域的自主性.当今社会普遍存在的知识权力化和权力知识化现象,都是由于纯科学资本向制度化科学资本转化而造成的.科学技术专制降低了哲学社会科学在人类实践中的地位.     

逻辑合理性及其衰微

科学进步的逻辑合理性模式把真理或逼近真理看作科学的目标 ,寻求一种判别知识进步 ,进行理论比较和选择的不变的方法论规则 ,通过理论之间的逻辑联系比较不同理论趋向真理而进步的程度。这种逻辑合理性标准导致一种纯粹累积的科学进步观 ,它完全不符合科学史的实际。为了解决这一矛盾 ,拉卡托斯尝试重建科学史 ,提出科学研究纲领方法论 ,使之能最大限度地说明科学史。但是 ,这一努力仍然囿于传统的逻辑框架 ,对科学进步的合理性的说明仍然离不开某种方法论。奎因以一种整体论科学进步观对逻辑合理性模式提出尖锐批评 ,从而为科学进步的历史合理性学说的诞生开辟了道路     

传统儒家实学与现代国家软实力理论

传统儒家实学是中国传统实学的重要组成部分,包括先秦以降儒学的实学精神和清代儒学的实学形态。现代国家软实力理论是西方国际政治学新自由主义派的新成果。以国家软实力为视界,传统儒家实学是中国古典国家软实力理论,对于现代国家软实力理论具有历史借鉴意义。文亦提出:传统儒家实学以明体达用、崇实黜虚为特征,相对之"虚学"以体用分离、空谈形上为特征;儒道佛三学理一分殊,殊途同归,不为对立,而为互补;中国传统实学包括儒道佛,不能独判儒学为实而以道学和佛学为虚。     

人力投资浅析

在知识经济时代,人力投资已显得至关重要。尽管人力资源古已有之,但真正提升到科学的认识却是近代的事情,更深刻的认识还是现代的事情。在知识经济时代,人力投资具有更为重要的意义。本文从人力投资的结构、人力投资和人力资源、人力投资和人力政策等三个层面,对人力投资作了全面考察。     

明证下隐喻的科学知识地方性——以《自然科学的哲学》为例

亨普尔的《自然科学的哲学》在理性选择理论的明证中,逐层构建了一个较为理想的科学知识认识体系。这个理论融合了多种科学方法,隐喻了众多科学知识地方性的观点、案例和朴素思想:从本体论上回答了科学知识的来源具有地方性;在认识论上体现了知识地方性的实践方向;在价值论上以地方性的视野、态度回归和评估科学知识的确证、说明和还原过程。这种朴素的科学知识地方性思想为溯源科学知识地方性提供了丰富的思想来源。     

信息时代学术出版物文本样式改革刍议

知识的广泛传播是知识经济时代的标志之一,也是知识社会赖以运转的的保证,没有知识的广泛传播,知识就难以转化成强大的社会进步力量.为了传播科学的知识,知识传播媒体也必须有先进的促销理念.作为科学知识主要传媒的学术刊物,应当改革其枯燥无味、格式呆板、面目可憎的传播方式,而作者也须学会适应传播要求而将科学知识编码成大众更能接受和喜欢的文章.     

西方形而上学及其现代命运

西方思想语境中的形而上学是指关于存在、知识和文化的最高的和超验原则的哲学理论,它的核心是Ontologie,形而上学的Ontologie是个纯粹抽象的逻辑理念王国."Sein"之实存和本质两种意义的剥离,使西方语言及哲学中具有了"科学性"和"哲学性"两类范畴,因而,在西方哲学中形成了"科学主义"和"形而上学"两大传统.在现代西方哲学的超越性思考中,马克思主义哲学仍然具有永恒的魅力:哲学作为感性与理性、有限与无限、暂时与永恒、自由与必然的永恒矛盾及其超越,只有在具体的社会历史实践中去完成,人的存在意义只能在开放的感性实践中去生成.