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《青春岁月:学术版》2016,(15):230-231
城墙是古代城市和都城防御体系的象征,是城市文明程度的重要标志。本文通过史料考证,对明清、民国、建国及改革开放至今四个历史时期内明城墙的墙体、城门变迁脉络进行梳理,为南京明城墙历史文化资源有效开发利用奠定基础。 相似文献
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杜正贞 《社会观察(上海)》2005,(2)
上海城墙只存在了三百多年,在中国城墙史中是较为短暂的。与内陆郡县城市的城墙不同,上海城墙经历了因“夷”而建、因“夷”而拆的兴废历史,并且其功能和象征意义也随着城市历史的演变而发生变化。在外在形态上,中国传统城市与西方近代城市的最大区别,主要体现在城墙上。城墙是中国传统城市的城防工具和政治统治权威的象征。元朝上海以镇升县,原本无城。明嘉靖年间,海防废弛,倭寇数次骚扰,城墙由此修建。晚明的上海城墙可以说是防卫海寇的军事功能和作为中华文化、帝国统治之象征的统一体。近代上海开埠后,租界日渐崛起。在上海城墙日渐失去… 相似文献
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城墙 古代中国行政中心城市的周围,都有一道无论高度和宽度都有定制的墙,称为城墙或城垣. 中国的城墙起源很早.现代考古发掘在山东章丘城子崖龙山文化遗址和河南郑州市北遗址先后发现了距今4000~5000多年前的古城墙,相当于文献记载中的夏朝.古文献中也有记载作为印证:"鲧筑城以卫君,造郭以守民,此城郭之始也."从这段文字中可以看到,城墙也可以简称作"城"或"郭"."郭"是城墙外围加筑的一道城墙.于是出现了"城郭"一词,即所谓"内城外郭",也可以用来泛指有城墙的城市."郭"一般出现在规模较大的城市中,其功能除了军事需要外,也是由于城市不断扩展,需要加筑外城墙以保护原来住在城外的居民. 相似文献
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据陕西电台报道,一条令人吃惊的消息最近被公开:西安曲江新区管委会推出一个《西安城墙景区整体提升方案》,计划投资120亿元改造城墙,声称将来游客能够"半日看尽三千年"。(据6月24日新华网引自《中国广播网》消息) 相似文献
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《中国妇女(英文版)》2004,(7)
鲁国有个人拿着一根长长的竹竿进城。起初他竖着拿竹竿,进不了城门;然后又横着拿竹竿,还是进不了城门。他不知怎么办才好。这时,有个老头走来,说道:“我虽不是圣人,但见的事情多。你怎么不把竹竿锯成两截拿进去呢?”那人听了,便把竹竿锯成了两截,进了城门。 相似文献
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《中国妇女(英文版)》2007,(6)
随着社会的发展,现代化的进程将摩天大楼等各种西式建筑带入了中国,给古老的城市注入了鲜活的生机。然而,与之俱来的却是传统建筑的消亡。拆了城墙,拆了城门,拆了四合院,北京城渐渐失去了曾几何时让世界级建筑大师也赞叹不已的古城格局。今天,当人们从一味追求现代建筑的梦中苏醒过来,终于意识到有些传统,是不能丢弃的文化之根。随着北京百条老胡同复古整治的进程,影壁也成为了人们引以为豪的建筑装饰。影壁是中国传统四合院中独特的建筑形式,是祖先留给我们的一份重要的文化遗产,研究这些影壁,可以使我们从另一个角度去了解我们民族文化的特征。保护这些影壁,就是保护了一种形式,一种语言,一种艺术。 相似文献
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《西部人居环境学刊》2016,(4)
"城市楼阁"是中国城市历史风景营建中具有重要标识性的公共景观符号之一,蕴含着山水风景、礼制教化及社会价值等多元建设机制。而当下忽视城市楼阁形成机制的片段化、破碎化保护与建设,割裂了其在城市历史风景中的文脉延续,是关系到传统城市风景保护与重塑的紧迫问题。对此,本文以《全宋文》中官方主导建设的251个城市楼阁文记为对象,指出城市楼阁是宋代城市风景建设的重要内容,并围绕楼阁营建目标的词频统计,提取出礼制型、教化型和观景型3类楼阁,分析了礼制择中、风水形胜、城墙城门及园林附属4类楼阁空间布局方式,从而理清了城市楼阁的空间布局和内在形成机制的耦合关系,为城市历史风景的保护与重塑提供基础性资料。 相似文献
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古老的卡尔卡松城堡及其壁垒森严的城墙昂起高傲的"头颅",俯瞰着奥德河河谷.面对卡尔卡松要塞的城墙,人们恍若置身于中世纪.杜巴杜尔人在一首英雄赞歌中,把美丽的巾帼英雄卡尔卡斯隐喻为坚强不屈的城墙.人们认为,即使是好莱坞摄影棚里的美工人员,也无法营造出卡尔卡松城堡那独特而富有梦幻色彩的迷人意境! 相似文献
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一乡巴佬初次进城,看见有木桶悬挂在城门上,他问人家:“这里面装的是什么东西?”有人回答:“是强盗的头。”等来到县衙前,又看见许多木匣钉在谯楼之上,都是前任县官去职后留下的靴子。乡巴佬不知内情,便不住地点头说:“城门上挂的是强盗头,这里一定是强盗脚了。”——一条时兴短消息,题目叫“强盗脚”。 相似文献
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