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她们被称为“爱情教母”,用她们对一场场恋爱的诠释和讲述,影响了一代又一代的女人。有人说,女人写作总是在写她自己。情书、细节也总泄露出她们真实的我。 相似文献
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有一个小故事,以前流传得很火,说奥巴马老婆米歇尔去买花,花店老板说:“你真幸运,嫁给了一位总统!”她微微一笑说:“我嫁给你。你也是总统!”这就是美国女人的自信。美国女人相信,不是我嫁给谁我就幸福,而是我是谁。嫁给谁我都幸福!婚姻不是美国女人的全部,她们不会为了家庭和孩子彻底放弃自己,美国女人信奉命运掌握在自己手里,所以当她们遭遇“小三”时,如果能原谅,就会放下过去,继续新生活, 相似文献
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常彬 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4)
朝鲜战争的爆发,致使朝鲜半岛上几乎所有的青壮年男性都走上了从军的战场。然而女人并没有游离于战争之外,当她们把夫郎送上战场的同时,也把自己送上了战争的祭场。中国抗美援朝文学叙事,在描写朝鲜军民上,更多地泼墨于朝鲜妇女,写她们坚强乐观,承担了生产支前、后勤保障、田园劳作等一切困苦艰难,用歌声表达信念,舞蹈传递情绪,笑声战胜困难,用无可替代的战争贡献,把这场灾难的战争变成了女人抗拒灾难的抗争,一场女人最大限度投身其中的女人的战争。 相似文献
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有关老婆与太太首先她们都是女人,这一相同的物种,使她们有了比较的基础;其次老婆是北方人对配偶的称呼,太太是南方人对配偶的称呼。由于各自的生存环境不同,文化背景不同,这就使她们的内容有着许多不同,从而使她们有了比较的可能。她们的胆量她们有时很胆大,有时很胆小,不过老 相似文献
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韩国人极其重视家庭观念,在一般人看来,男人是天,女人是地。女人结婚后,基本都是在家做全职太太,男人则要出去工作,维系着整个家庭的经济开支。不过随着时代的发展,越来越多的韩国女人正走出厨房,走出家庭的束缚,驰骋在生意场和男人一起谈论商道,经营自己的事业。赵恩珠就是她们当中的先行者,去 相似文献
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广西那坡县百省乡的壮、瑶、苗、彝等民族都有人娶越南女人为妻。这些越南女人既没有加入中国国籍,事实上又自动丧失了越南国籍,成为无国籍女人。无国籍女人在传统民间是被认同的,但是在现代国家管理体制下她们是违法者。首先,她们是非法入境者,要面临被驱逐出境的危险。其次,只要她们生育,即违反中国的非婚生育规定,必须交纳社会抚养费,这使她们被迫陷入更加困窘的境地,成为被边缘化的新族群。 相似文献
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在苏珊看来,女人在商界本来有很多优势,但如果没有把握住自身优势,而是跟男人一样去冒险的话,那就失去了优势。所以,现在很多女人,好像一成功之后就失去了最具优势的地方,迷失了自我。她们觉得变为女强人了,说话也变了,走路的姿势也变了,眼神也变了,都不自然了。实际上,抛开工作之后,她们还是应该回归本位,应该是一位女性、一位妻子、一位母亲。无论多 相似文献
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罗长青 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2010,32(5):95-99
从文学叙述传播的角度看,原"女子军特务连"的女性群体既没有真正成为叙述主体,也没有真正成为叙述客体,而是反讽性地成为失语"沉默大多数"。"红色经典"与"红色旅游"的兴起,她们开始受到媒体的重新关注,但是,这并不是说媒体就开始关注她们的故事本身,也不能说明她们能够讲述自己的故事,她们的故事原本就是别人讲述出来,如今她们也仍然是在讲述别人讲述过的故事。 相似文献
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【第二次偶遇】小茜和宋歌一天内的第二次偶遇,是在小区附近的菜市场,她们的手里都拎着不大不小的女装购物袋,于是,相视一笑,再次同向而行。就在两个多小时前,小茜一个人,宋歌也是一个人,她们差不多同一时间从商场的试衣间里走出来,只一个眼神就一拍即合,互当参谋选了同一品牌的两个不同款式。女人和女人之间的心有灵犀来得就是如此简单,小茜和宋歌不仅选衣服的眼光格调不相上下,就连选菜看品相也都八九不离十,偏好相近。更有缘分的是,小茜刚搬了新家没几天,宋歌是她远亲都不如的近邻,同楼不同层,住得特别近。 相似文献