论凉山传统社会中"独立白彝"的社会地位

在以往的民族学或民族史研究中,对凉山民主改革以前存在的"独立白彝"民系缺乏研究.作者基于二十世纪50年代对两处"独立白彝"社区的调查材料,论述了凉山传统社会中"独立白彝"的社会地位问题.     

口述历史:社会生活的历史闪现

基于"西南地区民主改革口述史"的调查实践与访谈经验,本文认为在中国的社会文化场景下的人类学口述历史调查,应结合事件的口述史和个人的生命史."民主改革"的口述史研究不能只局限于对政治制度的考察,更应从人们的社会生活出发来贴近历史,关注历史事件中所牵涉的情感、体验与心态,从而体现"人类学的历史研究"的价值与意义.     

历史叙述与书写的"可表述性"——以四川凉山民主改革历史的话语特征为例

本文讨论的是历史叙述与书写的"可表述性".历史表述存在着与当下的政治和社会相关联的现实意义.因此,国家在建构统一、团结、和谐等社会目标时,势必要透过制度和权力的方式进入公共领域.规范公众阅读或社会记忆的历史表述形式.这是历史可表述性的具体呈现.国家定义的历史表述.会成为个人历史表述的准则.类似四川凉山民主改革历史的书写,同样存在可表述性.民主改革亲历者的口述历史也因为其对当下国家政策、意识形态对过去事件的态度,及事件其他参与者的看法等而存在表述性"规则".可表述性也实实在在地影响着历史书写的选择和历史的表述过程.     

区别对待宗教信仰和宗教社会制度——甘孜州民主改革中对藏传佛教制度的认识

在20世纪中后期四川甘孜藏族自治州开展民主改革中,对于藏传佛教中不合理的剥削制度,从"暂时不动"到"四反运动",实施了全面改造,保护了宗教信仰.这是藏区民主改革中的必然产物,也是当时中国社会发展过程的必由之路,意义重大,影响深远.     

分类指导政策在云南民主改革进程中的创造性运用与经验总结

新中国成立初期,中共云南省委、省人民政府遵循中共中央关于少数民族地区的改革与发展必须"慎重稳进"的指导方针,坚持从云南实际出发,实事求是地走出了一条依靠分类指导、慎重稳进进行民主改革的新路子,使处于不同社会发展阶段的少数民族社会实现了向社会主义社会的过渡,顺利地进入了社会主义。党的区别对待、分类指导政策在云南民主改革的创造性运用中也得到了创新与发展,并为我们留下了值得记取的宝贵经验与历史启示。     

以"三个代表"重要思想为指导加快教育事业发展

从发展生产力、培育"四有"新人、满足社会和人民对教育的要求等三个方面,阐述了教育 在落实"三个代表"重要思想中的地位和作用,提出必须按照"三个代表"重要思想的要求,加快吉林省教 育专业的发展,尤其要加强高校党的建设。     

实践"三个代表"培育"四有"新人

"三个代表"要求,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源.文章结合高教工作实际阐明了贯彻"三个代表"要求,应落实到以满足人全面发展与成才的利益需要为出发点,以提高全民族思想道德素质和科学文化素质为目标,大力培养社会主义现代化建设的"四有"新人.     

用邓小平理论培育"四有"新人

为了更有成效地推进邓小平理论"三进"的工作,本文在论述用邓小平理论武装当代大学生重要意义的基础上,总结了几年来在用邓小平理论培育武装"四有"新人方面的体会及教育途径.     

民主改革与羌族地区乡村政治变迁

通过对羌族地区民主改革与乡村政治变化的系统梳理,文章认为,1950年代羌族地区的民主改革,是以政府主导实施的以国家强制力量推进的有计划的社会变迁.通过民主改革,国家权力通过各级正式权力结构渗透到羌族乡村社会,中国共产党的基层组织发展到了村寨,形成了以共产党为领导核心的乡村政权.党政权力取代了羌族传统社会的控制手段,从根本上改变了羌族社会乡村政治状况,最终将羌族地区纳入国家的一元化政治制度之中.     

当代青年理想信念与现实追求相疏离的困境分析

新时代党和政府在"培养担当民族复兴大任的时代新人"方面取得了重大成就,为中华民族伟大复兴和中国特色社会主义现代化建设输送了大批优秀人才。然而"时代新人"的培养仍然存在不足,目标还面临挑战,其中理想信念与现实追求相疏离的挑战显得最为重要,具体表现为物质与精神、权利与责任、家庭与国家、个人与社会等方面的疏离。厘清理想信念与现实追求相疏离的挑战,对于新时代更好地培养时代新人具有重要意义。     

民主改革前的藏区差税制度

民主改革前的藏区差税制度星全成沉重的差役、繁多的赋税，这是民主改革前藏区社会的一个显著特征。长期以来，藏区独特的差税制度对人们社会生活产生了极其深刻的影响。因此，分析、探讨民主改革前藏区差税制度的形成．发展历史及其内涵特征，对于了解当时藏区社会状况、...     

论"三个代表"重要思想对团建的指导意义

"三个代表"的重要思想是面向新世纪的共青团建设的伟大纲领,指明了新世纪团工作的方向,对团的先进性提出了新要求.共青团要充分发挥组织职能和在青年中的核心作用,培养"四有"新人,巩固党的青年群众基础,提高共青团干部素质,增强团组织的生机与活力.     

高校"思政课程"与"课程思政"协同育人研究

"思政课程"与"课程思政"同向同行、同频共振是党和国家基于完成新时代教育根本任务的战略考量,二者协同育人充分发挥了思想政治教育在各学科教学中的思想领航作用.科学把握"思政课程"和"课程思政"协同育人的内涵、原则,在此基础上,从打造"思政课程"全程育人闭环、共筑"课程思政"育人同心圆、提升教师队伍"战斗力"三方面提出协同育人的有效路径,有利于提升新时代育人整体效果,为培养担当民族复兴大任的时代新人助力.     

高校"思政课程"与"课程思政"协同育人研究

"思政课程"与"课程思政"同向同行、同频共振是党和国家基于完成新时代教育根本任务的战略考量,二者协同育人充分发挥了思想政治教育在各学科教学中的思想领航作用.科学把握"思政课程"和"课程思政"协同育人的内涵、原则,在此基础上,从打造"思政课程"全程育人闭环、共筑"课程思政"育人同心圆、提升教师队伍"战斗力"三方面提出协同育人的有效路径,有利于提升新时代育人整体效果,为培养担当民族复兴大任的时代新人助力.     

论西藏民主改革前农业庄园的建筑社会学特征

庄园(谿卡)建筑是西藏民主改革前特有的民居建筑形式,从建筑社会学角度出发,庄园的建筑形式和布局是由西藏民主改革之前藏区社会性质所决定的,是西藏封建农奴制的等级制度、人身依附制度以及社会封闭状态在建筑形态上的体现。本文试图通过对西藏民主改革之前农业庄园建筑布局及建筑物本身特征的社会学意义分析,从另一侧面研究西藏农业庄园的建筑社会学特征。     

"三个代表"思想与高校思想政治工作

"三个代表"思想是面向21世纪加强党的建设的伟大纲领,是新时期高校思想政治工作的指导思想.高校只有重视科技创新,重视科技事业的发展,自觉承担起建设和创造有中国特色社会主义文化的历史重任,造就一批全心全意为人民服务的具有创新精神和实践能力的"四有"新人,才能代表先进社会生产力的发展要求、先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益,才能开创思想政治工作的新局面.     

口述史·口承传统·人生史

本文基于2006年10月在"西南地区民主改革口述史"研究计划培训会上的讲座写成.文章论述了口述史的国内外研究概况,阐述了人类学与口述史研究之间的密切关系.探讨了口述史与口承传统之间的概念区别.文章还借个人研究体会.指出了以事件为中心的口述史研究的局限性,论述了作者对于"人生史"研究的有关主张,及作者对于"西南地区民主改革口述史"的意义与学术价值的看法.     

"跨越边界与范式——中国西南人类学的再思考"国际学术研讨会纪要

中国民族学和人类学的西南研究,有着深厚的历史积淀。与会学者们围绕西南区域人类学发展史,边疆、民族与"他者"的文化历史构建,西南少数民族的社区、族群认同、文化传习和表达的政治,藏彝走廊研究和西南地区民主改革口述史等专题展开了热烈的讨论,取得了突出的成效。研讨会具有跨国、跨地区、跨族群、跨学科、跨学术史时段的特点。     

用"体育精神"激活"体育思政"——理工科高校"体育思政"教学理念及实践路径探论

围绕"体育思政"的探索发展,重新审视"体育精神"在当前理工科高校体育教学中所富蕴的思政教育价值,具有重要的理论与实践意义.以弘扬"体育精神"为契机,将爱国奉献、勇于拼搏、遇挫不退、团结合作、开放创新、公平竞争等核心体育理念深入转化为有效的思政教育资源,实现体育教学与思政教育的有机融合,既能充实理工科高校体育教学的人文精神内涵,也能拓展理工科高校思政教育的实践空间.用"体育精神"激活"体育思政",凭借彰显"体育精神"的"体育思政"涵育培养时代新人,能够对理工科高校实现"立德树人、培育人才"的根本目标发挥出特殊而重要的促进作用.     

从"四有"新人到"人的全面发展"--邓小平、江泽民教育思想比较研究

邓小平关于培养"四有"新人的思想与江泽民关于"人的全面发展"思想,都是马克思关于人的自由而全面发展观在我国社会主义初级阶段的运用和发展,都是与生产力发展水平相适应的人才观,本质上具有一致性。本文从两种思想具有的时代差异性、目标指向、利益取向几个方面进行差异性比较的同时,还研究了两种思想之间的密切联系,体现了马克思主义人才观的与时俱进本质,对研究和发展中国特色社会主义教育有一定的思考。