发挥宗教在构建和谐青海中的社会功能

青海是多宗教多民族地区,各宗教之间以及各宗教内部能否和谐相处,各宗教能否良性发展,各级党委和政府能否正确、稳妥地处理好宗教问题、做好宗教工作,都直接关系到青海和谐稳定发展的全局。因此,要充分激发宗教正面、积极的社会功能,抑制和化解宗教负面、消极的社会功能,发挥宗教在促进和谐青海方面的积极作用,促进和谐青海的构建。     

社会转型视野下的西藏宗教传播功能双重性研究

西藏宗教是一种多功能的宗教.在现代社会,随着社会的转型,藏传佛教的传播表现出了功能的双重性.具体体现在五方面:宗教传播密切了人与神的关系,虚拟的精神世界却麻醉了、泯灭了、失却了民众对现实世界的生活激情;宗教传播有助于社会整合、社会控制,超稳定的社会结构导致社会发展的停滞、有碍社会的变革;西藏宗教传播促进了西藏社会、经济、文化发展,但却造成了发展的同质化、单一化;西藏宗教的传播增加了民族的认同感,但同时造成了民族认同与国家认同即冲突叉一致的矛盾状态:西藏宗教传播有助于社会稳定、和谐、统一,但也会引发社会动荡、冲突、分裂的危机.     

李安宅的宗教社会学思想

人类学家李安宅的学习、工作及专业成长与教会学校密切关联。他在宗教理论研究和实地研究中逐步形成了较有体系的宗教社会学思想,提出了"族教分离论"、"宗教成分论"、"宗教和谐论"。这些思想对于处理好民族与宗教关系、宗教信仰自由、不同宗教之间关系具有重要意义。他还对边疆宗教与社会建设问题给予了极大关注,提出了以宗教和谐促进社会建设的思路。     

乌鲁木齐市天山区依法管理宗教事务现状及其对策建议

依法管理宗教事务的法律依据比较充分;采取多种举措保障依法管理宗教事务各项法规的落实;结合实际,不断创新依法管理宗教事务办法。流动人口增加,宗教事务管理工作面临新挑战;宗教方面的法律法规亟待完善,宗教行政执法水平不高;多种后顾之忧影响宗教人士充分发挥积极性。解决爱国宗教人士的后顾之忧,充分发挥其引导宗教与社会主义社会相适应的积极作用;完善宗教方面的法律法规,重视宗教行政执法工作;拓宽渠道,为宗教界提供更加贴心的服务。     

人与自然和谐发展教育体系的构建

人与自然的和谐是社会和谐和可持续发展的基础,而教育在促进人与自然和谐发展过程中发挥重要的作用,教育有助于形成人的自然观念。传统教育关于人与自然和谐发展教育方面,无论在教育目标、内容、过程与评价上都存在着一定的问题。因此,要建立面向人与自然和谐发展的教育体系,改变价值观念,整合教育结构,完善教育内容,更新教育方法,最终实现人与自然之和谐共生。     

和谐世界语境中的宗教伦理

当前,建设和谐世界是各国人民的共同愿望和时代的呼唤,并蕴含积极的价值旨趣。宗教伦理中的一些思想、观念仍具鲜活的时代气息,仍具有积极的现实价值。通过对这些宗教伦理资源进行研究、挖掘和现代转换,无疑将有助于和谐世界的建设。     

不断创新统战工作思路 共建和谐幸福南山

创新是统一战线发展的时代要求。多年来南山区委统战部充分发挥自身优势,准确把握统一战线服务社会管理的功能定位,有力促进和实现政党、民族、宗教、阶层和海内外同胞关系和谐,不断创新服务社会管理的方式方法,     

和谐的宗教关系是和谐的民族关系的重要表征

和谐的宗教关系之所以是和谐的民族关系的重要外在表现，其深层次原因就在于宗教与民族的内在联系。和谐的宗教关系之所以是和谐的民族关系的重要特征，还有一个重要原因是宗教影响的广泛性。和谐的民族关系与和谐的宗教关系是构建和谐新疆的重要内容。     

以宗教与法律的良性互动促进新疆和谐发展的思考

基于宗教在新疆地区的特殊地位和影响力，以宗教与法律的良性互动促进科学技术服务于地方经济的发展，运用法律手段调整科学与宗教的关系，发挥两者功用从而促进和谐新疆的发展；运用法律与宗教的良性互动保证新疆的可持续发展，发挥宗教在构建和谐社会中的作用不仅对边疆建设具有重大意义，而且对整个中国社会文化的重塑与建设、乃至于中国对世界和平的贡献都有着重大意义。     

新世纪、新阶段做好新疆宗教工作的几点理论思考和建议

本文根据以人为本和构建和谐社会理念,着重就如何做好新世纪新阶段新疆的宗教工作阐发思考与建议。作者认为,今后一个时期,应坚持党的宗教工作基本方针,针对国际国内形势的变化,结合新疆实际,讲政策、抓管理、促适应、防渗透,紧紧围绕全面建设新疆小康社会这个中心和大局,为促进新疆和谐稳定、发展繁荣多做贡献。     

发挥宗教在促进社会和谐中的积极作用当前要着力处理好的几个问题

宗教作为人们的一种精神追求和社会组织，它既可以成为维护现存秩序的积极力量，也可以成为破坏现存秩序的消极力量。要发挥宗教在促进社会和谐中的积极作用，前提是我们必须在思想深处认识到：宗教在社会主义条件下并不是与社会发展水火不容的，而是可以与之相协调、共进步的。因此，只有从正确理解、贯彻党和国家的宗教“信仰自由”政策含义的层面上与“思想信仰”绝对自由及“实践信仰”相对自由这三个层面上正确划清并处理好几个重大关系问题，用构建和谐社会来统领新时期的宗教工作，才能全面贯彻好党的宗教方针，才能充分发挥宗教这一精神资源和社会资源在促进社会和谐中的积极作用。     

伦理-实践的宗教对话与中国宗教

保罗·尼特代表的伦理-实践的宗教对话在宗教多元主义的基础上,力求把宗教的他者与苦难的他者紧密结合起来;以伦理为宗教对话的中心和进路,强调宗教的伦理化;以实践为宗教对话的首要和原则,凸显宗教的入世性和实用性;并呼吁和引导各宗教积极进行伦理一实践的对话,共创宗教和谐和生态-人的和谐等。这些观点与中国宗教有诸多契合相通之处,对中国宗教对话、宗教和谐乃至社会和谐有着深刻的启示。     

宗教的生态伦理思想及其现代意义

我国的生态保护与建设是一项复杂的系统工程 ,宗教文化能够在其中发挥积极作用。各种宗教关于仁爱万物、泽被草木的主张 ,人与自然和谐相处的思想以及对理想境界的描述等等 ,都表现出深刻的生态意识 ,并促进着宗教的生态保护实践。宗教的生态意识与当今生态保护需求的契合 ,从一个侧面提供了当代宗教能够存在、发展的有力依据 ,是宗教与社会主义社会相适应的具体表现     

地方高校和谐管理与和谐校园建设

和谐管理思想是一种科学的管理思想,对组织实现目标和社会价值具有重要指导意义．其思想和研究方法对当前地方高校构建和谐校园有重要价值。以公平公正的育人环境创建和谐的校园,以专业调整和完善制度提高学生素质．以创新办学模式缓解毕业生就业难,以和谐预警机制及控制系统维护校园的长期稳定,将有助于地方高校进一步消除不和谐因素,维护校园稳定。     

新时代慈善事业与共享发展研究

慈善事业可以促进城乡、地区与民族共享发展,也可促进阶层之间理解、互助与共享发展,同时是国家治理体系促进共享发展的重要组成部分。慈善事业有助于提高整个社会的公平、福利与和谐。推动政策法规完善,营造慈善事业促进共享发展的政治环境;弘扬公益伦理观,营造慈善事业促进共享发展的文化氛围;重视企业主体带动,推动慈善事业促进共享发展的社会引领;强化组织体系建设,推动慈善事业促进共享发展的治理能力。     

试论科学与宗教对话的可能性

科学与宗教的关系极其复杂,二者在历史上曾有过激烈的矛盾冲突,但作为人类两种不同类型的意识形式,它们在各自的领域发挥着不可替代的重要作用。科学与宗教将在相当长时期里同存共生,它们之间进行对话是可能的。引导科学与宗教在求同存异的基础上实现合理对话,将有益于促进科学与宗教和谐发展和人类社会进步。     

边疆多民族地区构建和谐社会的若干思考

高举各民族大团结的旗帜,不断做好民族工作;积极引导宗教与社会主义社会相适应;加快发展步伐,促进经济社会全面协调可持续发展,为构建和谐社会提供物质基础;维护稳定大局,为构建社会主义和谐社会创造良好的政治环境;建立健全利益协调机制,妥善处理人民内部矛盾,促进社会各阶层、各群体的和谐;统筹人与自然的和谐发展;坚持以弘扬文明促进和谐。     

西藏事业单位人员退出机制研究

本文以我国事业单位人事制度改革为契机,立足于西藏实际,提出完善西藏事业单位人员退出机制的具体对策。研究西藏事业单位人员退出机制,有利于激活西藏事业单位人员的生机与活力,有利于促进西藏事业单位内部人才结构的合理化、创新西藏事业单位人事管理制度,有助于解决就业压力,促进社会的和谐稳定和经济文化各项事业的健康持续发展。     

城市宗教文化遗产活化与地方认同构建

在城市化进程中，宗教文化遗产面临着被忽略与搁置、空间剥夺、产业化道路的威胁、大众文化的影响等困境。宗教文化遗产活化在地方认同构建中具有传播宗教共识、完善地方记忆、发掘地方精神、倡导地方和谐的作用，应以此为目标建立起基于形态活化、功能活化、意义活化的分级活化体系，以更好地实现对宗教文化遗产的保护和利用。     

信仰重建与构建和谐人生——从宗教信仰的作用谈起

社会和谐依赖于社会成员的内心和谐及人生和谐。反思近代以来人们对宗教信仰作用的不同认识,可以看到,理性与科学可以极大地壮大人类力量,却难以满足人类的心灵、情感、人生价值及意义追寻等需求。现实中的大量物化现象都源于人的灵性、良心的迷茫与丢失。只有使包括宗教在内的信仰与理性实现互动互补,才能使人们懂得敬畏、感恩、律己、积德、行善等,从而有助于重建人的崇高信仰及追求和谐人生。