蜀江水碧蜀山青——《巴蜀文化与四川旅游资源开发》读后

前不久,友人送来一部一百多万字的精神食粮———《巴蜀文化与四川旅游资源开发》,立即引发了我的阅读兴趣,一口气浏览了全书。获得的启发和联想竟是那样的丰富,以至于染翰为之写下这篇粗浅的读后感。巴蜀文化源远流长,底蕴厚丰,涵容博大,特色鲜明。大凡接触过蜀人,涉足过四川的人们,都能凭直觉感受到巴山蜀水的旖旎,体味到蜀人的独异性格,也会蒙胧地体认到巴蜀文化异于其他文化的地方。可是,真要叫人冷静下来理性地对巴蜀文化作出明晰判断,不要说一般人难以做到,就是具有一定思辨能力和学术水准的研究者也未必就能给出令人满意的答案。有鉴…     

李调元对巴蜀文化的振衰复兴之功

清代四川才子李调元对巴蜀文化最为钟情。李调元时代,正值清代初年,面对当时巴蜀文化一片凋落和衰败的情况下,李调元倾力刻印书籍,复兴蜀学。广泛采集蜀人作品,对乡邦文献作了完好保存。同时对整个巴蜀大地,也作了倾情歌咏。对地方戏剧的着力扶持,至今仍有其非凡意义。李调元于巴蜀文化的振衰复兴之功,值得用心考察。     

从考古和文献资料看巴蜀文化与周边区域文化的交流

巴蜀文化同中华民族其它区域文化——齐鲁文化、吴越文化、楚文化、滇文化一样,自有其特质和发展轨迹。巴蜀文化到它完全融汇于华夏文化之时,已走过了两千多年的发展历程,它的下限学者们定为西汉前期。从文献材料中的蚕丛、鱼凫、杜宇、开明等到三星堆考古系列,为我们展现了古代巴蜀文化较为清晰的脉络。古代活动于四川盆地的巴蜀两大民族所创造的具有鲜明特征的物     

试论“巴”的得名之由

“巴”是古代活动在川东及附近的一个民族,对这个地区的开发作出了重大贡献。公元前三一六年秦灭巴、蜀,在其故地置巴郡和蜀郡,从此,“巴”成了代表四川东部的地名了。 关于“巴”的得名,向有多种说法。童恩正在《古代的巴蜀》中即列举了四种说法:1.得名于河流形状(谯周);2.得名于植物(司马贞);3.得名于动物(许慎);4.得名于地形(徐中舒)。他不同意这些说法,并提出了自己的第五种看法,即得名于“石”。他说:     

太阳神鸟的绝唱——《釜沙遗址出土太阳神鸟金箔饰探析

成都金沙遗址出土的太阳神鸟金箔饰有着极为丰富的文化内涵 :揭示了古代蜀人的崇尚观念、族属意识、社会习俗和审美情趣。本文根据出土资料和文献记载 ,对这件金箔饰作了探讨 ,认为它是古代蜀人崇日观念的产物 ,堪称太阳神鸟的绝唱     

扬雄对蜀学的影响

扬雄作为中国学术史上的著名人物，其《易》《老》结合，儒、道融合，重视道家的思想对蜀学产生了客观的影响。东汉末道教在蜀地创立，又在巴蜀流传演变与此相关。扬雄尊孔崇圣，五经济道，圣人相传之道统论以及善恶混的人性论亦对蜀学产生了重要影响。后世蜀人对扬雄的批评和评价，亦是扬雄影响蜀学的表现。扬雄对蜀学的影响不仅促进了巴蜀地域文化的发展，而且影响到包括道教、玄学、理学，道统论、人性论等在内的各个历史时期的时代思潮、学说和重要理论，使地域文化与时代思潮相结合，促进了整个中国传统思想文化的持续发展。     

论巴蜀大族在西晋的真实地位

蜀汉统治下的巴蜀地区,随着司马氏的代魏,再度纳入中原政权的版图之中。史称晋武帝“弘纳梁益,引援方彦”,对巴蜀人颇为宠待。但是,他优待的“蜀人”其实并非巴蜀土著大族,而是以刘备旧部和刘璋旧部为主的蜀国旧臣。真正的巴蜀大族实际上处于被漠视的地位。本文从西晋时期巴蜀人士的出仕情况着手,探讨巴蜀大族在西晋朝廷中的地位问题,澄清以往在巴蜀大族问题上的一些误解。     

改革开放中蜀人心理文化冲突浅论

改革开放中蜀人心理文化冲突浅论文献良心理文化是存在于文化主体人的各种行为之中的精神文化特质，其核心是价值观、思维方式与行为模式。改革开放以来，蜀人心理文化有了很大发展，但随着改革开放步伐的加快和中国内陆的全方位开放，蜀人面临的心理文化冲突也日益加剧。...     

从近年来新发现的考古材料看古蜀史

成都方池街、岷山饭店、指挥街、十二桥、青羊宫、广汉三星堆,近几年来不断发现古蜀人的遗址和遗物。这些都证明了古蜀在三、四千年以前,(?)有了比较发达的巴蜀文化。产生巴蜀文化时的水土、自然环境、人民、族属究竟是怎样的呢?近几十年特别是近几年的考古调查、发掘和对历史文献的研究回答了上述问题:古蜀时期的成都平原为湿润、炎热的亚热带气候。广大的平原内河湖密布,浅丘起伏,森林广布,野生动物繁盛。人们在这样的条件下从事农业、家畜饲养和渔猎活     

卢作孚与巴蜀文化

本文从三个方面探讨了近代著名的巴蜀企业家卢作孚与巴蜀文化的关系，认为巴蜀文化的精神品格深深地影响着卢作孚的人生选择和创业实践，而卢作孚通过创办一系列具有影响的近代经济、社会事业，张扬了巴蜀文化特有的文化精神和进取精神，推动了传统巴蜀文化的近现代化转型，为巴蜀文化开拓了从传统到近现代化转型的区域文化新境界。     

巴蜀《易》学源流考述

《易》学是巴蜀古代文化的重要内容。据历史记载,蜀人读《易》、授《易》、解《易》特别用心、用力。《周易》虽是中国古代一部卜筮之书,但相当广泛地展现了中国古代社会政治、经济、文化、伦理道德、生活方式、古民习俗、心理结构等多方面的内容,并且成为儒、道、释、墨、法、名、阴阳各家思想体系的本源、基础。纵然如此,二千多年来仍有人认为谁都没有弄清楚《周易》的真象,“究竟《易经》是怎么回事?老实说,还没有人弄清楚过。我曾否定了古往今来所有研究《易经》的人的议论,但我并没说,破了以后,已经有所立了。”这话从积极方面看是对的,就是要有破有立,而更重要的方面是立,这便是从事《易》学研究的学者面临的新任务。     

王灼研究的新成果──简评《王灼集校辑》

在璀灿丰富的中国传统文化中，不少地域性文化极具特色，因而显得特别重要，如齐鲁文化、荆楚文化和巴蜀文化等就是如此。近年来日见丰富的出土文物，证实了巴蜀文化不仅历史悠久，文明程度极高，而且精湛绝伦，引人注目，三星堆及成都附近的文物发掘，简直新人耳目，轰动了文化界。此外，作为巴蜀文化的重要构成部份，云蒸辈出的巴蜀精英和他们那些别具一格的人文著作，是那样的辉煌耀眼，独具特色。近日由四川省遂宁市蓬溪县政协刘安遇、胡传淮整理校辑的《王灼集校辑》就是林林总总的巴蜀文化精英的著作之一，日前已由巴蜀书社出版发行。…     

从考古发现看四川上古文化的开放性

从考古发现看四川上古文化的开放性高大伦形成于先秦时代的晋、楚、秦、齐、燕、吴越、巴蜀等各具特色的方域文化中，巴蜀文化又是很特别的一个文化。巴蜀距华夏文明中心——黄河中下游最为遥远，四川盆地及其周边为中心地域的巴蜀在地理上自成一文化圈，与外界几近隔绝状...     

巴蜀文化研究趋向平议

作者提出，在重视研究巴蜀文化自身发展衍变的客体性实践进程的同时，尤其需要对前人的巴蜀文化认识论的发展变化这一主体性思维进程加以研究。发端于本世纪４０年代的近代巴蜀文化研究，在其思维定势上形成了一些误区：如对史料的望文生义、望音生义、用传说强合历史，以及用社会发展史框架硬套巴蜀历史等。巴蜀文化研究需要开辟新途径，这包括需要对史料重新给予科学审视的新疑古派、宏观文化学派以及引进新的研究方法。     

中国先秦史学会第六届年会暨巴蜀文化国际学术讨论会综述

中国先秦史学会第六届年会暨巴蜀文化国际学术讨论会综述徐勇，达剑中国先秦史学会第六届年会暨巴蜀文化国际学术讨论会于１９８４年８月１５日至１９日在四川省德阳市召开，来自海内外的１７１名代表出席了会议。会议围绕先秦史和巴蜀文化展开了热烈的讨论。一、先秦史研...     

“大足石刻与巴蜀文化”座谈会概述

10月9日,本刊编辑部在大足县与大足石刻博物馆部分同志举行了座谈。参加座谈的同志有大足石刻博物馆馆长郭相颖、副馆长陈明光等同志。副县长曾祥昆、县委宣传部长龚智等同志也参加了会议。会中宾主双方就“大足石刻与巴蜀文化”议题交换了各自的看法。会上提出了一些对大足石刻透视的新角度、新观点。通过交流,与会同志认为:大足石刻艺术是巴蜀文化的一个重要组成部分。它反映了古代巴蜀文化与中原文化、楚文化、以及外来的佛教文化有机地结合和创造性地再现。大足县石刻分部很广,但其精品集中在宝顶山、北山、南山、石纂山、石门等地。其中     

巴蜀学术的渊源：先秦巴蜀文化

巴蜀学术的渊源：先秦巴蜀文化邓星盈依照一般的理解，文化乃是人类在社会实践活动中所创造的物质财富与精神财富的总和。现在社会上，把一切东西都称之为文化，仅吃文化就有酒文化、茶文化、营养文化等等繁多的名目。这些虽然与文化的定义并不相悻，但是，这样理解文化，...     

一代儒宗 流风长存——文翁化蜀对巴蜀儒学流传发展的影响

文翁兴学化蜀，不仅开创了中国地方官立学之先河，而且开巴蜀学子入京师受业经学博士之风气。儒学及其经学传入巴蜀，与蜀地固有文化相结合，形成以儒为主，融合诸家学术的蜀学，并得到长足发展。西汉以后，受文翁兴学化蜀的影响，蜀地儒学得到长足发展，历代杰出人物不绝，并在与各地文化的交流中，与时代思潮、学术流派紧密联系，融贯互通，体现为后世儒学和传统思想文化的大发展。扬雄、杨终、杜甫、宋庠、吕陶、范祖禹、魏了翁、宋濂、杨慎、钟肇鹏等历代著名人物对文翁兴学化蜀，传播儒学做了充分肯定，亦体现了巴蜀儒学的流传发展。蜀地尚文好学之风蔚然兴起，巴蜀学人除积极学习中原儒家文化、教授于巴蜀外，也重视各家文化，将儒与各家学术有机结合起来，由此推动了巴蜀地域文化的发展，同时也促进了整个中国文化及各时代思潮的大发展。     

秦汉时期巴蜀文学略论

秦汉时期,巴蜀地区的文化发展特色以经学为核心,然而,巴蜀文化之所以能够在秦汉时期产生重要影响,主要还不是经学,而是文学。特别是司马相如登上文学舞台.揭开了巴蜀文学百年风光的序幕。同时,西南地区少数民族地区文化的发展也与巴蜀文化密切相关,因为该地文化与巴蜀文人的传授有直接的关系。     

西 大开发—巴蜀文化研究

巴蜀文化是指巴蜀地区即主要在今四川省、重庆市境内,自古至今汉族和各少数民族共同创造的具有巴蜀地区特色的地域文化.在实施西部大开发战略中,尤其要大力加强巴蜀传统文化研究与当代实际的结合,并且有必要通过开展学术评论进一步提高巴蜀文化研究的水平.