略论哲学史的定义和对象

关于哲学史的定义,现在的教科书和写哲学史的人,大都是用的日丹诺夫的定义。日丹诺夫《在关于亚历山大洛夫著<西欧哲学史>一书讨论会上的发言》中,给“哲学史”下了这样一个简短的定义:“哲学史也就是唯物主义与唯心主义斗争的历史”。应该说,这是一个极端偏狭的定义。所谓定义,主要是解决两个认识上的任务。第一,确定被下定义的对象的本质的属性或本质的特征;第二,把被下定义的对象跟与之邻近的、相似的各对象区别开来。就是说,科学的定义,必须能够全面地揭示出被下定义对象的概念的内涵。所谓概念的内涵,也就是指     

试论概念的定义

人们进行思维活动离不开概念,概念是思维的基础,没有概念,就不可能作出判断,更不可能进行推理.形式逻辑研究思维,首先要研究概念.研究概念,首先要给它下一个科学的定义.关于概念的定义,近年来逻辑学界在下面几个问题上存在着分歧:其一,概念是一种思维形式,还是一种思维形态?     

形式逻辑概念定义探析

形式逻辑概念定义探析张和平概念作为思维的细胞，是组成判断和推理的基本要素。在现行的形式逻辑教学体系中，概念论占有重要的地位。研究概念，首先需要回答什么是概念的问题，而回答什么是概念就是要给出它的定义。站在形式逻辑的角度作出一个比较科学的概念定义，不仅...     

关于逻辑的概念理论的问题

在形式逻辑的概念理论中,还存在着不少争议的问题。为了形式逻辑这门科学的普及和发展,共同来研究概念理论中的问题,是十分必要的。因为,概念是思维的“起点”,又是思维的“终结”。因此,本文拟就概念理论的问题,略谈点管见。一、概念的定义逻辑著作要给概念下个科学的定义,这是毫无疑义的。然而,概念的科学定义,究竟应是怎样的呢?至今,大家的看法尚未一致。为了便于说明问题,现将国内比较流行的四本逻辑教材给概念所下的定义,抄录如下;     

对定义不相应相称的错误必须全面分析

所有形式逻辑(普通逻辑)教科书都指出,下定义有一条重要规则:定义必须相应相称;所有形式逻辑教科书都认为,违反这条规则的逻辑错误是:“定义过宽”、“定义过窄”。我们认为,定出这条规则是正确的,而对违反这条规则的错误的分析则是不够全面的。应该补充指出,违反这条规则的错误还有:“定义项与被定义项交叉”、“定义项与被定义项全异”。所谓定义必须相应相称,就是定义项的外延与被定义项的外延必须相等。被定义项是一个概念,定义项也是一个概念,这两个概念的外延间的关系必须是全同关系。被定义项指的是那一些对象,定义项指的也应该是同样的那一些对象。只有这样,才是符合     

单独概念不能下属加种差定义质疑

形式逻辑定义法的理论中素来有一种观点,即“单独概念不能用属加种差定义法来定义”。如《普通逻辑》认为:属加种差定义“对于单独概念和哲学范畴就不适宜用或不能用这种方法下定义。单独概念的对象是一个单独的事物,它并不是一个种,区别个体事物要把握很多属性,因而常用特征描述的方法来说明它,以代替下定义。”①人民大学编《形式逻辑》也认为单独概念不能用属加种差的定义,因为“单独概念所指的是一个对象,虽然它有属概念,但它所反映的是某一单独的个体,而单独的个体与其他事物相区别的特征很多,人们很难概括地举出它的种差。”②类似的看法如苏联的楚巴欣、     

运用逻辑知识定义物理概念——兼论物理学中的虚概念

本文作者针对目前物理教学中很少介绍定义物理概念的方法之不足,运用形式逻辑中给概念下定义的方法,对如何给物理概念下定义作了一些尝试,如用“种属定义法”等方法定义物理概念。同时作者兼论了物理学中的虚概念。     

概念是事物的“……”的反映?

概念、命题、推理和思维规律,是形式逻辑的基本内容。其中,概念是构成命题、推理的最小单位。概念理论是形式逻辑科学的基础,而作为概念理论的更加基础的问题,则是给概念下一个科学的定义。概念定义的准确性问题,直接关涉到概念理论科学性的全局。也许是这个问题过于基本了,倒容易受到忽视,以至今天概念定义仍是众说纷纭,成为逻辑教学中首当其冲的一个疑难点。     

“定义必须相称”不容置疑——兼论定义规则与逻辑规律的关系

“定义必须相称”,是形式逻辑定义理论的一个基本观点。亚里士多德以来的中外逻辑学家,在讲到下定义的规则时大都有这么一条①;现在有同志甚至认为它是下定义的重要规则,应加以强调;有同志虽然对定义规则发表过不同意见,但仍然保留了“保证定义项与被定义项外延的同一性”②这种说法。这表明:“定义必须相称”作为下定义的规则,是为逻辑界所肯定的。     

下定义不该规定找“最邻近的属概念”

给概念下定义,经常采用“属加种差”的方法。本文论及的就是这种方法。 采用这种方法给概念下定义,首先需要找被定义概念(有的书叫“被定义项”)的属概念。可是,一个概念的属概念往往不止一个。比如“人”这个概念的属概念就包括“灵长目动物”、“哺乳动物”、“脊椎动物”、“脊索动物”、“动物”、“生物”等多个。在这种情况下,选择哪一个概念作为定义中的属概念呢?就我所见到的材料来看,不外乎三种观点:一、选择“最邻近的属概念”。有的逻辑书没用“最”字,但含义却是一样的。如一九八六年六月中国环境科学出版社出版的《逻辑基础知识问答》二十七页上讲:“所谓邻近的属就是比被定义的概念更广泛的概念,即直接包含被定义概念的那个概念。”显然,这里所谓“邻近的属”就是“最邻近的属”。二、选择“较邻近的属”。三、根据实际需要选择属概念。     

关于形式逻辑中概念的定义

概念是形式逻辑学中一个重要的范畴,是最基本的思维形式,是组成判断、推理的基本要素。给概念下一个合乎思维实际的定义,是非常必要的。近年来,国内学术空气空前活跃,先后出版了一大批逻辑教材和专著。这些著作对概念的定义,有着或大或小的分歧。     

定义概念与被定义概念是具有同一关系的概念吗

由上海人民出版社出版的《普通逻辑》,关于定义的规则第一条“定义必须是相应相称的”解释说:“所谓定义相应相称,就是说定义概念的外延与被定义概念的外延是完全相等的,二者具有同一关系。”中国人民大学出版社出版的《形式逻辑》(修订本)更明确规定:“下定义必须用全同概念。这就是说下定义项必须与被定义项是全同概念。”还有其他教科书上都有类似的规定。就是说,定义概念与被定义概念是具有同一关系(或叫全同关系)的概念。那么定义概念和被定义概念是否是具有同一关系的概念呢?笔者认为回答应是否定的。     

关于形式逻辑定义问题的商榷

做为一门学科名称的定义,是在建立那门学科体系时处在最前面,做为前提而出现的。但是,形式逻辑这门科学,至今,逻辑界对它所做的定义,还不够科学。这样,对这门科学的普及和发展,都是极为不利的。因此,本文拟就形式逻辑的定义问题,略谈几点粗浅的意见。一、流行的形式逻辑的定义不够科学现在国内比较流行的四本逻辑教材,给“形式逻辑”所下的定义,是不够科学的。     

部分原因与因果关系的分类

摘 要:人类关于因果关系的理解有一个缺陷,这限制了人们决策思维的合理与有效。在中国,这一思维缺陷部分地源于形式逻辑,特别是形式逻辑中关于假言推理的理论。传统形式逻辑中关于假言推理的理论把“条件”与“结论”的关系分成四种下,即充分、必要、充分必要条件(隐含的)非条件。传统的假言推理分类形成一个事实上的因果分类体系,把原因分为充分、必要、充分必要原固及(隐含的)非原固这四类。这一传统的因果关系分类遗漏了一个重要的原因类别——部分原因。这一遗漏可能部分地导致了思维、讨论、争辩、决策中的许多歧义、混乱与缺失。有鉴于此,笔者提出了一个新的因果分类体系,把原因分为充分、必要、充分必要、部分原固及非原因这五类。下一步的研究应当论证这一新体系的完整性,即它的包容性与互斥性,并在此基础上计算各类因果关系出现的概率。笔者认为,探讨这一问题直接目标在于给因果关系分类,而给因果关系分类是为了建立更为科学的决策思维方式。由于形式逻辑传统上不把因果关系或决策思维方法作为主要研究对象,所以,就其目标而言,所探讨的问题不属于形式逻辑的范畴。从某种意义上说,笔者是旨在思维方法、形式逻辑、科学方法论、决策科学以及各个涉及因果判断的实证学科等许多学科之间的一个跨领域     

广、狭定义法的方法论意义

定义是揭示概念内涵的逻辑方法。在日常思维和研究中,人们经常需要通过定义概念来把握客观对象。随着社会的进步和理论的发展,人们所面对的思维和研究领域不断拓宽。使得一些研究对象已经很难用一种定义去同时准确地顾及它的所有内涵和外延。因此,人们开始自觉不自觉地使用广、狭概念分别定义的方法。笔者认为,这种定义法具有重要的方法论意义。 一、广、狭定义法是辩证 的思维方法     

别尔嘉耶夫论善恶不可定义

善是什么?能否给善的概念下定义?别尔嘉耶夫认为善不可定义.原因有三:一为主体意识的局限性,二为推论思维的局限性,三为概念自身的局限性.     

集合概念浅析

集合概念的问题是逻辑界一直争论不休的问题。形式逻辑教材对集合概念所作的定义不尽相同,尤其是它们的定义没有揭示集合体的特征,这就使读者产生歧义,给人们认识集合概念带来困难。对于这个有争议的焦合概念,已有不少学者进行了研究,本文想就教学中的体会来谈一点粗浅看法。     

形式逻辑对象及其它问题新探

形式逻辑的产生至今已有二千多年的历史。二千多年来,它经久不疲,自立于科学之林。可是,这门古老的科学还显得不完善:人们关于研究对象若明若暗,体系内部内容自相矛盾,有些内容不系统和缺乏说服力。本文从形式逻辑的对象、推理分类、三段论正确式和规律等方面作些剖析,发表一些拙见,求教于逻辑界的同行。一出版的形式逻辑教材和论著关于形式逻辑对象的定义有如下几个缺陷: 第一,定义过宽。不少教材和论著写道:形式逻辑是关于思维的逻辑形式及其规律和方法的科学。这样的定义不能把形式逻     

对形式逻辑研究中的一些基本问题的看法

两千多年前古希腊的伟大哲学家亚里土多德总结了前人的研究成果,创建了形式逻辑的科学体系,现代演绎逻辑,主要是数理逻辑就是从它的基础上发展起来的。形式逻辑的基本原理,从来沒有象今天这样在现代科学技术中得到广泛的应用。这种情况也日益证明形式逻辑这门专门科学是人类进行理论思维的必不可少的一种认识与反映的工具。现代生产力和科学技术的飞跃发展正在促进形式逻辑科学的广泛发展。     

维吾尔语选择复句的逻辑基础

逻辑学是语法学的基础。形式逻辑是研究人们正确思维形式与思维规律的科学;而语法学是专门研究语言的语法构造规律的基本理论。维吾尔语的选择复句所揭示的语法形式和语法结构规律,正是以形式逻辑的思维形式——选言判断为基础的。维吾尔语的选择复句,主要包括两种句法格式,一种是或此或彼,数者择一;另一种是非此即彼,二者必居其一。无论哪一种句法格式所揭示的语法内容都表现为各分句之间