论宋代女子的相扑运动

宋代相扑活动氛围浓厚,连女子也加入其中。宋代女子的相扑运动有表演和竞技两种形式,在瓦市的表演中,女子相扑手具有一种打场子的作用,真正的女子相扑运动是在"俱瓦市诸郡"的各种比赛场合中的"争胜"者,出现了赛关索、嚣三娘、韩春春等等女子相扑名家。     

女子教育的最初尝试--从上海女学看中国女子教育的早期发展

中国女子接受现代教育的最初形式是女子学校,它首先由西方移植而来,并自沿海向内地扩展.上海作为近代以来中西文化交流的重要窗口,成为中国女子学校的最早生长地.教会女学首先出现在上海等通商口岸;中国自办的女子学校也由上海发源;上海还是中国女子走向职业教育的起点.在中国女子教育的早期发展中,上海女子教育观念始终走在时代的前列.从上海女子学校的早期发展可知中国现代女子教育的起步得益于西方教会在华教育活动,但其发展经历了从西方化向本土化、从传统性向现代性的转化.这一转化过程建立在中国社会观念的自身改造之上,中国广大的知识分子和民众才是女子教育发展的原动力.     

笑话

吓你不是目的一女子下夜班,一男子尾随图谋不轨,女子很怕,路过坟地,灵机一动,对坟墓说:"爸爸,我回来了,开门啊。"男子大惧,哇哇大叫奔逃。女子心安,正要离开,忽然从坟墓中传来阴森森的声音:"闺女,你又忘了带钥匙啊。"女子惊骇,也哇哇奔逃。这时从坟墓里钻     

晚清女子教育探微

众所周知,清中叶以前,女子只能在家庭中接受一些粗浅的教育,封建势力不允许女子进入学塾读书。中英鸦片战争以后,外国传教士开始在中国创办专门的女子学校,教会控制的《万国公报》等对女子教育的重要性和必要性进行了大张旗鼓的宣传。戊戌变法时期,以康有为、梁启超为首的维新派人士将兴办女学作为社会变革的重要内容之一,在《时务报》、《湘学报》上撰文予以大力鼓吹。这些活动有力地促成了女子教育由萌芽至勃兴。庚子事变后,女子教育得到了长足的发展,风气既开,京师及各省兴办的学校逐渐增多,既有普通中小学     

鹏星参加深圳社工运动会

最近,庆奥运2008首届深圳社工运动会举行。鹏星社工服务社116名社工组队参加了足球、女子排球、乒乓球、羽毛球、篮球等22个项目的比赛。社工运动员顽强拼搏,在女子排球、乒     

保安街九十九号

她是个孱弱的女子,患有先天性心脏病。他和她结婚时,他的家人一致反对,如此病弱的女子,今后怎可与他分担生活的重担？可他坚定地说,那就让我照顾她一辈子！     

玫瑰色的大海

<正>大连边防支队女子巡警队,组建于2011年,是目前全国边防系统唯一一支边防女子巡警队,承担着星海广场、星海公园、星海湾人工浴场及大连国际游艇码头、金石滩景区等重要景点的巡逻管控工作。此外,她们还广泛参与大连国际沙滩节、国际服装节、达沃斯年会等大型活动的安保警卫任务。女子巡警队自成立以     

天使之死——记一个美国社工

一个星期一的晚上,一名叫爱梅的女子在一个街口被歹徒杀死了,还被歹徒拿走了一些钱。这个身材纤细面容娇好的女子酷爱音乐和绘画,带着那永远发自内心     

谣曲《西王母》与《东方朔》；背景转换与佛道合一

一、《西王母》的题材本事与背景时代的转换　　《西王母》是复式梦幻能 ,能乐各个流派都演此曲目。作者不详 ,有人疑为金春禅竹所作。周穆王时 ,一个女子告诉中国的帝王 ,要奉献三千年开花结果一次的仙桃。中国的帝王便问献桃的女子 ,仙桃是否就是西王母的仙桃。女子没有回答 ,就只是祝福帝王。帝王感到不可思议 ,再次询问。女子回答说自己是西王母的分身 ,并说自己要先回仙界再来献桃 ,说完就升入天上。中国帝王齐奏管弦 ,等待仙女到来。真正的西王母出现了 ,向帝王献了桃子 ,跳起舞来。中国君臣在宴席上欢醉之时 ,西王母又飞回了天上。这…     

释“唯女子与小人为难养也”

《论语·阳货》篇“唯女子与小人为难养也”中的“女子”有特定所指，不是指全体女性。这句话之所以会产生很多误解是由《论语》创作时的语境丢失造成的。但具体指哪些“女子”和“小人”，在现在没有可靠的材料的情况下不便于作主观猜测，付诸阙如可能是更为实事求是的态度。     

评析单身女子经济

单身作为一种社会现象,正日益引起社会的广泛关注。作为与结婚经济相对应的一个新概念——单身女子经济,最近受到了社 会学界和经济学界人士的青睐。笔者认为,它受到如此注目,不仅仅因为这是一个市场细分的经济问题,更主要的是因为它和一个敏感而且时尚的社会问题——女子单身扯上了关系。 “单身女子经济”一词最早出现在权威性的世界经     

形象大使 各展风姿

"钢琴王子"郎朗、女子羽毛球奥运冠军张宁、伦敦奥运会女子重剑冠军孙玉洁、辽足队长肇俊哲等4位辽宁籍明星,2013年1月9日当选第十二届全国运动会形象大使。从这一天起他们有了宣传中国全运、宣传辽宁的新使命。     

女子成才的深层障碍

男女两性的形成,是一种非人类意识的自然分工,他们的生理结构不同,历史境遇不同,社会角色不同,生活道路也不尽相同,虽然女子成才有自己内在的优势,但从总体上看,女性的成才之路比男性更为艰难曲折,障碍重重,特别是心理气质上的不良因素,已成为女子成才的深层障碍。一、女子青春期的“自我欣赏”使一部分女性的智力优势发生逆转。进入青春期以后,随着第二性征的出现,女子越来越注意自己的外形美,并且根据社会认可的女性美的标准塑造自己的形象,这就是女子青春期的“自我欣赏”。它是一种生理变化必然引起的并在自我意识中逐渐强化的普遍心理状态,并扩展到许多方面。它的特点是:1.表象的观察与直观的判断。它使女子把注意力集中在感官或感受上,只注意具体事物在形式上所引起的反映,如人的发型、服饰、体型、走路姿势及周围人对这些形式表现的评价,只满足     

用爱做人，为爱做事

2010年6月8日，菅直人上任日本新首相，在他的新内阁成员名单中，有一位名叫莲舫的女子。虽如今女性从政并不少见，但她却是日本历史上首位挤身内阁的华裔女子!     

奥运赛场上绽放的娇艳

朗格朗:勇敢暴露只为金牌有一位非凡的女子网坛巨人,勇敢地向20世纪初保守而沉闷的网球服装发起挑战。她当时所穿的是短裙并露出小腿的连身网球裙,及膝白色长筒袜和头带,为女子网坛带来了     

晚清女子教育多边关系探略

晚清女子教育的兴起与发展，与当时的社会经济、政治状况和人们的文化心态有着极其密切的联系。本文从晚清政治、经济及社会风俗三个方面，探讨了晚清女子教育与三者的多边关系。     

近代日本女性观——良妻贤母论辨析

良妻贤母观是近代日本女性观的基本内容。虽然它保留了浓厚的封建色彩,但在促进女子教育事业的发展,强调妇女的教养与知性方面具有积极意义。良妻贤母思想不仅是近代以来日本妇女的行为准则,也对中国妇女产生了一定影响。一、良妻贤母论——近代日本女子教育理念对于深受“女子无才便是德”观念影响的中国人来说,或许很难想到,良妻贤母论首先是被作为女子教育理念提出来的。在封建时代的日本,受教育是武士阶级的特权。自江户时代中期起,随着商品经济的发达和洋学的传入,各地陆续兴办了一些平民学校——寺子屋,平民因此也有了受教育的机会。…     

论先秦时期妇女职事及相关观念的演变

上古男女社会分工塑造了女子家庭妇女形象,父权社会的形成模塑了“女主内”的社会观念,与此相应产生的是女子无与家政和国政等外事观念。在妇女无与外事观和女祸观的影响下,对后世影响深远的女祸观在先秦时期经历了由萌发到最终定型的历程。     

林杨有位佳人 靠水而居

认识林杨，皆因好友vivian是她新近创办的“水之韵”女子会所的会员。一向流连于各大时尚会所的vivian对时尚界可谓熟稔有加，最近她却一反往日的谨慎作派，异常兴奋地跟我谈起自己终于找到了青岛最具国际水准的女子会所。带着一丝好奇，在青岛今夏最大的一场雨后，我拜会了“水之韵”，邂逅了它的妇女主人——林杨，这个精明中透着几分秀气的女子。     

狗镇的故事

披着道德的外衣在虚伪中沉沦,毁灭是惟一的下场。一个温和的早晨,汤姆在阳光中苏醒过来,恍恍惚惚看见一团破麻袋在角落里颤抖。汤姆过去打开了麻袋,一个美丽的女子畏缩在里面。"你是谁?为什么在这里?"汤姆问。"我叫格蕾丝,被坏人追杀。"那女子发出了外地口音。