我国各族人民的春节习俗

我国是一个幅员辽阔的民族大家庭,人们的春节习俗除以汉族为主的一些传统习俗外,各族还有许多不尽相同的习俗。 白族 春节是白族人民最重视的节日。为了过好春节,在外的人都要赶回家。长辈回家看儿孙,儿孙回家拜年长。初一,鸡未鸣,人们就开门放鞭炮、挑新水,往家畜头上贴红纸。这天,除未婚女孩外,人们都不     

春节理财有窍门

拜年-三管齐下 拜年是春节必不可少的礼节,以往拜年 长辈们都要给晚辈包“红包”,既浪费钱又 庸俗。现在科技的发展使人们之间的交流方 式不断改进:如果拜年双方都是网民,可 以发“伊妹儿”拜年,简便快捷;如果是     

白族本主文化

白族地区，特有民族宗教“本主”信仰，它的基本内容概括起历朝历代白族人民生产和生活的所有习俗。白族人民向“本主”祈求保佑，风调雨顺。五谷丰登、人畜平安，形成庞大的信俗思想体系来支撑人们思想精神，提高整个民族自强、自尊的凝聚力量。所以本文从白族人民“本主”信仰的普遍性、现实性、权威性三方面，来反映白族人民的本主文化。     

试述白族对“本主”的信仰

在我们白族聚居的地方,解放前几乎所有的人都信仰“本主”,有些是一个村子祀一个“本主”,有些是几个村子共祀一个“本主”。各村信奉的“本主”都建有“本主”庙。同白族杂居的汉族、彝族、纳西族等,由于受白族的影响,也有祀奉“本主”的。$ 白族人民过去信仰“本主”,生死喜庆都要到本主庙去磕头敬香,信奉的虔诚,甚过信仰其它宗教。建有“本主”庙的地方,一般在旧历年初、年底或是“本主”神的生日,都要举行盛大的庙会。有些地方还流行着“本主”走亲戚的习俗,到时要迎送“本主”,有的用轿抬,有的是骑马,有的还用大木车拉。“传说本主段宗是大理马久邑人,到上阳溪上门     

神俗同归的婚念文化探析——以洱源五村“接花”习俗为个案

本主信仰是白族地区最具民族特征的社会文化，是白族人民在社会生活中建构起来并以某种形式反映白族社会生活内涵的文化形式，有着一套内容独特、约定成俗的崇拜仪式和活动。“接花”习俗是洱源五村本主信仰中有关婚姻观念地域特色文化的集中体现，是五村与其他白族村落本主信仰的重要差别，体现出白族本主信仰的多样性和村落的差异性。它以仪式和活动的方式展现和延承着五村地域内白族群众对勤俭、和善、孝举和忠诚等社会文化的崇尚与奉行，体现了五村地域内婚念文化文化在神性与世俗性之间的互相融通，通过对时代语境的适应性阐释地域婚念文化变迁内涵的同时凸显其独特的现实价值与意义。     

有《可乐》，作文更可乐

说实话,当我妈第一次把《可乐》拿回家,兴冲冲地说“这本书要好好看,人家都说对写作文很有帮助”时,我是不屑一顾的。我作文成绩不是很好,我妈总给我买“作文范例100篇”、“作文素材大全”之类的书,我看得烦透了。我不相信看本书就能把作文搞上去。     

当好孩子的“消防员”

身为长辈,谁不希望自己的孩子身心健康？当孩子从家里的小环境开始走向校园这个大环境时,做长辈的便不仅仅是要关心孩子的吃饱穿暖了,还要关注她与其他小朋友的交往,必要时,长辈还得充当好孩子的“消防员”呢。     

过年

农历新年,一般都在一月底二月初,是天气最寒冷的时候。但因为不久便是春天,所以人们并不因为寒冷而减少对春节的热情。按照苏州的习俗,每年的冬至,差不多就是新年的“彩排”。这天晚上家家都燃放烟花爆竹。     

以“自立”的心态安享晚年

杨大伯今年61岁。早年丧妻的他，一个人将几个儿女拉扯成人，既当爹又当妈，着实不容易。现如今，儿女们都成家立业了，本来想退休后在家享受天伦之乐，过儿孙绕膝的生活，怎奈儿女们都有各自的事业，很少回家看望，只是逢年过节给他打个问候电话。     

“爱心存折”让爱的利息无限增长

每月1日至5日，以善为乐的福建漳州“真粥道”负责人肖阿元和妻子都要亲自发放“爱心存折”扶助物资，帮扶23户困难家庭。但刚进入新年，肖阿元便决定提前发放，并每户多赠送价值200元的年货，让困难家庭欢喜过年。每当有人接过物品，肖阿元都会致以新春祝福，嘱咐对方拿好、走好。当看到困难户们“满载而归”，阿元也高兴地笑了起来。     

侨讯乡情

江苏省淮阴市清浦区黄码乡黄码村侨属杜国华,先后与有关部门联办了商华燃料建材公司、华锋织带厂,固定资产达50多万元,去年又购置了三辆大客车。 杜国华1986年被市政府授予“劳动模范”称号;1988年4月又被授予“省劳模”的光荣称号;1994年被评为市“三胞”亲属勤劳致富先进个人。 杜国华自己富了,不忘众乡邻。他     

我给爷爷压岁钱

以往春节都是爷爷给我压岁钱,可是今年不同了,而是我给爷爷压岁钱。我爷爷是一位退休的教师,今年65岁了。爷爷原来身体很好,自从得了脑血栓后,每天都要吃很多药,都成了“药圣”了。爷爷家现在只有爷爷和奶奶两口人。爷爷没有患病前,他们的生活很富裕,每年春节,爷爷都给儿孙压岁钱。在孙字辈上,有我和我二娘家的小哥哥等,每次爷爷每人给200元。这些钱虽然不多,但是代表他们的心意。天有不测风云。去年春天,爷爷又重重地摔了一跤,爷爷住进了医院。过了几个月,爷爷出院了,从此爷爷坐上了轮椅。这年春节我们的心情都非常沉重。爷爷为拿不出给我…     

儿行千里

我早年丧父,靠母亲纺花织布苦度日月,我们母子之间的情感,真像海洋那般深沉。 我7岁那年,早已苍老的爷爷还在世。他在曲沃县一家麻绳铺里当“掌柜”。过罢春节,爷爷特意带我到他那里小住几日,不知不觉两个月就过去了。爷爷要回家上坟了。我才噘着嘴跟着爷爷踏上了归途。 我和爷爷一走进巷里,坐在巷当心墙根下晒太阳的人们,“哗”一     

漫谈节日

提起节日,同学们会说出太多了。春节、中秋节、儿童节、狂欢节……是的,在世界各地,有着各种各样的节日,它是宗教团体、公共社会和家庭生活中最重要的组成部分。在节日中,人们聚在一起,欢庆娱乐,畅想未来。春节是中国以及全世界华人都要过的节日,此外,也是亚洲其他一些国家的传统节日。从农历正月初一到正月十五。家家张灯结彩,大街上舞龙舞狮。家人欢聚在一起包饺子,吃年夜饭。孩子们穿着新衣服,给长辈拜年。晓晓今年收到了不少长辈送的礼物,有多     

山西“方言人名”里的原始崇拜遗迹

山西农村有这样一种习俗:孩子一生下来,取一个名字,俗称“小名、奶名、乳名”,我们称其为“方言人名”。长到一定年龄,即上小学或步入社会时要再取一个学名、大名、官名。“方言人名”是长辈出于对孩子的至爱心理,围绕着“求生存、图吉利、好抚养”而取的名字,带有一定的随意性和偶然性。这些名字虽大多粗俗不堪,而却有神秘的内涵,反映了各种各样原始意识的潜存。     

老猫房上睡,一辈传一辈

常言道,"老猫房上睡,一辈传一辈","少时但得父母乐,老来自有儿孙贤"。据说,当年郑板桥被削职回老家前曾对送行的朋友说:"请你们回家把老人当孩子看。"这是要儿女用对自己孩子的呵护来对     

春节“留守妹”

这是温州春节中的一个特别群体——外地来温务工的“留守妹”。她们是21世纪的新温州人,但她们比温州人还温州人,为了让温州市民能过上一个愉快欢乐的新年,毅然放弃了回老家与亲人团聚的机会,坚守岗位,坚守在温州,给温州市民们,送来温暖,送来微笑。2005年1月28日,鸡年最后一天下午,当人们都急匆匆地回家过除夕时,在温州的大街小巷,仍有一群“留守妹”在坚守着岗位。     

鄂温克族的节日习俗

鄂温克族有着瑟宾节、敖包会、米阔鲁节、春节、斯特罗衣查节等丰富的节日习俗。这些节日习俗都具有民族特色,与鄂温克族的生产、生活和传统宗教信仰有着密切的联系,调节了人们的生产生活的节奏,丰富了人们的精神生活,充实了人们的生活内容。     

难答的“问题”?

据《北京青年报》报道,天津市一家食品厂今年推出一种新的冷饮产品,就是以两种人即“小秘”和“大款”作了品名,那名儿就叫作“小秘傍大款”。 这则报道讲:“一些孩子看到这种冰棍与他们平常吃的不一样,出于好奇拿回家缠着家长问个清楚,‘小秘’究竟是什么意思?为何要‘傍大款’?”结果是“让一些家长瞠目结舌”。孩子没法也不可能去问厂家,但当记者“前往生产这种冰棍的厂家问为何起这个名字时,该厂的员工对此表示无法解释。”他们还想问问厂长,“厂长又避而不见”。     

法苑

家庭如何防盗、防抢黑龙江省漠河市读者郝素云来信问:春节过年时,我们住所附近发生了一起家庭被盗事件,虽然破了案,但是大家都很紧张。请问,应如何做到家庭防盗、防抢?答:当您外出时要锁好防盗门,晚上不回家时,要将窗户关好,如果您家的大门还没有安装防盗设施,请尽快安装防盗门