包头美岱召泰和门石刻题记考辨

泰和门石匾为美岱召留下唯一有文字记载的文物,石刻文字不长,不易弄清楚的地方却很多,对石刻题记中有关五兰妣吉、灵觉寺建立时间等史实进行重新考证,有益于人们对美岱召的认识。     

美岱召遗存之我见

美岱召是一座"城寺"结合的寺院。明代蒙古土默特部首领、成吉思汗第17代孙阿勒坦汗(俺答)曾在此居住,经历了蒙明战争、"隆庆和议"、"俺答封贡",以及藏传佛教在蒙古地区广泛传播等许多重大历史事件。     

呼和浩特建成于明万历三年

呼和浩特在明清以来的一些旧书里被写作“库库和屯”、“库和合屯”。解放后才把它统一成现在的写法。那么呼和浩特建于何年呢?依据历史资料所载,于明代隆庆六年(公元1572年)初建规模,到万历三年(公元1575年)基本建成,明朝赐名为“归化城”。主要根据是: 1.《神宗实录》对呼和浩特建城年代,明确肯定为万历三年建成。其书载“(万历三年十月十三日)丙子,顺义王俺答遣夷使乞佛象经文蟒段等物,所盖城寺乞赐城名,镇臣以闻,部复谓俺答恪守盟约,禁戢部落,乞今五载,劳委可靠,所请勿拒也。上然之。赐城名归化。佛经象许该镇量写铸给。”这实录一书是给皇帝的奏章,又经御笔珠批,是国家的原始史料,在通常情况下的实录是可靠的。这里按实录所说,俺答汗盖的是“城寺”,所乞赐的却是“城”名,而无“寺”名。明朝所赐的     

明代城寺——美岱召

城、寺、宅院三位一体的明代建筑美岱召,位于内蒙古包头市土默特右旗美岱召乡,东距包头旧城约50公里,北依大青山,南临黄河,为明代隆庆年间蒙古土默特部首领阿拉坦汗(即俺答,成吉思汗第十七代孙)兴建并居住过的一座古城堡。城堡周围有石块包砌的城墙,高约四米,城墙四角各有重檐角楼一座;正面为城门及一座歇山式城楼,内有大雄宝殿、三佛殿、达赖庙、太后庙等建筑,总面积约4万平方米。明隆庆五年(1571年)阿拉坦汗与     

仰华寺寺址初探

<正>仰华寺(1577—1591)是一座在蒙藏关系史、格鲁派(黄教)史上具有重大意义和深远影响的寺院,由于存在的时间短暂,其寺址究竟在哪里,到目前为止,似乎还是一个尚待破解的谜.省内学术界也很少有人论及.今年6月,笔者在《青海省志·唐蕃古道志》审稿会上,听到有的学者说,公主佛堂就在今共和县恰卜恰乡的加拉村一带.为探求文成公主进藏的佛堂遗址,笔者于今年7、8两月,两次走访了加拉村,经过实地考察,访问,并查阅了有关资料,发现加拉村上古城遗址很可能就是明万历三年(1575)修建,万历五年建成.万历十九年(1591)毁于兵燹的仰华寺.现就仰华寺的寺址问题谈谈个人的看法,不妥之处,敬请教正.(一)近年来学界对仰华寺寺址的认定主要有两种说法.青海湖西伏俟城故地说.初见《青海历史概况》(初稿):“万历三年,俺答子丙兔以‘焚修为名’,实欲建立统治中心,采木兴工,在青海湖西岸原吐谷浑伏俟城故地,修建佛寺,信奉黄教,两年后竣工,请求赐寺额,‘赐额仰华’”.①后见樊保良同志的《略论俺答汗对历史上中国民族关系的贡献》一文中也持此说:“为迎接索南嘉措,丙免在青海湖西北的察卜