领导者的精明与“糊涂”

领导者重任在肩，大多掌握着某一单位和所辖地区的命运，自然需要精明。但领导工作千头万绪，不可能做到事事都精明，有些事情还是需要“糊涂”一些的。到底哪些事情应该精明，哪些事情需要“糊涂”，以笔者拙……     

与糊涂上司相处技巧

假如你的上司很糊涂,而你在具体工作中又经常要与他打交道。为了既不与上司发生尖锐的矛盾,又不影响自己的工作,你该怎样对付糊涂的上司呢?     

感悟职场的六聪明和六糊涂

<正>正事聪明些,小事糊涂些。正事有两种:一种是公司的正事,如本职工作、领导交办、公司目标等;一种是自己的正事,如合同、薪水、待遇、升迁等。对这些事都要清楚些,除此之外的事,可算是些小事,可以糊涂些。会上聪明些,会下糊涂些。开会属于正式场合,每个人的言论都要有记录,所以要清楚些,一定要想好了再说,表态要明确;会下属于自由言论,言论可糊涂些,不要轻易表态。工作聪明些,关系糊涂些。对自己的工作一定要清楚,要丁是丁、卯是卯,不能含糊;处理人际关系上,变数很大,非常微妙,还是少表态、难得糊涂些好。     

谈李光炎领导科学研究中的哲学思维

1990年10月在柳州召开的全国第四次领导科学研讨会上，大家谈论最多的话题是学科建设，其中主要内容是领导科学研究的哲学方法论以及领导哲学的建构问题。这种倾向的出现，我认为与当时作为会议资料发给大家的《领导活动的哲学思考》(李光炎主编)一书，引发大家对领导科学研究的哲学方法论、哲学思维的关注，有着密切的联系。     

论领导者的思维链

领导工作要增强系统性，才能避免顾此失彼。系统思维就是要实现思维要素的结构化、程序化，形成完善的思维链。提炼领导工作主要职能领域的关键要素，理清这些要素之间的内在逻辑关系，是建立领导思维链的主要途径。领导者的思维链主要表现在哲学思维链、组织建设与变革思维链、决策思维链和用人思维链上。     

县级副职如何抓好分管工作

在县级这个领导层次中，县级副职的领导角色比较特殊。因其处于城市与乡村、宏观与微观、高层领导与基层领导的结合点上。反映在工作实践上就是全局工作与分管工作的关系比较难摆，角色冲突比较激烈。若处置不当，很容易混淆与部门领导的职责。这样既发挥不出一个县级领导的统揽和指导作用，还容易挫伤分管部门领导的积极性。我在实践中体会到，要抓好县级副职的分管工作，就要做好以下三个方面的工作。     

与糊涂上司共事

假如你的上司很糊涂,而你在具体工作中又经常要与他打交道,为了既不与上司发生尖锐的矛盾,又不影响自己的工作,该怎样对付糊涂的上司呢? 一、与健忘型上司共事 有的上司很健忘,明明在前一天讲过某一件事,可二三天后,他却说根本没讲过,或者在前一天他讲的是这     

对领导哲学的断想

《断想》提出哲学、领导哲学与领导学的联系和区别，揭示出领导哲学的基本问题及其性质、功能，可贵的是提出领导哲学的理论体系框架。     

返璞归真 正当其时

最近，在中央召开的全国组织工作会议上，中央领导同志对如何做好组织工作，特别是干部工作，有许多新的论述。学习之后，让我们基层干部感到很解渴，大家认为中央领导说出了我们的心里话。     

出色下属得不到领导重用有原因

李光炎在《领导科与铹第19期《出色的下属缘何得不到领导的重用》一文中从三个方面分析了工作表现出色的下属得不到领导重用的原因。首先，下属本身有问题。这些下属的确很能干，工作很出色，但往往有致命的弱点和短处，让上级领导不喜欢、很讨厌甚至很恼火。     

关于领导哲学研究的再思考

随着领导科学学科建设的加强，领导哲学的研究方兴未艾。人们从不同的角度，提出了开展领导哲学研究的重要性和必要性，提出了领导哲学应该研究的一些内容和问题，这对于我们认识领导哲学的性质和研究对象是十分有意义的。但是，纵观这些研究，我们发现人们所指的“领导哲学”，同各种领导科学理论并没有区分开来，     

论圆点领导

本文认为圆点是事物的一种存在壮志，从圆点视角看领导活动，圆即领导艺术的最高境界，既是一种领导手段，也是领导结果，当然要处理好圆与方。圆与非圆等关系，从而赋予领导活动以深厚的哲学底蕴，这是颉有创意的。黑格尔曾把哲学史的发展过程，比喻为圆圈，他说：“哲学的每一部分都是一余哲学全体，一个自身完整的圆圈，但哲学理念在每一部分里只表达出一个特殊的规律性和因素，每个单一的圆圈，因它自身也是整体，就要打破它的特殊因素所给它的限制，从而建立一个较大的圆圈，因此全体便有许多圆圈构成的大圆圈”（黑格尔《小逻辑》第56页）这对我们深化此文的观点，或有所禅益。     

中国领导问题研究的路径转向——领导伦理、领导科学及领导哲学的历史断想

纵观历史，透过汗牛充栋的古代典籍，不难发现，领导问题始终是中国知识界关注的核心0“经世致用”及为官方服务的价值追求造就中国哲学的政治伦理特性，官僚领导机制“超稳定”现象的背后是注重纲常伦理的儒家文化，古代哲学几乎与伦理哲学划等号。近代之后的科学与民主潮流，开创了以科学方法思考和研究领导问题的新局面，并初步形成领导科学雏形。而领导问题的复杂性，使之很难单纯用科学来对待，其中包含着人文、艺术成份。研究领导问题无法抛开哲学工具。因而，中国领导问题研究需按照“领导伦理一领导科学一领导哲学”的路径发展，这是由领导理论与实践的特性决定的。     

赞王修和同志对建设中国领导科学的重要贡献

一、近读湖北大学《领导科学论坛》编辑部副主编王修和同志的论文集，论文集包括两个部分：一是对黑格尔哲学的评说；二是领导科学方面他所写的论文。我浏览了他的哲学论文，深佩他的理论勇气。我记得毛泽东同志1955年曾有一段口头指示：“我同意在北京大学开设黑格尔的哲学课。”他甚而引申说：“可以出版蒋介石的文集。”他说：“这样做，可能会有人学了之后走入歧途。但更重要的成果，可以使人们更好地理解和信仰马克思主义。”毛泽东同志的口头指示，表达了我们领袖对信念的坚定性，也完全符合列宁的教导。列宁在《青年团的任务》一文中说：那些认为：“只要学习共产主义小册子，学几句共产主义的简单结论，就能成为共产主义者的人，只能变成最愚蠢的夸大狂。”果不其然，中国“文革”前，林彪主使编写的“毛主席语录”，不仅使中国很多人成为愚蠢的夸大狂，而且受林彪的愚弄和蒙蔽，成为林彪阴谋实现篡党篡国野心的俘虏。回顾历史，我就深佩王修和的理论勇气。他研究黑格尔哲学，没有使他成为唯心论者，反而使他坚定地信仰和运用辩证唯物主义哲学，用马列主义的科学世界观观察领导工作中的实际问题，指导他研究领导哲学和领导科学。我想，王修和的深厚的哲学底蕴和他的理论勇气与创新精神，恰恰是我们许多研究领导科学的学者，应当认真学习的地方。     

小干部读《领导科学》受大益

在军官队伍里,我是一个地地道道的小干部,但我很“不自量力”,很爱看领导们爱看的《领导科学》。自1998年与《领导科学》相识以来,在她的帮助下,我在思想上、工作能力上得到了很大提高,也因此从一个团机关调入一个大机关工作。可以说,《领导科学》使我受益颇丰。一是得到了领导的赏识。作为一名机关干部,应责无旁贷地为领导当好“参谋”,可我过去往往是不敢向领导提建议、出点子,也想不出好点子,拿不出高招。偶尔提出那么三言两语,也往往把握不住问题的要害,仅局限于对事情表面现象的“品头论足”,自然,这些点子不能被领导采纳。但自从结识…     

哲学语境下和谐——现代领导文化的构建模式

一、现代中国领导哲学的蕴涵 领导文化是文化的一般在领导领域的特殊表现。领导本质上是人的活动。领导文化是领导成员在领导活动中产生并通过后天学习和社会传递形成的反映领导实践的观念意识，是客观领导过程在领导成员心理反映上的积累或积淀，是领导成员普遍认可的价值观念、共同信守的行为模式和广泛流传的态度作风，包括领导意识、领导观念、领导态度、领导价值观和领导行为模式等.     

有才又怎样

正朱领导自从当上一把手以来,下属私底下总是埋怨他不尊重人才。其实,朱领导心里也很憋屈,下属认认真真、规规矩矩把交办的工作做好就是,不该这意见那意见地乱提,更不该公然怀疑自己指示的正确性,这是严重的目无领导的表现。一次,一位外号叫"顶梁柱"的下属没有完全按照朱领导的指示办,朱领导很生气。朱领导一生气,便脱口     

重看鲁迅批孔

一 古人说“人生识字糊涂始”，据我体验那糊涂并不是均匀、彻底、无差别的，而是一会儿明白，一会儿糊涂，糊涂时明白了过去的明白才是糊涂，但因为是糊涂时的明白又不敢肯定：终于还是糊涂。这大概是我入学三十年来、从学二十年来所得到的最大见识，本自亲体，发乎衷诚，诸君不可不察。这说起来实在是悲凉，在经过三十年的学习与学问之后，我对宇宙人生、历史文明、国运世风诸种问题仍然不知所以，不明就里，没有一种朗照的智慧，无法在各种矛盾的道理间立足，难以举措态度。一位海南的朋友来信批评我最近在《南方周末》的一篇短文“中庸…     

外行如何尽快胜任领导工作

一看到《领导科学》杂志1999年第11期出的《如何做自己不熟悉的工作》这道题目，我就感到很亲切，也很有意思。于是乎，心里涌动着要写点自己的感受。……     

向大智若愚型领导学“糊涂”

<正>经常听到有些人说:"要在大事上清楚,小事上糊涂。"似乎在大事的处理上绝对不能糊涂。果真如此吗?许多大智若愚型的领导者在诸多大事的处理上都表现出了高超的"糊涂"艺术,正是这种高超的"糊涂",帮助他们渡过了难关,完善了自我,成就了大业。这种