论劳动力产权

我国学术界在产权问题研究上,基本都把焦点对准“物”——财产,对劳动力产权很少提及.从劳动力产权的理论渊源来看,马克思和舒尔茨被学术界公认为是劳动力产权理论的先驱.劳动力产权研究的难点在于劳动力产权实现的基本条件；劳动力产权实现的途径包括劳动力产权参与利润分享、健全.劳动力产权保障体系和构建制度化的民主协商机制等.     

产权理论:马克思和科斯的比较(英文)

马克思用崭新的无产阶级世界观构建了产权理论大厦的主体工程。产权是所有制的法律形态。作为财产形式的法权关系,产权不但是反映经济关系的意志关系,而且是历史的产物和历史的范畴,具有历史的形式。马克思着重研究了资本主义的财产关系,即在揭示经济领域中资本和雇佣劳动之间对立关系的基础上,将价值增值过程表述为法学和产权理论中的所有权关系及其占有过程,涉及所有权、占有权、使用权、支配权、经营权、索取权、继承权等一系列权力的统一与分离,从而论证了资本主义财产关系和产权制度的阶级对抗性质。马克思揭示的从“消极扬弃”到“积极扬弃”的变革方向,把资本主义生产关系及其产权制度将被公有制的经济关系和法权关系所代替这一历史必然性和长期发展趋势清晰地呈现出来。     

论建立在劳动价值论基础上的产权理论--兼评放弃劳动价值论的产权理论观点

马克思的劳动价值论是一种从人们之间的劳动贡献关系入手研究产权关系的理论。它从生产力发展的角度,为我们从理论上说明市场经济中各种产权关系的合理性,提供了一种最重要的基本理论。依据建立在劳动价值论基础上的产权理论,在寻求产权清晰的过程中,应优先保护按劳动贡献形成的产权。     

财产的制度效率和产权分配

财产制度是一种非市场组织制度,它的出现是为了减少市场制度固有的缺陷所带来的交易费用,因而财产制度可以产生组织结构效率。对此,西方的一些经济学家很早就予以关注,并突破了传统的微观经济学关于完备市场假定的局限性,开创了对这一问题的研究。从实践来看,从财产制度入手,开发出我国的制度经济效益,对下一个阶段的深化改革,促进经济发展,也必将起到很大的推动作用     

从产权改革到法人治理结构

国有大中型企业的改革一直是我国市场经济在其发展进程中最核心的一环.国有大中型企业绩效不佳的症结究竟在哪里?是产权问题还是治理结构问题?本文认为从理论研究和现实框架来看,相对于产权而言,治理结构是国有大中型企业更应重视的问题.     

劳动力产权的规范：国企竞争力提高的前提

本文从劳动力产权这一视角分析了国有企业近几年经营效率低下的原因,认为劳动力产权的残缺正是造成国我国国有企业经营逐步陷入困境的重要原因之一。以此为理论依据,文章认为完善劳动力产权,对干规范劳动力行为,提高劳动者工作积极性,进而增进国有企业经营效益有着重要的现实意义。最后,就当前劳动力产权的制度改革提出相应的建议。     

交易信息的产权归属

中国《证券法》未明确规定交易信息的产权归属问题,导致实践中存在较大争议。经济学基本原理以及我国交易信息的运行实践表明,赋予证券交易所享有交易信息的产权,不仅符合效率的原则,也是保护投资者利益、维护证券市场秩序的应有选择。     

浅析科斯对市场分工与纵向一体化的讨论

本文围绕科斯对市场分工与纵向一体化的讨论 ,从交易费用的角度 ,指出了二者对立中的统一 ,并提出在市场分工与纵向一体化之间做出选择的依据。     

知识产权的优化配置(英文)

产权明晰可以通过自由交易实现资源优化配置,因其权威性,科斯定理的这一思想在知识产权领域的应用很少受到人们的置疑。本文拟从知识产权特性出发,分析科斯定理产权黑箱思想对知识产权生产的适用性、科斯定理隐含的福利原则和知识传播的公平性的影响,揭示完全遵从科斯定理建立、执行知识产权制度的弊端,为优化知识产权配置寻找新的理论基础。     

关于国有企业产权特征的若干认识

本文认为国有企业产权具有四个特征：一是商品性与价值性，二是排他性与明晰性，三是分解性与有限性，四是交易性与实施性。并对此进行了分析论述。     

公物法中的物、财产、产权——从德法公物法之客体差异谈起

德国公物法以"物"为基础范畴,法国公产法则以"产"为核心概念.两国公物法在客体观念上存在诸多差异,亦各有短长.我国公物法应当在借鉴他国经验的基础上建立适合国情之体系.这个体系既需要确立"公物"这样的有客观依据的基础概念;也需要与具有制度依据的"财产"概念契合,从而为公物保护与利用提供切实保障;还需要关注产权问题,防止在公物领域出现"反公共产权悲剧".     

自主学习——从理论到实践

自主学习是以交际为目的的语言教学的重要产物之一,是对语言学习过程中学习者的作用给予了较多的关注。本文从实践角度把自主学习应用于课堂教学,改变传统课堂中教师与学生的权利分配,以期实现从教师向学生的重心转移,培养增强学生自主学习能力。     

“经济人”概念的演进及其新探索——从“经济人”到“权力经济人”

"经济人"假设是个历史概念。通过对斯密的"经济人"、古典的"完全理性经济人"、"有限理性经济人"、"交易经济人"、"契约人"等的历史梳理发现,在自愿交易和强制交易之间有着很多可能交易的情况,这种自愿和强制之间交易意愿的多种可能可以用"交易意愿度"来界定。经济主体交易意愿度的大小取决于他对交易对象的影响力即经济权力。为此,提出了"权力经济人"假设,"权力经济人"就是指在经济活动中在有限理性的前提下,凭借自己的经济权力,在追求交易费用最小化的同时最大化地分配自己的利益,同时保障契约执行的行为人。     

从人格的自主到此在绽出生存的自由——论海德格尔的生存论对康德人格理论的突破

海德格尔晚年在<关于人本主义的书信>中对人本主义及其人格学说提出了强烈的批评,与之相比他在<现象学之基本问题>中对康德的人格学说则作了一定的肯定性诠释,阐发了康德对敬之情感的分析、对人格和物的划分所具有的现象学识度,但是也指出了康德的人格学说的局限性.以自由概念为线索我们可以看到海德格尔<存在与时间>中的生存论如何突破康德的人格学说.以自律为特征的人格的自由虽然具有超感性的崇高品格,但是具有片面性、现成性,而海德榕尔的生存论则显示了一种创造性的、实际的、整体的此在绽出生存之自由.