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相似文献
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1.
青年红色记忆是关于红色记忆的记忆与传承,具有重要的当代价值。它既是推动青年自我认同的心智印象,又是培育青年政治认同的心理路径,更是铸牢青年中华民族共同体意识的心理图式。然而,文化消费主义凸显功利娱乐,追求新奇快感,隐秘西方文化意识形态的渗透,正从消费主义的文化“生产—传播—效用”上消解青年红色记忆,破坏青年红色记忆的“记忆本体—记忆能力—记忆效用”的整体记忆机制。面对这一现实危机,必须坚持纠偏导正、活记情忆、固本清源的原则,重塑青年红色记忆“激活—建构—赓续”的完整记忆链条。  相似文献   

2.
红色记忆     
《源流》2015,(3):20
始兴地处梅岭南麓,西离粤北重镇韶关60多公里,东与江西全南交界,北与原中央苏区县南雄唇齿相依,西与仁化接壤,南与曲江毗邻。独特的地理位置使始兴成为粤赣公路干线上的一个军事要地。在血雨腥风的战争年代,在中国共产党的领导下,始兴人民进行了艰苦卓绝的斗争,为了国家的独立和民族解放事业做  相似文献   

3.
红色记忆对人民创造美好生活具有极其重要的主体身份确立、精神家园构筑与实践方向指引的深层价值。伴随着我国社会主要矛盾的转化,红色记忆的传承遭遇到了不平衡不充分发展的制约、社会心理基础上生存焦虑症候的阻碍以及网络媒介技术裂变的消解。朝向美好生活的红色记忆寻绎,需要立足人民日益增长的物质文化需要,围绕扩充价值共识建构红色文化记忆,以制度嵌入生活并贯穿“学校教育+社会教育”全过程,探索激发美好生活共创之力的传承之路。  相似文献   

4.
中华民族面临“百年未有之大变局”。如何更深入地传播红色文化、重塑红色记忆、建构身份认同、凝聚民族精神、赓续红色血脉,是学者们需要思考的重大课题。研究认为,信息化和全球化引发了传统认知时空转型和红色文化信仰危机,而媒介变革也促使了文化接受主体变迁。智媒时代,红色文化传承面临新的境遇,红色记忆智能化传承成为必然:智能化技术已经成为智媒时代红色记忆传承中的一个重要变量。因此,通过重塑红色记忆空间、智能讲述红色故事、打造人机互动体验等一系列途径,利用智能化再现历史,有助于消解红色记忆传承面临的挑战。  相似文献   

5.
从红色记忆向度厚植青少年家国情怀,有助于其坚定正确的政治信仰、增强对国家的责任感和担当精神,自觉反对历史虚无主义。当前,红色记忆的弱化致使厚植青少年家国情怀在认知、情感、意志、行为等维度存在挑战。对此,要从守护和传承彰显家国情怀的意义标识、以多元形式复现红色记忆的历史场景、挖掘和弘扬红色记忆所承载的价值、推动红色记忆向体化实践转化等进路,开启青少年认知辨识的记忆之门,促使其生发出对家国的深厚情感,坚定其爱党、爱国、爱社会主义的意志品格,把“小我”融入祖国的“大我”之中。  相似文献   

6.
文化记忆、传统创新与节日遗产保护   总被引:10,自引:0,他引:10  
根据德国学者阿斯曼的文化记忆理论,仪式与文本是承载文化记忆的两大媒体。在各种仪式行为中,节日以其高度的公共性、有组织性和历史性而特别适用于文化记忆的储存和交流。节日的文化功能,不仅在于对内的文化认同与社会整合,而且也在于对外的文化中介与民族同化。现代社会中的传统节日,带有文化遗留物与象征物的特点,且具有更大的公开性、全民性和民族性。顺应文化记忆的逻辑以及文化美学、社会教育学与旅游文化等多方面的社会要求,在保护节日遗产的同时,有必要对其进行适当的改良与创新。  相似文献   

7.
8.
[摘要]长篇小说《铁血湘西》对湘西近代革命史进行了全景式的展现,并对湘西这一独特地域的历史文化与红色记忆进行了深度开掘。这一革命历史长篇小说是近年来对红色记 忆中的铁血“湘西形象”的有力书写,作品整体上显示出庄严的正史气象与史诗性追求,却又使自由伦理的个体叙事得以伸展,在浓郁的湘西地域文化色彩中突显出根于地方的文 化性格,从而让《铁血湘西》成为记载湘西铁血历史的一部地方志。  相似文献   

9.
红色文化主要是指中国共产党带领中国人民在革命建设、改革发展的过程中所积累下来的优秀文化,它们是红色文化历史、红色文化符号与红色文化意义的有机统一体。中国共产党把自己坚持的理论、坚守的信仰、追求的理想对象化和具体化,实现坚定理想信念和科学理论指导向实践理念的转化,红色文化意义向红色文化精神的转化,对人们产生了形象性、时代性和持久性的感召力。红色文化传承的核心是红色文化精神的传承。当前中国社会的理想信念状况存在着严重问题,在理想信念教育的过程中运用红色文化资源,能够增加教育的示范性、形象性、故事性和体验性,避免了单纯进行思想政治教育的空洞性和说教化。  相似文献   

10.
考察江西具体的历史与现实认为:红色文化资源丰沛是江西值得重视和可资利用的比较优势。当前,发展江西休闲农业是提升江西农业产业升级、促进江西农业现代化的重要举措。借助红色文化推动休闲农业不失为具有可操作性的可行途径。而红色旅游既是红色文化与休闲农业两者有机结合的现实选择,又是红色文化推动休闲农业的具体实现形式。红色文化与休闲农业这两个基本要素决定了红色旅游设计当中突出存在的景观问题的解决思路。  相似文献   

11.
21世纪初至今的十余年中,非物质文化遗产成为重要的学术名词。它的出现为民俗学等学科提供了新的学术平台,同时也影响并重构了各民族各地域文化传统与文化记忆。在国家主导的非物质文化遗产保护中,地方政府、学者、民众形成了三股力量,地方政府通过文化展示,将非物质文化遗产转化为政治经济资源,重构地域文化记忆;学者积极参与并推动非遗保护,他们重视地域文化传统的内在逻辑,追求文化记忆保护的完整性与文化本真性,另外由于理论知识体系与地方知识系统不对接,会将一些地方文化经验屏蔽于非物质文化遗产知识系统之外;民众是非物质文化遗产的承载者与实践者,他们因为文化身份与文化角色不同,可以分为传承人与普通民众,传承人是地方文化记忆传承的灵魂人物,他们通过非物质文化遗产话语改变了文化身份,对地域文化建设会有一定影响,但地方知识话语很难进入非物质文化遗产话语体系,普通民众而言,则在文化我者/他者之间变换不定。中国的非物质文化遗产保护具有特殊性,希望在今后的理论与实践反思中,观照到不同力量对于非物质文化遗产保护的意义与价值,从而为世界提供"中国经验"。  相似文献   

12.
论乡规民约与乡村红色文化遗产的保护   总被引:1,自引:1,他引:1  
红色文化遗产在当今社会政治、经济、文化和教育等方面的功能和价值日益突出,其可持续发展和合理化保护尤显重要.乡规民约作为一种特殊的非正式法规,对红色文化遗产的保护具有重要的作用,通过探析其内涵、类型、特性和法律效力,为我国乡村红色文化遗产的保护提供研究思路和对策建议.  相似文献   

13.
红色精神作为红色文化的精神指向,是其主体精神,其与中国传统文化有着一脉相承的联系;传统文化中的优秀思想在红色精神中都有体现,红色精神对中国传统文化中的优秀成分进行了革命性转换和升华;从对中国传统文化的深入挖掘中,我们更能够体会到中国共产党执政的历史必然性。  相似文献   

14.
根据文化记忆理论,新四军铁军精神作为中华民族革命精神的代表和文化符号象征,具有特定的内涵与外延。在历史发展中,铁军精神通过多元化的记忆路径得以传承与强化,成为中华民族共同的文化记忆,并对当今构筑文化认同、增强民族认同和开展爱国主义教育具有重要的时代意义和价值向度。  相似文献   

15.
在经济全球化和文化一体化的趋势越来越明显的今天,一些历史上长期被边缘化的小族群和人口较少民族的文化最容易被涵化。这些民族的物质文化越来越趋同于相邻民族或处于强势地位的民族文化,而其口头和非物质文化则随着老人的去世而成为遥远的记忆并逐渐从人们的记忆中淡去。在这种情况下,强调抢救和保护这些文化,强化地方性知识对人类文明的贡献和价值,使人类文化继续向着多元化方向发展,并能够做到“美美与共”是十分必要的。  相似文献   

16.
陈炜  郭超磊 《国际公关》2023,(6):103-105
随着社会各界高度重视红色文化的发展,红色文创产品设计开发成为红色文化发展的新方向、新思路,这也为红色文创产品的设计工作提出更深层次的要求。在信息时代快速发展的背景下,如何借助新媒体发展趋势,让红色文创和文化在新媒体时代“活起来”,成为红色文化在传播过程中需要思考的问题。基于此,文章对红色文创产品为载体的红色文化传播展开分析和研究,阐述了红色文创产品的内涵和效用,分析出红色文创产品对红色文化的价值,在此基础上提出红色文创产品助推红色文化传播的对策,以供参考。  相似文献   

17.
张任明 《源流》2014,(11):57-59
在五华县的西部,有一个山环水绕的小山村——石灰坝。在抗日战争、解放战争的烽火岁月中,这里的父老乡亲铁肩担道义,聚集在共产党的旗帜下,成为我党在东江抗战后方的坚强堡垒村。石灰坝是广东省五华县长布镇(旧属大田镇)的福兴村下属的一个自然村。大田河流经村子时,形成了河坝。据说早在明朝时,这里的村民就到30里以外的桐坑、大布坪,把石灰挑回  相似文献   

18.
区域红色文化遗产资源整合开发探析   总被引:20,自引:0,他引:20  
红色文化遗产资源是开发红色旅游的有效载体,是一种独特的综合性旅游资源。红色文化遗产资源具有独特性、多样性、稀缺性、文化性等特点。开发区域红色文化遗产资源应注重的策略是:提高思想认识,树立科学发展观;加强保护,建立科学的保护体系;整合区域的相关旅游资源,将革命文物与山水风光、历史文化有机结合;开发特色旅游产品,注重求特、求新;开发区域内外旅游线路,形成内外循环;要突出特色,突出个性,突出文化,加大区域旅游营销力度;培养区域旅游人才队伍,提高旅游人才综合素质。  相似文献   

19.
档案空间既是红色档案资源开发利用的重要场域,也是延展红色档案生命力的基本向度。展示、体验、情感是建设红色档案空间的三个重要维度,展示空间是红色档案资源开发利用的物理场域,体验空间是红色档案资源开发利用的互动场域,情感空间是红色档案资源开发利用的心理场域。要推动档案资源的空间整合、空间转换与空间生产,需以展陈为载体、以互动为中心、以教育为主线,着力加强展示空间、体验空间和情感空间建设,从而为赓续红色基因、承继优良传统、坚定理想信念提供新的载体和方法。  相似文献   

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