论修辞研究中的若干问题（上）

对于修辞学，现在是应当作跨世纪的思考的时候了。这首先应从修辞学自身的体系反思开始。现代的科学的修辞学不能够建立在繁多的内部没有必然逻辑联系的术语和概念的基础之上。它应当建立在最少数的最基本的内部具有逻辑联系的有限的术语和概念之上、这些最基本的术语和概念应当能够生成二级三级的术语和概念，生成全部的所有修辞学术语和概念．这样一个最简单的内部具有逻辑联系的术语和概念的关系网络，就是我们的科学的修辞学理论大厦。     

休闲、劳动及其关系——对鲍德里亚休闲观的批判

遵从西方传统休闲哲学的劳动-休闲二分模式,鲍德里亚将休闲界定为劳动以外的自由时间.在此基础上,他从消费社会的时间稀缺性出发,澄清了商品逻辑对劳动时间和休闲时间的同等支配,从而得出了休闲时间在事实上并不自由的结论,并由此陷入了对现代休闲的绝望之中.隐藏在这种悲观态度背后的是鲍德里亚对休闲和与之相对的劳动概念及两者之间关系的曲解.若要避免鲍德里亚式的休闲悲剧,则不仅需要在理论上正确认识劳动、休闲及其统一关系,更需要在实践中促成劳动与休闲的相互作用,实现二者的融合统一.     

犯罪学视野下的犯罪概念初探

犯罪的概念是犯罪学研究的首要问题，它是犯罪学理论体系的基础，只有对犯罪学中的犯罪概念做出一个科学、明确的界定，才能更好地开展对犯罪学基本理论范畴如犯罪现象、犯罪原因和犯罪预防等问题的相应研究。而对于犯罪学中犯罪概念的科学界定需要建立在上位概念的澄清——犯罪学中“犯罪行为”之范围的界定及其价值属性、社会属性和法律属性的正确理解的基础之上。     

学术规范概念研究的现状与重新界定

学术规范概念的界定与"学术"一词是密不可分的.学术规范概念的界定是建立在广义的、动词性的"学术"基础之上的.当下学界对学术规范的界定仍停留在狭义"学术"的理解上,故而收不到满意效果.学术规范是调控学术主体的学术行为使之符合科学精神与人文精神要求的学科规训制度.     

“城市”概念若干问题质疑

一、“城市”概念的界定问题 任何一种理论的发展无不是建立在严密的核心概念及其更新的基础之上的,反过来,一些基本概念的新发展往往会导致整个理论的重大发展和突破。在目前的城市研究、城市化     

历史认识主体研究之缘起与定义之纷争（上）——新时期历史认识论研究学案之一

历史认识主体研究是新时期中国历史认识论研究的突破点,也是历史认识论研究的重点、核心所在.在新时期以来30年的历史认识主体研究中,历史学者们对这一研究之兴起的内缘、外缘因素的认识,基本上是相近的,差别只在于认识是否全面和侧重点不同而已.但是,在历史认识主体概念的内涵和外延界定上,却存在着较大的意见分歧和严重的混乱现象.一个突出的表现是,不少学者不同程度上混淆了概念的前提和命题之间的关系,把历史认识论范畴中的历史认识主体混同于其他语境里的主体.如何科学地界定历史认识主体的内涵和划分它的层次(外延),仍然是一个需要深入探讨的问题.     

康德的"批判哲学"与"形而上学"

康德的整个批判哲学都与建立科学的形而上学这一努力相关.通过对理性本身的审查、批判,批判哲学既为一切普通科学奠定了基础、划定了界限,也为形而上学这门特殊科学划出了领域,这就是超出感性-经验界限之外的本体-理念领域.不过,与传统形而上学不同的是,这种形而上学并非与感性经验世界无关,相反,它恰是通过划定感性经验世界的界限来走向科学.这个界限就是本体-理念-自在物.理念作为经验世界的界限,其全部本质就在于,它既是知性概念运用的界限,又是一切知性概念运用于经验领域的范导性原理,从而使经验-知识界是一个永远开放、不断进步的世界.在这个意义上,形而上学是一门关于界限的科学;而就这种作为界限的理念是一个自由领域而言,形而上学则是一门自由的科学.     

当代革命军人核心价值观的内在逻辑及践行要求

当代革命军人核心价值观是一个完整体系,有着内在的逻辑联系,其中忠诚于党、热爱人民、报效国家是最高原则和立场,献身使命是践行途径,崇尚荣誉是根本标志。这种逻辑联系要求我们始终坚决听党话、跟党走,坚决捍卫党的执政地位;积极参加国家建设,促进社会和谐稳定;不断提高打赢能力,推动国防建设科学发展。     

闲暇与幸福的关系：一个被遗忘的德性伦理问题

在亚里士多德的学说中,闲暇与幸福的关系是作为一个德性伦理问题被提出和探讨的。亚里士多德认为闲暇既是实现幸福的手段,也是幸福本身,两者通过德性达成统一。现代休闲研究也关注休闲与幸福之间的关系,这种关注看似是对亚里士多德关于闲暇与幸福关系探讨的延续,但实际上更偏向于从社会心理学或历史角度研究,缺乏德性伦理学的理论基础。当代德性伦理研究中虽有学者提倡恢复亚里士多德论及的德性与幸福的概念,却未体现出对闲暇概念的足够重视。这一方面是因为闲暇内在包含的古典精英主义论调在现代社会的不适用性;另一方面则是因为闲暇在当代德性伦理学的发展中失去了其对于实现幸福的必要性。重返亚里士多德的德性伦理框架,有助于厘清休闲与幸福的关系,从而引导人们理性判断休闲活动的适当性,合理安排休闲时间,并通过休闲实现美好生活。     

恐怖主义犯罪的界定与解读

恐怖主义犯罪严重危害世界和平与安全、经济发展与社会进步,已成为当今世界的一大公害,引起各国政府的广泛关注.科学地界定恐怖主义犯罪概念以及明确恐怖主义犯罪与相关概念的区别是研究恐怖主义犯罪的关键问题,是防范和打击恐怖主义犯罪的基础.