苏联哲学协会理事会举行全体会议

据苏联《哲学问题》杂志1980年第4期报道,苏联哲学协会于1980年1月召开了理事会全体会议,研究了该协会在同资产阶级意识形态作斗争中的任务。参加会议的有著名的哲学家、党务工作者、社会学家,以及学术研究机关、高等学校、社会组织的代表。苏联哲学协会主席·康斯坦丁诺夫院士主持会议。他指出,党要求意识形态的工作者,包     

黑格尔哲学协会举行第一次讨论会

据苏联《社会科学》季刊1983年第4期报道,黑格尔哲学协会(即国际辩证法哲学协会)于1982年10月30日至11月1日在瑞士洛迦诺举行了第一次大会。来自保加利亚、捷克斯洛伐克、法国、民主德国、联邦德国、匈牙利、苏联、南斯拉夫和其他欧洲国家及美国的大约100名哲学家参加了这次会议。会议的重要议题是“历史哲学与哲学历史”。大会由协会主席H.霍尔兹(荷兰)致开幕词,并听取L.隆巴迪(意大利)和T.奥伊则尔曼(苏     

南斯拉夫举行首届哲学家代表大会

据南斯拉夫《辩证法》杂志1988年第314期报道,1988年5月5日至7日在南斯拉夫的黑尔切诺夫举行了首届南斯拉夫哲学家代表大会,大会由南斯拉夫哲学协会理事会组织。会议的主题是今日南斯拉夫哲学。南斯拉夫哲学协会理事会主席、黑山共和国哲学协会主席沙沃·拉马塞维奇主持大会,加约·佩特洛维奇致开幕词。大会分全体会议和分组会议两种形式。在全体会议上,佩特洛维奇和米拉丁·日沃迪奇就南斯拉夫国内的哲学活动和处于危机时代的哲学问题发了言。他们的发言引起了强烈的反响和热烈的争论。分组会议的分组     

东德军事科学院举行战争与和平的哲学问题报告会

据德意志民主共和国《德国哲学杂志》1978年第1期报道:1977年6月21日至22日,东德恩格斯军事科学院社会科学系就战争与和平的哲学问题在德累斯顿举行了一次科学报告会.参加会议的除了德国统一社会党和人民军的科学研究机构中的哲学家和社会科学家外,还有苏联、波兰、捷克军队中的哲学家和社会科学家.东德各高等学院和大学的哲学家、社会科学家也参加     

苏联学者讨论《客观辩证法》一书

据苏联《哲学问题》杂志1982年第10期报道,1981年莫斯科思想出版社出版了五卷本《客观辩证法》的第1卷。它是由康斯坦丁诺夫院士、马拉霍夫、布兰斯基等主编、列宁格勒大学哲学系集体编写的苏联第一部关于唯物辩证法的多卷本专著。1982年2月,苏联高教部科学技术委员会哲学组与苏联哲学协会主席团召开了一次联席会议,对刚出版的第1卷进行讨论,与会者就《客观辩证法》一书的内容和结构提出     

关于哲学史研究迫切问题的讨论

据苏联《哲学科学》杂志1986年第1期报道,1985年5月6-7日在莫斯科举行了《马克思主义哲学史研究的迫切的世界观和方法论问题》学术讨论会,这次讨论会是由苏联哲学协会莫斯科分会、苏联科学院哲学研究所、莫斯科大学和全苏"知识"协会共同组织的.苏联哲学协会主席、科学院院士Φ.康斯坦丁诺夫、苏联哲学协会副主席B.马利宁以及来自5个加盟共和国与12个城市的学者出席了讨论会.在全体会议上发言的有:苏联哲学协会莫斯科分会哲学史组主任H.普里戈达(《关于现代哲学历史科学的几个问题》)、B.马利宁(《哲学历史科学     

也谈不可知论的哲学性质──兼与刘彦生同志商榷

关于不可知论的哲学性质,早在五十年代中叶,我国哲学界就曾进行过讨论。但是,直到现在,学者们对这个问题的看法仍不尽一致。现行的一些哲学教科书或哲学辞典都称不可知论是一种“唯心主义哲学理论”(参见《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》第196页;《哲学小辞典》第40页),并把哲学史上的一些不可知论者统统划归于唯心主义哲学家的行列。我认为,这种观点不仅在理论上讲不通,而且也不符合哲学史的实际情况。与上述观点相对立,《求是学刊》一九八五年第四期上发表的刘彦生同志的《不可知论的唯物主义性质》(以下简称《性质》)一文,则称不可知…     

伊利切夫谈苏联哲学研究的任务

苏联《哲学问题》杂志的工作人员在苏共二十七大以后采访了苏联科学院院士、著名哲学家伊利切夫,请他就当前苏联哲学研究的任务发表看法.《哲学问题》杂志在今年第5期上发表了这次谈话内容,现译介如下:     

苏联讨论“辩证唯物主义和历史唯物主义的相互联系问题”

苏联《哲学问题》杂志1983年第1期报道:1982年4月,莫斯科大学教师进修学院哲学教研室、苏联哲学协会、《哲学问题》杂志编辑部联合召开了一次学术讨论会,讨论“辩证唯物主义和历史唯物主义相互联系问题”。B.C.巴鲁林在会上致开幕词。他指出,辩证唯物主义和历史唯物主义的相互联系问题具有现实的客观基础。因为尽管它们处于     

哲学和逻辑学

日本岩波书店出了一套多卷本的"哲学讲座".其第10卷《逻辑》一书中有泽田允茂撰写的《哲学和逻辑学》一文,论述了哲学和逻辑学的相互关系和相互作用问题.     

当代日本哲学家竹内良知

竹内良知(1919—)是当代日本知名哲学家。1919年出生于日本大分县,1938年入京都大学文学部哲学科,1941年毕业后留校任助教,翌年转文部省工作,1946年应聘为松本高校教员,1950年为名古屋大学副教授,1977年以后任关西大学哲学教授,1989年退休。竹内先生专事哲学研究40多年,学术成果颇丰,其主要著作有《昭和思想史》(主编)、     

社会科学发展的辩证法——读《现代科学中的发展问题》一书札记

1975年9月19日苏联《真理报》发表编辑部文章《苏联哲学家的崇高职责》,对哲学界没能写出辩证法理论专著进行严厉批评。此后,大约在1977年苏联科学院哲学所组建了以伊利切夫为首和以康士坦丁诺夫为首的两个写作集体。伊利切夫主编的多卷本唯物辩证法专著分四卷。第一卷叫做《发展理论的哲学基础》,第二卷叫做《科学知识发展的辩证法》,第三卷叫做《现代科学中的发展问题》。第三卷分为自然科学的发展思想和社会科学的发展思想两个部分。这里摘要介绍的是关于社会科学的发展问题。     

法哲学与商谈理论──评哈贝马斯的《事实与有效性》

法哲学与商谈理论──评哈贝马斯的《事实与有效性》艾四林自黑格尔以后，法哲学从专业哲学家的视野中几乎消失，成为法学家的专门领域。１９７１年约翰·劳斯《法理》的出版可谓是专业哲学家向法哲学回归的重要信号。此后，愈来愈多的哲学家开始关注并致力于这一领域的研...     

苏联学者讨论历史唯物主义的范畴系统化问题

苏联《哲学问题》杂志1981年第1期报道,1980年2月在切利亚宾斯克举行了一次题为《历史唯物主义范畴系统化问题》的加盟共和国协调会议.这次会议是由切利亚宾斯克教育学院、知识协会州组织和苏联哲学协会乌拉尔分会联合组织的.莫斯科、列宁格勒、普斯科夫、切利亚宾斯克、斯维尔德洛夫斯克以及全国各大城市的学者出席了会议.与会者着重探讨了建立历史唯物主义范畴体系的方法论问题,并分析了马克思主义哲学科学关于社会的范畴内容.     

日本世界史学派的历史哲学

日本高坂正显、高山岩男、西谷启治、铃木成高等人倡导的“战争哲学”、“世界哲学”,被认为是京都学派哲学家的一个流派,因此,他们的观点也被称为“世界史学派”。世界史学派主要代表作有高坂正显的《世界史观的类型》、高山岩男的《世界史的哲学》和西谷启治的《世界史的哲学》。他们认为,世界史是“世界—历史”含义上的一种世界观,日本作为一个“主体”国家,要承担创造世界历史的责任,主张历史意义的客观性与实践的主体性相结合。     

关于辩证法的否定性媒介──学习札记

关于辩证法的否定性媒介──学习札记刘奔被誉为当代日本“一位出色的马克恩主义哲学家”的日本大阪经济法科大学教授岩崎允民先生①在《马克思主义哲学在日本的发展》一文中指出，在斯大林关于唯物辩证法的模式中，“不仅没有否定之否定，就连否定性和媒介的范畴也没有。...     

马克思和恩格斯把实践引入哲学实现了哲学的变革

马克思以前的哲学家都只是用不同的方式“解释世界”,“希望达到对现存的事物的正确理解”,而不付诸实践去“改变世界”,去“推翻这种现存的东西”(《马克思恩格斯全集》第3卷第8、47页)。因此,他们的哲学总是理论与实践相脱离,把实践排除于哲学之外。 马克思和恩格斯恰恰相反,把实践引入哲学,创立了以实践为基础的现代唯物主义。他们从19世纪40年代初,通过费尔巴哈哲学同黑格尔哲学分离退回到唯物主义,很快又超出费尔巴哈而进一步发展了费尔巴哈的观点。这一工作在1844年写作《神圣家族》一书时就开始了,并于 1845年春决定,清算他们的从前…     

全苏现代自然科学哲学问题第三次讨论会

据苏联《哲学问题》1981年第6期报道,第三次全苏现代自然科学哲学问题讨论会已于今年4月22日至24日在莫斯科召开.此次讨论会的目的是进一步发展哲学家和自然科学家联盟,总结近十年来的自然科学哲学问题的研究工作,确定这方面有待研究的新问题和总路线.参加讨论会的有来自苏联各加盟共和国和各科学中心的哲学家和自然科学家800多人,其中苏联科学院、各加盟共和国科学院和部门科学院的正式成员和通讯院士70多人,科学博士250多人.苏联科学院院长A.?.亚历山大罗夫院士在讨论会上致开幕词,副院长?.H.费多谢耶夫院士作了题为《列宁与现代自然科学的哲学问题:总结与展望》报告.会上听取了《物质的演变及其结构层次》、《世界的统一性和多样性,知识的分化和整体化》和《科学技术革命时代的人、社会和自然界》等报告.     

工欲善其事,必先利其器——评《现代日本哲学与文化》一书的方法论意义

工欲善其事，必先利其器——评《现代日本哲学与文化》一书的方法论意义守华最近喜读卞崇道先生的新著《现代日本哲学与文化》（吉林人民出版社１９９６年８月出版），在方法论方面，使人有耳目一新之感。在１９９２年５月举行的“中日第四次日本学学术讨论会”上，卞氏曾...     

当代日本哲学家船山信一

船山信一是当代日本著名哲学家.他于1907年7月29日生于山形县吉岛村一户农家,1924年入山形县高中,1927年入京都大学文学部哲学科,1930年毕业.大学毕业后,船山的思想大体可分为三个时期:(1)青年时代,即无产阶级文化活动的时代(1930～1936);(2)壮年时代,即在大日本水产会和宫城县渔业协同组合联合会工作的所谓"水产时代"(1937～1955);(3)老年时代,即专事教育与研究的时代(1955～至今).船山先生曾是东北哲学会、关西哲学会、日本哲学会的会员.东北大学基于他对黑格尔哲学的研究成果于1962年授以文学博士学位.日本翻译文化协会因他翻译《费尔巴哈全集》(共18卷)而于1976年授以日本翻译文化奖.