论个人收入分配中的公平和效率关系——以改革开放以来中国共产党的政策调整为视角

公平和效率之间的关系,是个人收入分配中的一个复杂问题.改革开放以来,中国共产党与时俱进,从政策上不断调整公平和效率的关系,从强调效率优先到更加注重社会公平.要正确理解中国共产党关于"更加注重社会公平"的政策调整.注重社会公平,既要反对乱许愿,又要反对不作为.     

论党统筹经济社会发展的理论与实践

统筹经济社会发展,是科学发展观的重要内容,是全面建设小康社会的必然要求.发展的协调性很大程度表现在经济社会的协调发展.统筹经济社会发展并不是要放慢经济发达地区的经济增长速度,而是要防止单纯追求经济增长速度、不惜牺牲其他社会价值发展的偏向.这就要求我们必须从理论上搞清楚一些问题:第一,党的三代领导集体都非常重视统筹经济社会发展问题;第二;新的发展环境决定统筹经济社会发展的根本方针是统筹兼顾;第三,以科学发展观为指导,怎样进一步推进统筹经济社会发展,从而更加注重发展社会事业,推动经济和社会协调发展.     

毛泽东关于勤俭建国方针的特点和现实意义

毛泽东提出的关于勤俭建国的战略方针有四个重要特点:毛泽东对这个方针的坚持是一贯的;把发展生产和厉行节约统一起来;把"浪费"和"贪污"都看成是"极大的犯罪";强调勤俭节约必须彻底地持久地进行.建设资源节约型和环境友好型社会是对这个战略方针的重大发展,在坚持科学发展观、加快我国和平发展和民族复兴的过程中,研究如何全面持久有效地坚持和发展这个战略方针,在理论和实践上都具有重要的现实意义.     

十七大关于效率与公平关系的新认识

现阶段分配领域的突出问题是收入分配差距较大。社会公平成为大家关注的焦点问题。“兼顾效率与公平”,“效率优先,兼顾公平”等认识已经不符合当前形势了,需要重新认识效率与公平之间的关系。党的十七大报告首次提出初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系,再分配更加注重公平,具有科学的理论意义和重要的现实意义,需要我们正确认识和深刻领会。初次分配不仅讲效率,也要讲公平,真正体现按劳分配和生产要素按贡献分配,实现效率和公平的统一;再分配更加注重公平,在初次分配的基础上通过政府的调节使人们对自己的收入相对满意,通过发挥财税机制的调节作用以及发展教育、医疗保健和社会保障事业实现。     

提高效率:"注重公平""更加注重公平"的前提

从"效率优先,兼顾公平"到"初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系,再分配更加注重公平".提高效率的重要性依然明显,即提高效率是"注重公平"和"更加注重公平"的前提.效率与公平的关系实则是正确处理先富和共富关系的原则,社会主义市场经济体制条件下, 提高效率是实现"共同富裕"这个最大公平的阶梯.     

我国个人所得税公平缺失的现状及原因分析

根据中国的具体国情,构建科学合理、公平公正的社会收入分配体系,既是建立健全社会主义市场经济体制的一项重要内容,也是贯彻落实科学发展观、建设和谐社会的题中应有之义.在收入分配领域,个人所得税作为调节社会财富分配、缩小个人收入差距的"稳定器",始终受到人们的高度关注.最近,党中央从构建社会主义和谐社会的需要出发,强调要更加注重社会公平,加大调节收入分配的力度,并提出"调高、扩中、提低"的收入分配改革目标.根据税收公平理论,深入剖析我国现阶段个人所得税税负公平缺失的现状及产生原因.     

社会发展变革中的社会利益协调与均衡

在马克思主义理论中,社会利益均衡和协调的思想有重要的理论价值.时下,我国正在科学发展观的指导下,深入推进社会主义和谐社会的构建.科学发展观与和谐社会建设的社会基础包含社会的利益协调、均衡和统筹,包含社会资源和利益的公平分配和享用.深入探究马克思主义利益均衡理论.对当前中国社会发展实践具有很强的现实意义和理论价值.     

让全体人民共享改革发展的成果

党的十六届五中全会强调,要按照以人为本的要求,从解决关系人民群众切身利益的现实问题入手,“更加注重社会公平,使全体人民共享改革发展成果”。这是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然要求,是我们党立党为公、执政为民和坚持社会主义的本质要求,体现了党对新时期的新情况、新问题的正确把握,具有重大的理论和现实意义。全心全意为人民服务是我们共产党的根本宗旨。在当前,把这个根本宗旨落实在党的执政实践中,体现到党的路线方针和政策中,就是要让全体人民共享改革发展的成果。共产党领导人民建设社会主义,是为了达到共产主义的…     

以科学发展观重新审视“效率优先、兼顾公平”的原则

"效率优先、兼顾公平"的原则,是发展与完善社会主义市场经济的必然要求.20多年来,它对提升我国经济实力、促进社会进步和满足人民日益增长的物质文化需要,起到了相当重要的作用.但人们并没有从理论上真正搞清楚公平与效率的涵义及二者之间的关系,导致实践中出现片面追求经济增长速度、忽视社会公平与公正等问题.现阶段我国正处于改革发展的关键时期,以科学发展观重新审视"效率优先、兼顾公平"的原则是非常必要的.     

基于公平与效率视角看我国城乡关系历史演变

建国以来,伴随着不同时期对于公平与效率关系的不同认识,我国城乡关系呈现曲折复杂的发展历程。计划经济体制下的城市偏向战略导致了效率与公平的双重损失;市场化进程中的城乡改革,在效率与公平的权衡中,重视效率却忽略了公平的维度;2003年以来,按照更加注重公平、统一效率与公平的原则和要求,在科学发展观指导下统筹城乡发展,从而实现了城乡发展战略的历史性转变。     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。