语言的民族精神与欧洲语言人文主义

１８世纪以来，在欧洲的学术思潮中，语言人文主义是源远流长的一支。它之所以吸引众多学者的研究和参与，同当时民族自觉意识的增长有深刻的联系。在中世纪的语言学科中，拉丁语具有无可争辩的主导地位。它是唯一被研究的语言。即使在中世纪后期，出现一些用欧洲各民族语言写成的语法著作，它们或是学习拉丁语的工具书，或附在拉丁语法之后的本族语法说明，并没有自觉的民族语言意识。１４世纪以后，文艺复兴运动的兴起，打破了作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条，欧洲各民族的民族意识开始觉醒，民族文化的发展自觉性与民族语言的文化认同齐头并进，语言识别成为各国民族主义运动的重要标志。当时的人文科学研究普遍关注语言的起源、语言的本质、语言与民族文化、思维方式的关系、语言与人民的历史、生活的关系。人类语言的丰富的多样性得到人文科学研究的热情肯定。尤其到！８世纪末＊ 世纪初．浪漫主义思潮弥漫欧洲大陆，人们用热情奔放的语言来抒发感情，表现对理想世界的热烈追求．语言的人文性．民族性受到研究者的空前重视，由此形成了欧洲语言人文主义的一个重要的理论特色。     

基督教的政治学"启蒙"——以亚里士多德《政治学》在中世纪的传播为例

13世纪,亚里士多德《政治学》被译为拉丁语并传至西欧标志着基督教神学观与古希腊自然政治观的交锋.依据对《政治学》的不同立场,基督教会内部可划分为调和与改造派、论战派及应用派.各派都继承了源自这一著作的诸多观念,如自然主义国家观、优良政体、法及公民的概念等,旨在消解亚里士多德政治思想带来的威胁,将其融入基督教神学,以调和理性与信仰.这间接促进了《政治学》的传播.基督教会成为传播亚里士多德学说的先锋和当时西欧先进思想的引领者,这在一定程度上改变了人们对基督教固有的认知.     

试析十五、十六世纪欧洲的"统一"观念

欧洲统一是一个古老的话题,欧洲统一的历史几乎和欧洲的历史一样久远,当代的欧洲一体化运动实际上是古老的欧洲统一观念的延续。十五、十六世纪欧洲发生了一系列重大事件,如人文主义思想传播,君士坦丁堡沦陷,地理大发现和宗教革命等等。在这种新的背景下,出现了种种欧洲重新统一的构想:基督教统一欧洲的构想,乌托邦统一的构想和主权国家结盟的思想。考察十五、十六世纪欧洲的统一观念,对于深刻理解当代的欧洲一体化运动有着重要的意义。     

现代政治哲学的世俗化建构--霍布斯政治理论的神性与俗性

17世纪欧洲文化性格的转型在政治领域表现为从神学政治到世俗政治的转变。完成这种转变的是霍布斯,他采用马基雅弗利的方法,以基督教的神学政治观摧毁了古代的自然理论,又以古代的自然理性摧毁了基督教的超验色彩。通过对基督教神学的政治化,以个人的政治权利为出发点,奠定了现代政治哲学的基础。     

欧洲一体化进程中的国家主权的部分让渡如何可能?

在欧洲一体化的历史进程中,民族国家主权的部分让渡是一个十分敏感的问题。从基督教社会到民族国家的形成,是国家主权的前提条件。欧洲国家让渡部分主权的理性依据是：第一,为了避免战争而赢得永久的和平。第二,组成对苏联为首的社会主义国家的共同的防御力量,以此减少欧洲国家对国家安全的顾虑。第三,为了实现民族和解,以保证自身民族国家的安全利益。第四,对自身经贸利益和政治利益的关注。欧洲国家统一的资本主义的民主政治制度、大体相当的经济发展水平、统一的欧洲观念和文化心理以及建立“欧洲人的欧洲”的梦想和努力,也为欧洲国家让渡部分国家主权提供了可能。     

文化视阈下的欧洲统一问题研究

希腊哲学、罗马法和基督教义作为欧洲各国的共同精神财富和欧洲法的重要资源,经近代文艺复兴和启蒙运动已被重新"化合",成为欧洲统一的文化基础;但不可否认的是,在以民族国家为主体的欧盟成员国内,民族意识、区域间的文化差异又是欧洲统一的樊篱。虽然欧盟颁布并实施了一系列旨在促进欧洲统一的文化政策,但文化始终都是欧洲统一进程中的一把双刃剑,它既传承着欧洲统一的梦想又羁绊着欧洲统一的脚步。欧盟唯有在共同文化价值的基础上建构相应的观念形态,即相互承认他者身上的他性,欧洲统一的进程才会顺畅。     

欧洲近代政治思想中"统一"观念的内涵及演变

“统一”观念是欧洲自我认同的重要内涵 ,它影响着欧洲的发展与演进。近代以来 ,随着主权国家体系的形成 ,欧洲原有的统一模式被打破 ,政治思想领域里出现了欧洲统一的新设想。欧洲先后被构想为主权国家的联合体、均势下的国家联盟和以实现永久和平为目标的邦联。考察欧洲近代政治思想中的“统一”观念 ,将有助于我们全面把握欧洲文明的精神实质和深刻理解当代欧洲一体化运动。     

论中世纪犹太民族的客民身份及其影响──中世纪反犹主义探源之一

中世纪是反犹主义思潮和迫害行动在欧洲大陆不断升级和蔓延的年代。人们在探寻导致这一现象出现的各种因素时，常常把基督教成为中世纪欧洲社会和政治主宰，以及遭遣责的犹太人客民身份并列为诸因素之首。对于基督教成为中世纪欧洲社会和政治主宰后对反犹主义的影响，笔者已有另文涉及，本文所要着重论述的是犹太人的客民身份。因为，犹太人的这一身份不仅直接影响在其后160o年中欧洲犹太人的社会地位，决定欧洲非犹太人社会对他们所要采取的态度，而且还是导致中世纪反犹主义进一步升级和蔓延的一大根源。社会学家詹姆斯·帕克斯在论述中世…     

君士坦丁基督教政策的政治分析

君士坦丁在不同时期、不同地区执行不同的宗教政策,但是这些政策都紧密围绕其不同的政治目标而展开。在其登基前后,为了减少政治威胁,稳定政治地位,他宽容基督教;在统一帝国的内战时期,为了扩大政治联盟,瓦解敌人,他支持基督教;在帝国实现统一,他成为独一皇帝时期,为了缓和各种矛盾,强化精神统治,维护君士坦丁王朝的长治久安,他控制基督教,使之成为专制皇权统治的工具。     

被遗忘的边疆——奥斯曼帝国扩张与16世纪基督教文明东南边疆的收缩

16世纪,奥斯曼帝国向欧洲扩张,使基督教文明的东南边疆不断收缩,并客观上对基督教文明的政治和社会产生了重大影响。然而,基督教文明东南边疆的收缩及其影响还没有得到国内学术界的充分认识。基督教文明东南边疆的收缩,既由于奥斯曼帝国的强大实力及其成功的扩张政策,也因为基督教文明内部的四分五裂和互不团结。东南边疆的收缩不仅使基督教文明丧失大片土地,还使中欧政治结构重组,反哈布斯堡帝国的力量得到发展,从而客观上有利于基督教文明的内部变革。     

马基雅维利对基督教传统的反叛——以《君主论》为分析基础

马基雅维利在其代表作《君主论》中,对基督教传统加以全面的批判。他从基督教的外在形式代表教会入手,抨击教皇国对意大利统一的阻碍。同时,他从人的力量出发,否定上帝在政治生活中的决定性作用。除了反叛基督教的外在形式,马基雅维利还通过历史的例证对基督教道德加以反叛,使人们清楚了基督教神学对政治生活的影响。     

梁启超基督教观探析

梁启超作为一个佛教徒,致力研究佛教的同时,对基督教也略有研究。他的基督教观主要包括三个方面:(一)从基督教与当时欧洲的政治关系来看,他充分肯定了基督教对欧美政治的影响,但接着认为中国仍无取法的必要。(二)从佛教与基督教的对比方面来看,他认为:佛教乃智信非迷信,但基督教为强信;在形魂关系上,基督教的形魂观较为原始;在解脱或拯救方面,基督教仰他力,佛教仰自力。(三)在教义方面,他认为基督教"三位一体"中的圣灵即灵魂。梁启超的基督教观的确存在着许多值得辨析的错谬之处,但这也是当时的知识分子为兴国本对当时各种宗教考察的一个结果,反映出他们对其他宗教形式初步地加以接受的心态。     

罗斯引进拜占廷基督教原因探微

罗斯统治阶级引进拜占廷基督教为国教,是基于多方面考虑的结果。首先,引进基督教为国教符合新兴罗斯国家的政治需要,新兴的国家政权需要一神教实现打击支持多神教的社会旧势力、发展对外关系的职能。其次,拜占廷基督教具有适合罗斯统治阶级需要的诸多优势:强调政权高于教权的传统;等级森严的教阶制度;注重礼仪和允许使用地方民族语言传教等。此外,与拜占廷发展贸易联系是罗斯的经济命脉,两国历史悠久的贸易往来为拜占廷基督教在罗斯封建王公中广泛传播创造了有利条件。     

无政治权利的政治权力——以《论犹太人问题·下篇》中犹太人形象的政治维度为视角

学界通常将《论犹太人问题·下篇》视为马克思对"货币"及其"异化难题"的探讨,但这一主张忽略了马克思笔下犹太人形象的政治维度,其被马克思概述为一种"无政治权利的政治权力"。在"完成的基督教国家"中,基督教复归于犹太教的前提,在于犹太族群早已在前政治革命的欧洲社会中借助金钱势力寻得了维持其生存空间的政治权力;而与之对应,"日常的犹太教",即现实中的犹太人精神,其由金钱势力所构建的政治权力,又有赖于"基督徒重新转换为犹太教徒"——真正的民主制国家中将宗教排除出政治领域后——才能深耕于其中,演化为以财产权为核心的"人权",获得其合法性。马克思借助《论犹太人问题·下篇》中"犹太教"与"基督教"在神学与政治维度上的语义双关,旨在表明,以北美为代表的"民主制的、完成的基督教国家"其所有秘密的诞生地,乃是拥有"无权利的政治权力"的"日常的犹太人"。     

欧洲中世纪史诗的历史文化阐释

欧洲中世纪史诗是日耳曼氏族文化向封建制社会过渡的产物,是蛮族文化中的英雄意识转化为欧洲中世纪英雄观念的范本,也是中世纪文明特有的基督教观念影响下产生的文本.欧洲中世纪史诗塑造了人性更为复杂的英雄主人公,显示了对人的自身认识所达到的新的高度.同时,基督教的历史观和基督教文化中的"自省"精神对也是中世纪史诗文化的价值所在.     

《欧洲语言共同参考框架》研究

《欧洲语言共同参考框架》（以下简称《欧洲框架》）为欧洲语言在评量架构和教学指引、考试、教材等方面提供了一个基准，其政治与教育上的意义在于它可用来评估语言学习者所学语言的成就，同时还能给予学习者一个教育上的指导方针。《欧洲框架》系统全面地吸收了当代语言学、语言教学及语言习得领域的研究成果，构成了在当今全球化背景下具有广泛适应性的语言教育观。     

论意大利与欧洲一体化进程的互动

意大利在第二次世界大战后的欧洲一体化进程中扮演了独特的角色,发挥了特殊而又重要的作用。首先,意大利人是欧洲一体化进程最忠诚、最热心的支持者,维护和促进欧洲一体化的发展,是意大利不可动摇的外交基石;其次,在路径选择上,意大利主张从政治、军事层面入手,实现欧洲统一;第三,意大利在欧洲一体化进程中力图协调各国之间的矛盾和纷争,发挥了特殊的润滑剂作用;第四,意大利从对欧洲一体化的积极参与中获得了巨大的经济和政治利益,促进本国的经济现代化和社会改造,提高了国际政治地位。     

欧洲人等级制世界地理观下的中国——兼论地图的思想史意义

地图既是地理信息载体,又是特定文化或政治观念的象征性表达,从中可以了解特定地区的人在特定时代里对自己和他人的认识。16—18世纪欧洲人绘制的许多地图,生动体现了基督教观念与近代文明观念双重作用下的欧洲本位主义情绪,以及在此种心态下对世界其他部分的评价。欧洲历史上一些富有特色的地图和地理书插画展现了欧洲人如何形成并表达一种等级制的世界地理观,而中国在这个等级序列中的位置是近代欧洲人中国观的重要表现之一,亦是文化交流中值得反思的内容。     

浅谈外来语对英语词汇的影响

任何一种语言都有外来语形式的存在,而英语中外来语数量尤其之多,曾有种说法称“英语是古典语言的蓄水池”,这在世界语言中也是一种罕见现象。英语中外来语所占比例最大的是拉丁语和希腊语。了解它们的来源,掌握希腊语和拉丁语词根并熟悉其构词程序对理解英语词汇非常重要。近期传入的外来语大都保持了原有的词形和发音特点,而大部分的外来语已面目全非,但无论是过去还是近期传入的外来语都大大丰富和影响了英语词汇。同时也对英语语法、语音产生了影响。