论对道德评价标准的全面把握

标准不同,对事物的评价及结论就不同.如何正确评价当今社会人们的道德水平和道德状况,关键是要运用科学合理的评价标准.而对这个标准,需要从多方面、多角度、多层次加以把握.     

论道德评价标准和尺度的合理性

道德评价标准不同,对行为和行为主体的评价及结论就不同。一般而言,道德评价标准有一般标准、具体标准和终极标准,它们与阶级标准及历史标准既有联系又有区别。在选择道德评价标准时,我们应该遵循主体性原则、科学化原则和普遍化原则;在道德评价尺度上,力争做到合规律性、合规范性以及合人性。     

道德标准与当代历史人物评价

20世纪50年代后,尽管有些学者主张道德标准,但其实际地位却与阶级标准和历史作用标准不可同日而语.<春秋>史观所倡导的道德标准,不仅仅在于善恶褒贬,而且蕴涵一种中国特有的历史意识、一种著史理念、一种具有终极意义的信念.因而,中国史学的道德标准具有了特殊功能,即对权势人物具有震慑作用;具有追罚和补偿功能,维护正义与公正;把中华民族塑造成一个善于记忆的民族;使得那些在现世中绝望的人们怀有最后的希望.     

如何构建道德评价标准的新体系

道德评价标准是伦理学研究的重要内容 ,随着社会历史的变化 ,其内容也在相应地不断调整。在我国实行市场经济的条件下 ,必须用江总书记“三个代表”的思想来指导道德评价标准的构建工作 ,并将与市场经济相适应的道德观念如自主意识、竞争意识、民主法制意识、开拓创新精神等引入道德领域 ,形成以道德评价规律为基础、以道德评价导向为灵魂、道德评价原则为主导、道德评价规范为载体的新体系。     

社会主义初级阶段经济的道德评价与生产力标准

在人们经济活动中会发生各种道德关系,需要对人们的经济行为作出道德评价。但生产力是衡量经济发展水平的唯一标准,因此,要认识道德评价的特殊性,正确处理道德评价与生产力标准的关系,坚持生产力标准．     

道德评价方法辨析--从"道德失范"说起

"道德失范"是一个价值判断,暗含了一个道德评价标准.这种道德评价标准自身是否合理;用不变的道德评价标准去评价变化着的道德实践是否合理;用单一的道德评价标准去评价多层次的"现有的道德实践"在方法上是否合理;用过去的或现有的观点来审视新的道德实践提出的道德要求是否合理,这是"道德失范"问题所关涉的,也是我们建立完善的社会主义道德体系必须解决的关键性问题.通过对"道德失范"这一结论的理论依据和所使用的方法作一辩证分析,使人们对目前的道德现状有一个更科学的、更明确的认识,同时对建立新的道德标准问题及科学地、客观地评价现有道德实践提出了方法论上的建议.     

道德标准于当今史学之意义

新中国成立后,尽管有些学者主张道德标准,但是道德标准在历史人物评价中的地位是无法与以生产力发展、民族统一与团结和社会进步为主要内容的历史作用标准相提并论的。《春秋》史观所倡导的道德标准,不仅仅在于善恶褒贬,而且蕴涵一种中国特有的历史意识、一种著史理念、一种具有终极意义的信念,乃至一种信仰,并已泛化为一种文化精神,一种民族精神。正因于此,中国史学的道德标准具有了特殊功能,如对权势人物具有震慑作用;具有追罚和补偿功能;维护社会与历史公正等。     

论生产力标准和道德标准的统一

生产力标准是从自然、社会、思维三者统一角度衡量社会进步的尺度。道德标准是从合乎历史必然性的社会经济或阶级利益中引申出来的道德原则、规范,来判断人们行为善恶的价值标准。社会进步的核心是人的全面发展和进步,人总是按照物的尺度和人的尺度来改造世界,求得自身发展。一部文明史,既是生产力发展的历史,也是人的本质力量和潜能不断展现的历史,这就决定了评价社会进步要坚持生产力标准和道德标准的统一。社会主义市场经济既有其正面效应,能促进生产力发展和人们道德水平的提高,也有其弱点和消极方面。     

论道德评价方法

不论是社会性道德评价还是自我性道德评价,都需要掌握合理的道德评价方法。合理道德评价的基本方法有两个特征,即理性化和全面性。道德评价的基本方法只是解决评价中的一般性问题的方法而不是所有问题的方法。由于道德评价的对象可归为两类,道德评价还需要有专门针对行为和人品的特殊评价方法。     

理论科学性判定的道德标准

实践是检验真理的唯一标准,但具体的实践作为检验真理标准的局限性,常常为伪科学的存在留下可乘之机.本文在理论科学性判定中引人道德标准,把认识主体的因素也作为一个大的方面纳入科学性判定之中,不仅可以增加一条新的评判标准,也不和实践是检验真理唯一标准的观点相矛盾,还会加强我们在理论科学性判定中的能力,增加一种识别伪科学的有力武器.     

公民道德回归的期待——“道德银行”现象分析

“道德银行”的存在符合大众对道德理想的追求，符合马克思主义理论和社会主义初级阶段现状，是意识形态与经济的大胆组合。“道德银行”的萧条也有其经济、道德和方法的原因。所以应采取不同的运行形式，完善运行机制，建立市场经济条件下的新型道德体系。     

论不同存在下的人的道德价值取向的嬗变

在人类发展的不同历史时空中,作为一种社会关系的存在,人的存在会表现出不同的现实形态。以不同的现实形态为基础,人们形成不同的人学理念,从而导致人们的道德价值取向发生嬗变。在这种嬗变中的道德价值取向,体现出更加理性、全面地包含了对人类生存和未来命运之价值的关怀,符合历史运动的逻辑规律,是对虚假的整体主义和利己的个体主义的一种扬弃、一种超越,体现的是一种辩证的关系。     

论霍克海默尔和阿多诺对启蒙道德的批判

霍克海默尔和阿多诺认为启蒙道德本质上是一种权威主义道德,并造成了一种权威人格.他们由此从资本主义生产方式和经济运行过程、启蒙哲学的内在缺失、资产阶级文化意识形态的作用三个方面揭示了权威主义道德形成的根源及其危害,指出应当通过发挥哲学的社会批判功能和文化意识形态批判,破除权威主义道德和人格,形成人的自由独立人格.     

论企业忠诚及其道德限度

企业忠诚只是个人职责义务价值系列中的一个环节。一般地说来 ,个人应当有企业忠诚 ,但即使是作为企业员工的个人 ,不仅仅应当忠于企业职责 ,更应当忠于法律 ,忠于职业 ,忠于民族 -国家 ,忠于良知。     

企业集聚现象研究

企业集聚是当前区域经济发展的重要特色。企业集聚现象是因为某个区域能够提供超过其他区域的优势条件,使得企业在此能够得到更大的发展。促进企业集聚的五大思路是:完善资源供给;建立大市场创建区位优势;建立良好的投资环境;提倡诚信互助的商业文化;推动群体创新。     

浅谈“不”类词语的英译

本文拟从25个方面对“不”类词语译成英语时的表达加以研究。     

论企业责任观选择的逻辑

企业秉持何种责任观要受到诸多因素的影响。本文从三个方面分析了企业责任观选择的逻辑。认为:在不同的市场经济形态中,企业具有不同的责任观念;随着企业的成长和发展,企业会逐步改变其责任观念;企业家个人的价值观及道德水准在企业责任观选择中具有关键性影响。     

对旅游企业扩张现象的研究

随着国际旅游市场竞争日益激烈,国内旅游企业普遍存在危机感,企业做大做强的呼声不绝于耳。针对目前我国旅游企业的扩张行为,本文从起因、类型及相应的政府态度逐项分析说明,并对扩张中存在的陷阱提出了警示。     

论国家对道德生活的功能性干预

在人们的道德生活中 ,国家是干预和调节社会全体成员道德生活的机构。它对道德生活所具有的重要作用 ,是通过国家干预表现出来的。这种干预是国家职能的一个重要组成部分。国家实现这一干预 ,是通过不同的功能性活动来完成的。这些不同的功能性活动包括 :调节日常道德生活 ,构建道德秩序 ,缓解道德危机 ,推进道德变革 ,营建高尚社会     

论德育对市场经济的理性适应及其超越

随着我国社会主义市场经济体制改革的逐步深化,市场经济已逐渐成为我国德育必须直面的经济基础,在社会主义市场经济体制下,德育既应适应市场经济,根据市场经济的本质特征和内在要求重新构建面向新时代的德育体系,但又必须超越而不能仅囿于市场经济.只有在适应中超越,在超越中适应,螺旋上升,递次发展,德育才能在新的时代发挥其应有的功效.