海啸灾难

2005年1月11日2004年12月26日,印尼发生8.7级地震,随之发生海啸。印尼、泰国、马尔代夫及印度洋沿岸印度、斯里兰卡等国遭难。至2005年1月11日,遇难人数已达16万。海啸肆虐掀狂澜,房倒屋倾金沙滩。尸横遍野浸泽园,椰林宝岛绝人烟。奈何良辰难为久,美景湮灭转瞬间?自然规律终难违,海啸源头是桑田!建民海啸灾难@建民     

关于新媒体环境下我国紧急广播体系发展之途的探讨

近年来，全球自然灾害日渐频繁，从2004年印尼海啸开始，全球进入了地震灾害的活跃期，每年都会有国家遭受地震的重创。2011年3月11日，日本东北发生9．0级大地震，震后引发的海啸灾害，不仅给日本造成了巨大的人员伤亡，同时也给日本的经济带来了沉重的打击。但值得引起关注的是，这次地震海啸灾害中，手机、互联网等新媒体都发挥了非常重要的作用。本文将从新媒体的角度出发，探讨我国紧急广播体系的发展之途。     

日本福岛核事故及其相关国际法问题探析

日本大地震及引发的海啸,造成了福岛核电站机组事故,该事故已经达到并超过国际标准中最严重的第7级,影响范围已经超出日本国界并扩散到周边国家和地区。本文分析了日本及东京电力公司在防范和处理核事故中的不当行为,特别是其向海洋排放核废水的不当行为,认为这些行为已经违反相关国际公约和国际法的规定,主张日本及东京电力公司应对核事故所产生的损害承担违反国际法的责任,最后提出了我国针对该次事故应采取的对策。     

来自全球金融海啸的深层思考:人性、文化与企业管理

来自全球金融海啸的冲击涵盖两个层面.宏观层面,有关全球经济秩序的重新整合;徽观层面,有关企业管理属性的深度思考.以全球金融海啸为背景,尝试看从分析金融海啸产生的原因入手,基于经济学的视角深入探讨人性、文化与企业管理的相互关系,并以此迎接"技术"和"文化"为两翼的企业管理时代的到来.     

印度尼西亚孔教的形成与发展

源于中国儒教的印尼孔教自成立之始,就明确了其宗教性质,并逐步具备了"制度化宗教"的基本要素.印尼独立后,在现代民族国家的框架下,印尼孔教历经磨难,终于发展成为一个比较成熟、完备的"制度化宗教",成为印尼六大合法宗教之一.印尼孔教的形成与发展,是中国儒教的宗教化、印尼化的过程反映出一部分土生华人的文化认同和华人身份认同,也显示出中国儒学传统超越历史时空的顽强生命力.     

"V+P+Np"结构的再认知和处理模式

语法学界历来对"V + P+ Np"结构有不同的看法.我们运用原型理论对"V+P"部分进行再分析,将该结构中的"V+P"处理成动介式短语词,同时从汉语双音化和介词后附进一步虚化等角度考察"V + P + Np"结构,说明"V + P+ Np"结构述宾化,即"V+P"作为动介式短语词后带宾语"Np".与此同时,我们运用"构式-语块"理论阐释了对于"V + P+ Np"结构的处理.     

组织与制度:印度尼西亚孔教的制度化表征

宗教组织是构成"制度化宗教"的基本要素之一,考察印尼孔教的组织状况是分析孔教的宗教性质和特点的重要方面。经多年来的建设与发展,印尼孔教现已有比较完备的组织制度,既有全国性的中央组织和多种类型的地方组织,又有专职的教职人员和教阶制度,并且形成了颇具特点的孔教体制与运作模式。从印尼孔教的组织状况来看,其制度化的特征是十分明显的。     

试论印尼佐科政府的“全球海洋支点”构想

"全球海洋支点"构想是印尼佐科总统就治国理政而提出的一个总体规划,战略意涵是以建设海洋强国为核心目标,利用印尼的独特地缘战略地位,发展海洋经济,维护海洋安全,开展海洋外交,重塑地区海洋秩序,全面提升印尼的中等强国影响力。受不确定性因素限制,新构想实施过程中将面临建设资金短缺、海洋安全能力不足以及海洋认同薄弱的挑战。"全球海洋支点"构想具有地缘政治的高敏感性,引发了区内外大国的高度关注和回应,对东亚海权博弈产生了重要影响。中国应该重视与印尼"全球海洋支点"构想的战略对接,以推进"21世纪海上丝绸之路"倡议的进程。     

浅析工商资本投资农业实现机制的构建

我国现代化进程中最薄弱的环节依旧是农业现代化,而农业资本投入的缺乏依旧是制约农业现代化的关键因素。为了鼓励和引导工商资本投资农业,形成多元化的农业投资格局,就必须重新认识并破解工商资本投资农业中的障碍,构建工商资本投资农业的实现机制。文章提出了工商资本投资农业的双层激励机制、"企业+农户"紧密型利益联结机制、风险防范机制及宏观约束机制。通过"双层激励--利益联结--风险防范--宏观约束"的有机耦合,顺利实现工商资本投资农业实现机制的构建。     

美国在印尼非殖民化过程中的政策变化及作用分析

按照战时美国关于印尼的计划,荷兰将有序地恢复其殖民统治,并指导印尼渐进地获得独立。但是,战后印尼民族主义者没有遵循美国所设想的非殖民化道路,而是建立起一个稳定的共和国政权。在荷兰与印尼冲突开始后,美国政府起初希望采取中立政策,以避开尴尬的非殖民化问题。但随着印尼局势的日益恶化,尤其是"茉莉芬事件"后,印尼共和国的反共倾向符合美国在东南亚的利益,而荷兰顽固的殖民政策已经威胁到美国战后外交政策目标的实现,美国最终选择了支持印尼走向非殖民化之路。     

诗·语言·思:对抗与对话

文学与哲学的对抗与对话 ,贯穿了两千多年来西方文学理论的发展进程。在现代 ,文学与哲学谋求彼此沟通。“诗人哲学家”的出现、哲学家由思向诗的回返 ,一方面是基于对“纯粹理性”解决人类精神与心灵自由能力的深深怀疑 ,另一方面还跟现代人文科学的语言论转向相关。而“哲学家诗人”们则主张以一种艺术化的思想替代哲学家的冷峻面孔 ,以促使传统哲学走出历史困境。诗的言说与思的言说的浑融 ,本质上是由于它们都共同指向一物———存在。     

中西贪污贿赂犯罪及其立法比较

本文通过对中西方贪污贿赂犯罪主体、惩治犯罪的法律机构设置及财产登记申报制度、监督方式等方面的比较研究,分析其不同特点,学习借鉴西方国家经验,提出新形势下建立和完善中国贪污贿赂犯罪立法体系的对策建议。     

全球化与世界资本主义和社会主义

资本主义和社会主义同全球化的历史进程是互动的,它们之问存在着历史的渊源关系和深刻的内在联系.当代世界全球化的主导者是西方发达资本主义国家,但历史终将证明全球化的尽头是资本主义的历史终结,是社会主义和共产主义的灿烂辉煌.     

近代今、古文学派的异同与分合

儒家经学是中国封建社会的主体,步入近代,仍为学者所信奉。在社会变革迅速、动荡加剧的时候,不同学派会有共同的改革要求,又有着彼此不同的差异。同一学派既有治学方面的一致性,对新生事物的接受又有所不同。它们之间的异同、分合,反映了社会变革时期知识分子的心态。我们不能只看到暂时的同,而忽视学派之异;也不能因是同一学派,而视为一切皆同。关键在于实事求是,具体分析。     

高校教学科研仪器设备的维修与管理

高校教学资源投资力度的加大,使多元化模式的仪器设备维修管理工作成为广泛关注的问题。当前,我国部分高校仪器设备维修工作是一个薄弱环节,存在着仪器维修体制不完善、维修队伍不健全、实验室管理体制没有完全落实等问题。各高校应当根据自己的办学规律,建立一个仪器设备维修与管理体系和运行机制。     

崇尚科学精神坚定理想信念

形形色色的唯心主义世界观假借科学和民族文化的旗号重新泛起,损害着中华民族实事求是的科学精神.明辨新的有神论的种种伪装,坚持不懈的进行科学无神论世界观的宣传教育;高举科学旗帜,崇尚科学精神,树立建设有中国特色的社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观,崇尚科学精神,坚定理想信念,是我们新时期的重要工作.     

闽台高校科技交流与合作现状探析

文章以当前闽台高校科技交流与合作的现状为线索,分析了两地高校科技交流和合作的发展趋势,为闽台高校科技交流合作进一步深入,共同推进闽台经济的快速发展提供有益的借鉴。     

哲学社会科学研究与我国的经济社会发展

改革开放以来,我国的哲学社会科学研究取得了举世瞩目的成就,不仅为我国的科学文化事业和社会主义精神文明建设作出了重大贡献,更重要的是推动了新时期的思想解放运动,促进了改革开放,为我国的经济社会发展作出了重大贡献.哲学社会科学研究为我国的改革开放提供了思想保障和精神动力,为我国经济社会发展战略目标的确定提供了理论支持,为我国的各项具体改革提供了正确决策的科学依据和政策建议.正确认识哲学社会科学在我国经济社会发展中的地位和作用,将会有力地促进21世纪我国的经济发展和社会进步.     

关于解构与摧毁--德里达与海德格尔

德里达的"解构"一词来源于海德格尔的"摧毁"概念,二者都是针对传统形而上学.然而海德格尔的摧毁通过追问"存在的意义"却固执于一个问题的意义.但德里达的解构策略作为一种游戏式反讽形式却允许形而上学解构自身.     

委婉语与英美文化

英语委婉语是人们为谋求最佳交际效果而创设的一种语言表达形式。委婉语表述内容一般是人们在言语交际中禁忌的事物、现象或者是敏感的话题,是语言中最富文化内涵的一个部分。本文从文化研究的角度解读委婉语,阐释了委婉语强烈的英美文化色彩。