中东民族主义与中东国家现代化

本文主要从民族主义与现代化关联的角度对中东民族主义进行深入探讨.在西方历史中,民族主义与现代化是一种正相关关系,但中东民族主义作为第三世界民族主义,它与现代化的关系则要复杂得多.一方面,中东民族主义对现代化具有极大的促进作用;另一方面,中东民族主义在现代化进程中面临着种种困境.而全球化进程又从理论与现实两方面削弱了中东民族主义的权力基础.文章认为,在当前,中东民族主义已逐渐由一种具有历史进步意义的革命力量,转变为一种落伍、保守的力量;惟有超越民族主义,才能实现中东富国强民的梦想.     

越南民族主义形成中的历史构建

法国、日本和美国的殖民统治是激发越南民族主义形成的外部力量,以儒教为代表的传统文化和文字的统一成为其民族主义形成的“内聚力”及推手,在此过程中越南民族精英则发挥了引领作用。在民族主义促使下,胡志明提出“越南民族是一个整体”,为了迎合这一口号,越南史学界提出民族起源的“本土”说以凸显历史的独特性和自发性,将历史上中越关系构建为“侵略”与“反侵略”以强化民众对国家的认同意识,在民族历史书写中彰显越南古代文明成就以增强民族自信心。在国家主导下,雄王信仰不断高涨,试图将全国各民族纳入到通过雄王符号构建起来的认同体系之中。越南将民族历史的客观性置于民族国家构建需求之下的主观性叙述,也体现出一定的民族主义色彩。     

论民族主义的历史作用和本质

民族主义的历史作用一直是理论研究的重点.本文通过对民族主义自产生以来发展演变过程的归纳和梳理,分析民族主义在西方和非西方两种不同背景下的发生和表现,认为应该透过纷繁的表象直视其本质属性,即民族主义就是服从和服务于资本主义生产方式和资产阶级利益的一种政治意识形态,这是我们认识和评价民族主义的核心.     

苗族服饰的历史演变与现代化进程

苗族的服饰文化历史悠久,从古至今对苗族文化起到承载和延续的作用。现代苗族服饰在传统服饰的基础上又发生了很多演变,从过去的农耕文化到现代化经济的快速发展,苗族服饰也发生着由复杂到简约,由传统到现代的功能性转变,转变的现状也多种多样。面对这样的变迁,我们应该在肯定它的同时对其作出相应的对策分析,即把握住苗族服饰中的精华部分深入分析和研究,同时给予苗装一定的经济支持和技术引导,使其走向正规的现代化发展轨道,增强我们的民族自尊心和自豪感。     

民族主义:历史作为和现实功能

民族主义 ,所遭受的褒贬是非也许是最多的了 ,总体来说是“贬”多于“褒”、“非”多于“是”。但是 ,民族主义毕竟已经存活数百年了 ,总是时隐时现、时弱时强 ,可见其生命力。本文试图分析民族主义的历史作为和现实功能 ,以便我们对之有个比较客观的认识和评价。     

论近代法国民族主义理论的蜕变--从公民民族主义到族裔民族主义

西方学者通常把近代民族主义理论区分为公民民族主义和族裔民族主义,并把法国民族主义作为前者的典型.事实上,这种对近代法国民族主义理论的界定只适用于近代前期(1789-1870年),而在近代后期(1870-1914年),法国则经历了一个从公民民族主义向族裔民族主义过渡的理论蜕变过程.在这一蜕变过程中,"我"族裔与"非我"族裔的对立逐渐成为近代法国内政、外交的主题之一,最终导致法国卷入第一次世界大战.     

全球化进程中文化民族主义的嬗变

全球化是一个渐进的历史过程.在其发展进程中,出现不同民族文化的相互交流、渗透、融合以及全球文化关系的整合,民族国家文化主权的行使受到一定程度的制约,但世界民族文化的多样性及维护民族国家利益的文化民族主义始终存在并产生作用和影响.     

20世纪上半叶美国的中国民族主义研究及其学术意义

20世纪上半叶,美国学者皮克、拉铰摩尔、费正清等人,开始在美国掀起关于中国民族主义同题的研究;这一问题研究在美国的出现开启了美国研究中国民族主义研究取向;初步奠定了美国的中国民族主义研究格局;这一问题研究的出现既是美国中国研究转变的结果,也体现了美国中国研究的转变.     

20世纪90年代美国的中国民族主义研究

从20世纪80年代末开始,中国民族主义研究再一次在美国中国学界广泛开展起来,呈现出多元化的特征.美国学界关注的主要问题有中国革命中的民族主义问题、中国政治中的民族主义问题、中国地方民族主义问题、中国文化中的民族主义问题、中国社会中的民族主义问题、中国经济中的民族主义问题等.     

全球化进程中经济民族主义的嬗变

全球化是一个渐进的历史过程.在其发展进程中,民族国家经济主权的行使受到一定程度的制约,但这并不意味着经济国界将会迅速消失.无论是在全球化的初期阶段,还是在战后的迅速发展时期,强调民族国家利益的经济保护主义(或称之为经济民族主义)始终存在并产生作用和影响,只不过是在不同时期和不同国家其内容和表现形式有所不同.     

全球化进程中政治民族主义的嬗变

全球化是一个渐进的历史过程.在其发展进程中,民族国家政治权力的行使受到一定程度的制约,但政治国界不可能很快消失.虽然"世界主义"的思想古已有之,人类曾有过并在今天仍进行区域性和世界性政治关系整合的实践,但自国家出现以来,维护民族国家利益的政治保护主义(或称之为政治民族主义)始终存在并产生作用和影响,在某些情况下还出现强化的趋势.     

先秦民族互动过程论--中国民族团结历史轨迹研究之一

中国的民族团结不是一蹴而就的.先秦是中国民族团结历史轨迹的起点.     

民族主义建构中的政治认同--伊拉克复兴党民族主义政治实践个案考察

复兴党统治时期的伊拉克,由于在其特有的政治、宗教、文化环境中存在着许多变量,统治者可以按照其政治利益的需求来界定或重新界定国家的政治认同。萨达姆根据国家利益的需求强调和实行了几种不同的政治认同,即两伊战争期间的阿拉伯民族主义认同、海湾战争期间的伊斯兰主义认同和海湾战争之后的部族主义认同。伊拉克复兴党的多重政治认同在其政权生存中具有特殊的意义,但也有其致命的弱点。     

论二战中的极端民族主义和种族主义--纪念世界反法西斯战争及抗日战争胜利60周年

文章回顾和分析了二次世界大战中以德国纳粹为代表的法西斯极端民族主义、种族主义产生的根源和实质,认为其根源于资本主义民族国家的民族主义思想,实质是帝国主义的极端民族主义和种族主义。在当今世界,法西斯主义和种族主义并没有完全消失,新法西斯主义、新种族主义具有在理论上更加精巧,借助互联网快速传播,趋向于非常规的恐怖暴力活动等特点。文章指出必须从维护人权的角度彻底地反对一切形式的极端民族主义和种族主义。     

山西红色歌曲发展的历史轨迹及传承研究

山西红色歌曲从五四运动开始,经历国内大革命时期、抗日战争时期、解放战争时期、文革时期和改革开放新时期几个阶段,不同阶段创作者创作出具有时代特点和地域特色的红色歌曲,起到了鼓舞士气、振奋人心、传承经典和发扬革命精神的重要作用.随着网络的不断发展和多元文化思潮的冲击,山西红色歌曲的保护与传承呈现颓势,笔者通过梳理山西红色歌...     

开放式现代化：世界历史的主要特点

现代化与世界历史相互作用,相互影响,现代化即决定了世界历史时间维度的内涵,也决定了世界历史空间维度的发展。同时,从世界历史的角度来看,各国的现代化是一种开放式的发展模式。由于各个国家发展的不平衡,其在世界历史中的地位和作用的不同,因而导致不同国家的开放发展的形式和内涵各不相同,对于在世界历史中处于主导地位的民族,他们主动寻求对外开放,并通过开放为自己的现代化提供了充足保障和有利条件。相反,落后的国家是被动卷入世界历史进程,它不仅没有为落后国家的现代化提供机遇,反而使其长期发展停滞并在世界历史中逐步被边缘化。     

对中东民族主义的多维思考

中东民族主义在塑造中东的政治、经济、文化格局过程中发挥着举足轻重的作用。本文就这一政治力量在中东国家所涉及到的一些重要问题———从革命到建设的角色转换问题、政治制度化与政治合法性的重建问题、文化认同与文化整合问题、民族主义与现代化的关系问题、中东民族主义与外部世界的关系问题———进行了阐述。文章认为 ,能否很好地处理、解决这些问题 ,直接关系到中东国家的政治前途和未来命运。     

20世纪上半叶美国的中国民族主义研究

20世纪30年代初至40年代末,以塞勒斯·皮克(Cyrus H.Peake)、欧文·拉铁摩尔(Owen Lattimore)、费正清等人的研究为代表,美国学界开始正式出现中国民族主义问题研究的论著。虽然对此进行研究的学者有限,     

孙中山民族主义思想的历史演进与内在逻辑

满清帝国在甲午战争中的失败,使本来发端于西方的民族主义思潮涌入中国,进而影响了包括孙中山在内的具有世界眼光和现代视野的知识分子与革命者。作为中国近代革命的先行者,孙中山的民族主义思想经历了一个从小民族主义向大民族主义的演进过程。前者主要着眼于内竞,服务于"驱除鞑虏"和反清排满的目标,具有一定的大汉族主义倾向;后者主要着眼于外竞,以追求"五族共和"与中华民族独立为目标。传统的家族观念和天下观念的影响,决定了孙中山民族主义思想具有较为浓厚的整体主义意蕴。     

现代化进程中的撒拉族饮食文化探微

撒拉族饮食文化在特殊的经济生产方式、伊斯兰宗教文化信仰、高原气候和社会环境等因素的影响下展现了独到的民族和地域特点,成为了中华饮食文化百花园中一枝盛开的鲜花。本文通过对撒拉族饮食文化形成的因素,撒拉族日常生活及节庆礼俗中的饮食文化及特征进行分析,阐述了在现在化进程中撒拉族饮食文化发生的变迁,并提出传承和创新人口较少民族——撒拉族的传统饮食文化迫在眉睫,需引起政府、社会及撒拉人个体的重视。